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  • 美國麥種傳道會 AKOWCM 改革宗教理學:第2卷——神論與創造論 | Gereformeerde Dogmatiek

改革宗教理學:第2卷——神論與創造論 | Gereformeerde Dogmatiek

SKU: 巴文克
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巴文克 (Herman Bavinck) 著

過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止,二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。

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作者: 巴文克 (Herman Bavinck)
譯者: 潘秋松
出版: 麥種傳道會
初版: 2022/05
頁數: 878
尺寸: 165*238 mm
系列: 根基系列
ISBN: 9781951456085
分類: 神學思想


【內容介紹】

「過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止,二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。」——符瑞姆(John M. Frame),改革宗神學院(Reformed Theological Seminary)系統神學和哲學教授

「仍然是改革宗傳統中現代正統教理學的標準。」——范德庫伊(Cornelis van der Kooi),阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)

「巴文克的荷蘭文傑作是珠穆朗瑪峰,伯克富和勒克夫(Auguste Lecerf)的教科書是其山麓,柏寇偉(Berkouwer)的教理學研究是其外露層。像奧古斯丁、加爾文和愛德華滋一樣,巴文克是一個思想廣闊、學識淵博、智慧不朽、闡釋技巧高超的人。巴文克這套權威的《改革宗教理學》紮實但清晰,嚴格但令人滿意,廣泛而深刻,敏銳而穩定。在一個世紀後,它仍然是同類著作的最高成就。」

——巴刻(J. I. Packer),維真神學院(Regent College)

「巴文克的《改革宗教理學》是過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止,它是二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。巴文克的博學、創新和平衡會令讀者感到驚奇。巴文克在信仰告白上是正統的,但他認識到需要在當代討論的背景下重新思考來自聖經的傳統表述。我希望它能有大量的讀者,並能在神學和靈性上結出累累碩果。」

——符瑞姆(John M. Frame),改革宗神學院(Reformed Theological Seminary)系統神學和哲學教授

「清晰地展示了巴文克的廣泛、徹底、嚴謹、對於大公教會的關注和屬靈熱忱。」

——斯賓塞(Stephen R. Spencer),惠頓學院(Wheaton College)

「這是那些體現了我們改革宗神學遺產重要部分的開創性作品之一。」

——羅根(Samuel T. Logan Jr.),威斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)

「巴文克的《改革宗教理學》仍然是改革宗傳統中現代正統教理學的標準。它不僅在內容上包羅萬象,而且在改革宗神學必須面對的基本問題上,也處處顯出深刻洞察力,以及對現代文化的極其敏銳。這兩者的結合使他的作品聞名於世,研究他的作品對新一代來說也是富有成效的。」

——范德庫伊(Cornelis van der Kooi),阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)

 

【作者簡介】

巴文克(Herman Bavinck,1854–1921年)是荷蘭改革宗的神學家和牧師。1880年從荷蘭萊頓大學(Universiteit Leiden)獲頒博士學位,論文闡釋瑞士改教家慈運理(Ulrich Zwingli)的倫理學。牧會一年後,1882年由荷蘭改革宗教會(Gereformeerde Kerken in Nederland)總會任命為坎彭神學院(Theologische School, Kampen)的教理學教授。1902年,接替凱波爾(Abraham Kuyper)擔任阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)的神學教授,並任職至離世為止。

「因此,宗教信仰,即對神的敬畏,必然是激發所有神學研究並使之充滿活力的因素。那必須是這門科學的脈搏。一個神學家是大膽談論神的人,因為他是出於神、並藉著神而說話。以神學為業,乃是從事聖潔的工作,是在主的殿裏盡祭司的職分。它本身就是一種敬拜事奉,是將頭腦和心靈分別為聖來尊榮祂的名。」

——巴文克就任阿姆斯特丹自由大學系統神學教授的就職演說

「現在我的學問無法幫助我;我的教理學也不能;唯獨信心拯救我。」

——巴文克於臨終的病床

 
 
【目錄】
 
關於這個版本
縮寫一覽表
音譯符號
 
第四部分 認識神
 
第23章 神的不可測透性
認識神是唯一的教理
論神的不可測透性
絕對的、具有位格的神的奧秘
 
第24章 認識神:植入的知識
無神論的問題
認識神:植入的知識
 
第25章 認識神:習得的知識
認識神:習得的知識
神存在的證據:綜述
神存在的證據:分類
神存在的證據:評估
 
第26章 神的名
神藉著具體的名將自己啟示出來
對神的原型知識和摹本知識
 
第27章 神的名:分類
神在祂的名裡向我們啟示出祂的存有
神所有屬性的統一性與和諧性
為神的屬性分類
 
第28章 神的專有名詞
伊勒、伊羅興、伊里昂
以利沙代
雅威
萬軍之雅威
新約聖經保留舊約聖經中的名
新約聖經增加的新名:父
 
第29章 神的不可傳通的屬性
獨立性
不變性
無限性
永恆性
無所不在
一體性
 
第39章 神的可傳通的屬性
神的屬靈性質
智力屬性
道德屬性
全權屬性
完美、有福和榮耀
 
第31章 神聖的三位一體
聖經、次經與猶太文獻
三個不同主體之間的關係
三一論教理的發展
三一論教理遭受的反對
三一論的術語
「存有」和「位格」,以及位格與位格之間的區別
三個位格
東方和西方
三位一體的經世
三一論的類比和論據
三一論教理的重要性
 
第32章 神的籌算
聖經的教導
神的籌算教義發展史
如何理解神的籌算
護理
回應伯拉糾主義
預定
 
 
第五部分 世界原初的狀態
 
第33章 創造
創造和它的宗教替代品:泛神論和唯物主義
從無創造
創造者:三一神
創造與時間
創造的目標
基於創造的世界觀
 
第34章 天:靈界
延伸到邊界之外
聖經中的天使
天使的本質:統一性和實體性
天使、人性和基督
天使的事奉
敬拜天使
 
第35章 地:物質世界
創造週
創造的六天
自然科學的假說
地球的形成
調和科學與聖經
創造週的「日」
地質學的事實和詮釋
 
第36章 人類的起源
創造與進化:達爾文主義
批判達爾文主義
人類的年齡
人類的統一性
人類的原始居住地
 
第37章 人類的本性
形象的定義
整個人是神的形象
 
第38章 人類的命運
與亞當立約:只是開始
關於人類的命運改革宗和其他觀點
人類在群體中的命運
靈魂的起源
 
第39章 護理
護理的語言
非基督教的護理學說
當試定義
 
經文索引
 
 
改革宗教理学:第2卷——神论与创造论
巴文克
#創造論 Creationism
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