【內容介紹】

豐沛的背景知識、多元的釋經方法、深刻的牧養關懷，
匯聚而成的整全式新約導讀！
21世紀最具整合性的福音派新約導論，帶領讀者深度完整地理解新約文本，適切回應新約信息

「新約聖經寫成的目的是什麼？」「如何正確解讀新約聖經？」「新約聖經又如何塑造今日的教會？」針對環繞著新約文本的種種關鍵問題，當代傑出新約學者德席爾瓦在這本嶄新的新約導論中，透過新約文本的歷史文化背景介紹，以及深入討論新約各卷書的寫作方式及信息，為我們提供了最全面和清晰的答覆。

作者在本書中先奠定新約背景為基礎，幫助現代讀者正確解釋經文。不論是羅馬帝國的制度與哲學的氛圍，如榮譽與恥辱、施恩主－受恩人（patron-client）的來往，到第一世紀猶太教的陳述，論及其各種界線記號、不同的表達方法、潔淨與不潔淨的律法等等，在在為讀者勾勒出清楚的圖像。作者也沒有忽略傳統上會討論的重要議題，諸如Q典的形成，以及其他新約歷史與鑑別學的議題，都能在本書中獲得解答。

不僅如此，本書更論及範圍廣泛的新約詮釋策略，探究今日解讀新約時的主要釋經方法；透過實際的演練，幫助學習者掌握這二十七種鑑別學方法的貢獻與限制，成為足堪勝任的解經者。

在整本導論中，作者清楚闡明了新約各文本的背景、生成過程和信息，以及各文本處理的牧養挑戰，分析聖經作者如何把神在基督裡的啟示，應用在初代教會所面對的挑戰上，藉此也發掘新約文本對今日教會事奉塑造上的啟發。當我們隨者作者一起浸潤在新約的世界裡時，我們將更為豐富地聽見新約信息的適切性，而且更清楚地把握到，新約可以如何塑造今日基督徒的視野。

本書特色：
◎結合當代新約研究，提供多元釋經方法
將當代最新研究趨勢融會貫通，標定新約研讀的重要主題，同時提供多達27種釋經策略，並且搭配經卷特色實際演練。

◎重現初代教會情境，深入連結書卷文本
生動剖析初代教會政治經濟與社會文化面向，細膩描繪新舊約間的意象關聯，並且廣泛涉及聖經之外的各樣文本。

◎開啟聖經研讀視野，培育會眾心腦並用
開拓新的閱讀策略，幫助讀者產生兼具創意與深度的釋經成果，成為兼具感性與理性的整全基督徒。

◎回應教會牧養挑戰，塑造門徒事奉智慧
重視不同書卷的牧養關懷與門徒訓練要旨，將初代教會和今日教會有效連結，塑造出敏銳回應教會需要的門徒，提供事奉與轉化生命的能力。

***

這本書的深度與廣度，遠遠超越同類型著作。這本「導」論真真實實具有引導作用，我們按著書頁走著走著，就進入了新約的信息、進入了上帝話語的洋海。
--楊寧亞/台灣信義會台北真理堂主任牧師

本書處理了相當數量的重要新約議題，這些議題是在認識新約時絕不可遺漏的。雖然本書是以簡明扼要的方式陳述，但是其研究到位，深入淺出，實在令人激賞。
--吳道宗/中台神學院新約教授

作者強調文本，卻不流於主觀的讀入，而是建立在新約作品的處境（contexts）之疏理。作者就新約背後典籍傳統，以致社會文化網絡的勾畫，都使新約作品更為立體、更有色彩。
--孫寶玲/新加坡浸信會神學院院長

筆者個人教導、傳講新約多年，認為德席爾瓦的新約導論殊為重要。對於學有多年的讀者，本書會超越你對一本新約導論的預期。本書以牧者的睿智帶動我們進入很多釋經方向，同時兼具解經手冊功能。
--曾思瀚/新約研究學者、英國雪菲爾大學哲學博士

【作者簡介】

擁有「文藝復興魂」的男人——德席爾瓦（David A. deSilva）

獲美國俄亥俄州阿士蘭神學院（Ashland Theological Seminary）董事會頒贈傑出教授的德席爾瓦（David A. deSilva），是新約聖經研究學者，精通希臘文、希伯來文及拉丁文；擁有艾默理大學（Emory University）宗教∕新約博士學位，目前為美國俄亥俄州阿士蘭神學院（Ashland Theological Seminary）新約與希臘文傑出教席教授。他的聖經研究範疇有：新約啟示錄，希伯來書，加拉太書；舊約次經；第二聖殿時期猶太教；修辭鑑別學以及社會—科學鑑別學。德席爾瓦著有學術書籍超過二十本，一般基督徒閱讀書籍十數本，而發表的期刊論文更有上百篇。其著作經常為學術界引用。

對研經的方法及詮釋的基礎，德席爾瓦有精闢的見解，《21世紀基督教新約導論》是其得意之作，這本書代表他的聖經詮釋概念：注重經文原始處境意義，引申出現代靈命塑造的連結，也因此獲得入選2005 ECPA 參考書、工具書與註釋書類的殊榮。課堂上的德席爾瓦教授，喜歡挑戰神學生們，不但要學習研經詮釋，更要塑造自己活在經文的當中。

他不僅是位嚴謹的學術人，在教學之餘，也熱心教會服事，希望實踐聖經「各人要照所得的恩賜彼此服事」教導。他在阿士蘭基督徒聯合衛理公會被按立長老，為成人寫主日學、培靈教材，同時還牧養青少年、負責多年的聖樂事工並擔任聖樂部總監，是位站在第一線的牧者。他自己是管風琴彈奏者，常任教會主日崇拜管風琴司琴，同時也建立教會各級詩班。他將巴哈、韓德爾的管風琴曲重新譜曲，應用在教會的主日崇拜，在教會幫助信徒於崇拜中建造靈命。閒暇時，德席爾瓦花很多時間和妻子閒聊及陪三個兒子玩。他愛看動作片，喜愛印度料理。他是斯里蘭卡裔美國人，熱衷與異文化接觸，常到國外作訪問學者。如果在阿士蘭神學院校園內發現玩具槍的海綿塑膠子彈，那應該是德席爾瓦和同事在玩生存遊戲。

近年來，德席爾瓦教授在北美聖經學術圈內頗負盛名。他在「聖經文學協會」（Society of Biblical Literature）年度會議發表論文，總是引人矚目，特別是很多新約經文的修辭分析。他的研究不僅觸及新約聖經的重要議題，諸如初世紀的社會學研究，也兼顧了經外文類，諸如他最近發表的有關次經的文章與作品。他在加拉太書、雅各書、猶大書、希伯來書、啟示錄上面的研究，尤其引人矚目。已出版的學術著作有十餘本，除本書外，中譯本尚有《次經導論：信息、語境和意義》（北京：商務，2010）；其餘著作有4 Maccabees: Introduction and Commentary on the Greek Text（Brill, 2006）、Perseverance in Gratitude: A Socio-Rhetorical Commentary on the Epistle “to the Hebrews”（Eerdmans, 2000）等。

【目錄】

※目錄頁※

英文版讚譽 i
中文版讚譽 iii
地圖目錄 xxviii
表格目錄 xxix
縮略語表 xxx

推薦序一／令人驚豔的新約寶庫！ 楊寧亞 xxxv
推薦序二／新約導論書寫新典範 吳道宗xxxvii
推薦序三／引人踏入信仰深泉的立體視域 孫寶玲 xxxix
推薦序四／學術、知識、靈性的全備導論 曾思瀚 xli
中文版序 xlv
序言：探索一種整合的新約導論 xlvii
如何使用本書「釋經技巧」段落 liii

1. 新約乃是教牧回應1
第一世紀教會的問題2
「新」約的形成5

2. 早期基督教背景：重要的里程碑13
序：兩約中間的重要發展14
七十士譯本20
舊約次經27
福音書和當時讀者世界中的關鍵人物與事件36
妥拉、聖殿和傳統：猶太人的共同關注點59
示瑪59
「十八」祝禱67
猶太教中的多樣性69
死海古卷74
希羅宗教80
諾斯底主義、拿戈瑪第文庫、希耳米文集82
希羅的哲學派別87
希羅世界中的猶太人92
希羅世界中的基督徒99

3. 早期教會的文化和社會世界：潔淨、榮譽、恩主制度及親屬關係107
潔淨與玷污108
索福克里斯的伊底帕斯王戲劇中的潔淨與玷污112
榮譽與恥辱124
恩主制度與互惠精神131
古代世界「家庭」的型態和意義140

4. 四卷福音書與一位耶穌：四福音研究中的重要議題151
福音書是什麼？152
從歷史性的耶穌到正典福音書156
構築福音書的基本單元：口述傳統159
福音書的成書和彼此之間的關係170
斯特里特解決對觀福音難題的方法180
Q底本的內容182
四卷福音書集結191
從福音書作者到我們：傳遞福音書的文本195
尋找歷史性的耶穌197
真實性的準則：摘要207
單純的事實209

5. 馬可福音：跟從十字架之道217
馬可福音的歷史和教牧背景218
馬可福音的讀者是誰？221
馬可福音的大綱225
馬可福音的信息226
施洗約翰233
釋經技巧：分析文學背景247
文化意識：猶太人的潔淨條例和馬可福音255
馬可福音與事奉塑造257

6. 馬太福音：聽從彌賽亞的話261
馬太福音的歷史和教牧背景262
馬太福音的大綱268
馬太福音使用其他早期基督教資料270
馬太福音的特別資料（M底本）274
馬太福音的信息275
馬太福音作為猶太彌賽亞教派的聲明275
Ekklēsia的延續和神子民的遺傳276
釋經技巧：編修鑑別學292
馬太福音塑造教會的群體精神和紀律301
釋經技巧：新約釋經中如何運用比較性資料306
文化意識：馬太福音的榮譽講論315
馬太福音與事奉塑造322

7. 路加福音：順從父神的心327
路加福音的歷史和教牧背景328
釋經技巧：經文鑑別學330
路加福音的大綱340
路加福音使用其他早期基督教資料341
路加福音的特別資料（L底本）345
路加福音的信息346
舊約希臘文文本和希伯來文文本的差異348
路加福音的特別重點365
路加二著中的女性角色369
文化意識：路加福音與羅馬恩主制度371
釋經技巧：解釋比喻374
路加福音與事奉塑造378

8. 使徒行傳：跟從聖靈的帶領383
使徒行傳的文體：使徒行傳與古史學384
使徒行傳中的演說辭387
宣道的核心—福音的宣講389
使徒行傳的寫作目的391
路加的地理學393
使徒行傳的結構393
使徒行傳的信息394
使徒行傳的大綱396
早期基督教群體的圖畫401
早期基督徒宣教佈道408
使徒行傳和歷史：保羅作為測試個案410
釋經技巧：歷史鑑別學411
迦流的銘文—新約年代學的牆角石419
釋經技巧：修辭鑑別學（1）—仲裁性的主題422
使徒行傳與事奉塑造426

9. 約翰福音：跟從上頭來的那一位431
約翰福音的歷史和教牧背景432
釋經技巧：敘事鑑別學437
約翰福音和施洗約翰在神計畫中的角色 445
第四福音背後的資料446
約翰福音大綱447
約翰的寫作風格450
約翰福音與對觀福音共有的故事和言訓453
第四福音和歷史上的耶穌461
約翰福音的信息462
第四福音中的終末論474
第四福音中的聖禮478
約翰福音對彼得的描繪482
文化意識：約翰福音的親屬語言和詮釋487
釋經技巧：社會科學鑑別學（1）—朝向更廣大的世界489
約翰福音與事奉塑造494

10. 約翰書信：「合一與愛之契合」的慘痛決裂499
介紹約翰書信500
約翰一書的結構508
約翰書信的信息509
約翰一書的基督論「口號」和來源鑑別512
約翰一書和伊格那丟書信對愛的討論514
釋經技巧：探索經文中的意識型態紋理519
約翰書信與事奉塑造525

11. 保羅書信研究導言529
研究保羅生平所遇到的挑戰530
保羅未成為基督徒前的經歷531
使徒行傳和保羅書信作為歷史資料來源的相對價值533
保羅遇見永活的基督535
保羅的福音與歷史性的耶穌542
使徒保羅向外邦人的職事544

12. 加拉太書：順著聖靈而行553
加拉太眾教會的歷史處境554
對保羅和早期猶太教的「新觀點」563
保羅在加拉太書中的回應 569
加拉太書中的「信耶穌基督」571
釋經技巧：修辭鑑別學（2）—訴諸「道德品格」573
對「新觀點」的批判585
加拉太書與事奉塑造589

13. 帖撒羅尼迦書信：活在那「日子」的光中593
帖撒羅尼迦城594
帖撒羅尼迦基督徒群體的形成595
保羅留下的基督徒597
提摩太到訪598
釋經技巧：書信分析599
帖撒羅尼迦前書602
帖撒羅尼迦後書608
帖撒羅尼迦前書二章1～12節—保羅是否在為自己辯護？610
「不法之人」的演變過程617
保羅寫成帖撒羅尼迦後書之後619
帖撒羅尼迦書信與事奉塑造 621

14. 哥林多書信：在主裡重視自己和別人625
歷史處境626
哥林多前書的信息640
保羅在哥林多前書中的舊約運用644
釋經技巧：修辭鑑別學（3）—主題分析647
哥林多前後書字裡行間的含義649
釋經技巧：修辭鑑別學（4）—演說辭不同部分的功能654
哥林多後書的信息662
保羅列出曾受過的苦楚665
保羅與可被接受的自我褒揚的文學傳統667
哥林多書信與事奉塑造668

15. 羅馬書：猶太人與外邦人的神673
羅馬書的背景與宗旨674
文體和結構680
羅馬書的信息683
羅馬書的文學統一性685
羅馬書中的「信」—誰的信？691
猶太文獻中的恩典與稱義693
保羅的釋經和昆蘭的註釋694
羅馬書七章7～25節的謎701
律法—罪的催化劑亦或神的補救措施？707
釋經技巧：社會科學鑑別學（2）—儀式分析709
羅馬書與事奉塑造711

16. 腓立比書：逆境中合一717
腓立比書的歷史背景718
釋經技巧：辨別文本背後的處境（「鏡讀法」）730
文體與宗旨732
保羅出人意表的「謝」函732
保羅維持基督徒合一的策略735
保羅在腓立比的對手？738
腓立比書二章6～11節的「基督頌歌」742
遭人反對時堅持不渝 744
腓立比書與事奉塑造 746

17. 腓利門書：這位奴僕是我們的弟兄 749
歷史背景與教牧宗旨：腓利門書背後的故事 750
保羅在腓利門書的教牧策略 754
希羅世界中的奴隸制度 756
這封信的重要性 758
釋經技巧：後殖民主義鑑別學與文化研究760
腓利門書與事奉塑造 764
附記：託名經書與新約正典 767

18. 歌羅西書和以弗所書：活出基督的勝利 775
歌羅西城及其基督教群體 776
對抗 777
宗旨與信息 781
歌羅西書一章15～20節的智慧基督論 782
作者身分 783
出處790
釋經技巧：詞彙研究及分析793
以弗所城799
作者身分 802
以弗所書與歌羅西書的共同點 807
目的地810
宗旨811
出處812
以弗所書的信息813
以弗所書與昆蘭814
以弗所書、歌羅西書與事奉塑造817

19. 提摩太書信和提多書：神可靠的管家823
教牧書信的歷史背景824
《十二使徒遺訓》838
教牧書信的信息843
倫理哲學中的控制情慾847
安提阿的伊格那丟論囚禁與死刑852
釋經技巧：女權主義鑑別學854
教牧書信與事奉塑造862

20. 希伯來書：信靠及感謝神的生活865
希伯來書的背景866
釋經技巧：修辭鑑別學（5）—訴諸情感873
文體與結構878
希伯來書的教牧策略880
釋經技巧：文本互涉分析（1）891
希伯來書對早期基督論的貢獻895
希伯來書作者使用什麼舊約文本？897
希伯來書與事奉塑造900

21. 雅各書：促進信心與行為的一致903
「雅各」和他的讀者904
雅各書的基督教色彩908
佈局與結構910
雅各書大綱912
文體與宗旨912
雅各書與猶太智慧傳統913
雅各與保羅915
雅各書的信息916
釋經技巧：社會科學鑑別學（3）—分析世界觀與道德觀926
雅各書與事奉塑造931

22. 彼得前書：等待產業的寄居者倫理933
彼得前書的讀者934
彼得前書探討的教牧問題936
彼得前書的作者和成書日期938
彼得前書的教牧回應和修辭策略942
苦難是「測試場」947
向獄中的靈傳道951
初期教會的待客之道954
釋經技巧：探討論據紋理955
彼得前書與事奉塑造958

23. 猶大書和彼得後書：門徒偏離正道的危機961
猶大書962
昆蘭的別沙 966
《以諾一書》968
釋經技巧：文本互涉分析（2）969
猶大書與事奉塑造970
彼得後書971
伊壁鳩魯學派及彼得後書對抗的教師973
第二聖殿猶太教的遺訓文獻975
釋經技巧：書信文獻

21世纪基督教新约导论

德席尔瓦