【內容介紹】

如何正確地理解聖經？
舊約的預言與現今世代是否相關呢？
如何明白聖經中的象徵、預言？
舊約與新約有何關係？為何要研究「解釋聖經」的問題呢？

本書作者蘇克博士強調解經的重要，他指出「解釋聖經」是在「觀察」這步驟後所不可或缺的，能幫助讀者正確理解、教導和應用聖經。作者透過實際有效的方法，在本書探討解經的困難，研究解經的歷史和解經的挑戰，並界定聖經中重要的字眼。雖然蘇克博士擁有多年豐富的教學經驗，在聖經的研究上亦有著精深的造詣，然而他卻能深入淺出地闡釋解經的重點，帶領讀者進入聖經的真義中。

【目錄】

坎序
蘇序

第一章　何謂解經？為何要解經？
　一、解經的重要性
　　1 解釋聖經是正確理解及教導聖經所不可或缺的
　　2 解釋聖經是觀察以外所不可或缺的
　　3 解釋聖經是正確應用聖經所不可或缺的
　二、解經的挑戰
　三、解經的困難
　　1 時代的鴻溝
　　2 地理的鴻溝
　　3 文化的鴻溝
　　4 語言的鴻溝
　　5 文體的鴻溝
　　6 靈性的鴻溝
　四、解經學的定義
　五、解經者應有的質素
　六、聖經是能夠理解的嗎？

第二章　解經之今昔
　一、猶太解經家
　　1 以斯拉及文士們
　二、希列及煞買
　三、猶太人的靈意解經
　四、早期教父
　五、亞歷山太及安提阿學派教父
　　1 亞歷山太學派教父
　　2 安提阿學派教父
　六、晚期教父
　七、中世紀時期
　八、宗教改革時期
　九、宗教改革後
　　1 加爾文主義之興起及傳播
　　2 對加爾文主義的反應
　　3 經文及語文的研究
　　4 唯理主義
　十、近代
　　1 十九世紀
　　2 二十世紀
　十一、結論

第三章　孰是孰非？
　一、定理一：聖經是人寫的書
　二、定理二：聖經源自神

第四章　跨越文化鴻溝
　一、何謂文化？
　二、不同的文化風俗如何影響經文的解釋？
　　1　政治（包括國家、國際及人民）
　　2　宗教
　　3　經濟
　　4　法律
　　5　農業
　　6　建築
　　7　衣著
　　8　家庭
　　9　地理
　　10 軍事
　　11 社會
　三、經文受文化限制至哪種程度？
　四、決定聖經中的風俗是否超越文化的準則

第五章　跨越文法鴻溝
　一、為何文法解經如此重要？
　　1 默示的本質
　　2 解經的目標
　　3 溝通的問題
　二、何謂文法解經？
　三、如何決定字詞的意義？
　　1 考查字源學（Etymology）
　　2 發拙字的用法
　　3 發拙近義詞（Synonyms）及反義詞（Antonyms）的意思
　　4 考慮上下文
　四、語形學（Morphology）及詞類（Parts of Speech）與解經的關係
　　1 「名詞」語族
　　2 「動詞」語族
　五、為何要認識詞類？
　六、句法（Syntax）如何幫助解經？
　　1 短語（Phrases）
　　2 子句（Clauses）
　　3 句子（Sentences）
　　4 字的排列及重複
　七、總結

第六章　跨越文體鴻溝
　一、何謂修辭解經（Rhetorical Interpretation）？
　二、聖經是否真的具有文學色彩？
　三、聖經中的文體
　　1 何謂文學體裁（Literary Genre）？
　　2 聖經中有哪些文體？
　　3 對文學體裁的認識如何幫助理解聖經？
　四、結構分析
　　1 較大的結構形式
　　2 較小的結構形式
　五、總結

第七章　修辭手法
　一、甚麼是修辭手法？
　二、修辭手法有何作用？
　　1 修辭手法能增加色彩及動感
　　2 修辭手法能吸引人注意
　　3 修辭手法能使抽象的概念變得具體
　　4 修辭手法能幫助記憶
　　5 修辭手法能簡化概念
　　6 修辭手法能鼓勵反思
　三、如何決定週句是運用了修辭手法，還是表達字面意思？
　四、修辭用語是否與字義解釋對立？
　五、修辭手法有哪幾種？
　　1 與比較有關的修辭法
　　2 與替代有關的修辭法
　　3 與省略或隱藏有關的修辭法
　　4 與誇張或輕描淡寫有關的修辭法
　　5 與矛盾有關的修辭法
　　6 與聲音有關的修辭法
　六、如何解釋修辭手法？
　　1 決定經文有否運用修辭手法
　　2 找出修辭手法中的本體及喻體
　　3 列出相似之處
　　4 切勿假定修辭的意思不變
　　5 以邏輯及信息限制或約束修辭的解釋
　七、成語與修辭手法有何不同？
　八、練習

第八章　分辨預表及象徵
　一、新約中有關預表的用詞
　二、何謂預表？
　　1 相似（resemblance）
　　2 歷史事實（historical reality）
　　3 預示（prefiguring）
　　4 提升（heightening）
　　5 神的設計（divine design）
　三、是否新約指明的才算預表？
　四、哪些是真正的預表？
　五、解釋預表應遵從哪些步驟？
　六、為何要關注預表？
　七、辨認象徵
　　1 何謂象徵？
　　2 解釋象徵的原則
　　3 聖經中有哪些象徵？
　　4 具象徵意義的數目
　　5 具象徵意義的名字
　　6 具象徵意義的顏色

第九章　比喻及寓意
　一、為何耶穌要說比喻？
　二、耶穌的比喻有何特色？
　三、耶穌說了甚麼種類的比喻？
　四、解釋比喻時有何原則？
　　1 注意故事平常的意義
　　2 確定那些促成比喻的疑問、問題或處境
　　3 查明比喻所陳述的主要真理
　　4 以聖經的直接教導來證明比喻的真理
　　5 注意聽眾實際的或預期的反應
　五、剖析寓意
　　1 注意經文中附有解釋的比較點
　　2 不可強解寓意沒有解明的細節
　　3 確定教導的重點

第十章　解釋預言
　一、為何要研究預言？
　　1 預言安慰人心
　　2 預言安定人心
　　3 預言改變人心
　　4 預言潔淨人心
　　5 預言激勵人心
　　6 預言說明將來的事
　二、不同的千禧年觀之間有甚麼差別？
　　1 前千禧年派（Premillennialism）
　　2 前千禧年派（Amillennialism）
　　3 後千禧年派（Postmillennialism）
　　4 無千禧年派的釋經基礎
　　5 前千禧年派的釋經基礎
　三、聖約神學與時代神學有甚麼基本的差異？
　四、解釋預言應遵守甚麼原則？
　　1 根據釋經系統的正常原則——歷史、文法、文學解經
　　2 按字詞正常的文法意義去解釋預言
　　3 考慮能辨認比喻及象徵語言的文學因素
　　4 預言焦點主要在於彌賽亞及其統治權的建立
　　5 認識「縮簡」（foreshortening）的原則
　　6 尋求神在經文中固有的解釋
　　7 比較平行的經文
　　8 尋找已實現和尚未實現的預言

第十一章　舊約經文在新約中的運用
　一、新約引用或提及舊約經文之範疇
　二、介紹引文的方法
　三、引文字詞的改動
　　1 改動文法
　　2 省略部文經節
　　3 引用部分經文
　　4 使用近義詞
　　5 賦予真理新的意思
　四、引用舊約的目的
　　1　指出舊約預言已成就或實現
　　2　印證新約事件與舊約的原則相符
　　3　解釋舊約的某些論點
　　4　支持新約所提出的某些論點
　　5　說明新約的真理
　　6　將舊約應用於新約的事件或真理
　　7　總結一個舊約的概念
　　8　使用舊約詞彙
　　9　與舊約事件作對比
　　10 用舊約情況描述耶穌
　五、舊約作者明白自己所寫的嗎？
　　1 聖經作者顯然並非完全理解他們所寫的
　　2 我們必須承認啟示是漸進的
　　3 有些經文在應驗後才被公認為預言
　　4 神的心意是超過作者所認知的
　六、經文只有一層意義，還是有多重意義？
　七、解釋新約引用舊約經文時應遵守哪些原則？

第十二章　將神的話應用於今日
　一、應用聖經的難處
　二、「關聯回應式」應用的原則
　　1 將應用建立在解經的基礎上
　　2 找出作者期待原讀者應有的回應
　　3 將應用建立在今日讀者與原讀者的共通點上
　　4 認識神在不同時代的不同作為
　　5 找出現代的標準
　　6 尋找經文中固有的原則
　　7 把原則看成經文的含意（或推論），以及應用的橋樑
　　8 寫出具體的回應行動
　　9 倚靠聖靈

練習解答

【作者簡介】

蘇克博士（Dr. Roy B. Zuck）自一九七三年開始任職美國達拉斯神學院（Dallas Theological Seminary），為該神學院釋經系榮譽教授。他曾經著作及編輯了九十多本書籍，並且於比奧拉大學（文學士‧和達拉斯神學院（碩士及博士）榮譽學位。蘇克博士於一九七四年至一九八五年間擔任Bibliotheca Sacra（達拉斯神學院神學雜誌）副編輯；至一九八六年起正式擔任編輯之職。蘇克博士於二零零九年榮獲「華倫．班森傑出基督徒教育家獎」（Warren S. Benson Distinguished Christian Educator Award）。

基础解经法
苏克