【作者簡介】

普羅文（Iain Provan），加拿大溫哥華維真神學院（Regent College）聖經研究（Marshall Sheppard教席）教授。著有多部註釋書，包括Ecclesiastes、Song of Songs（NIV Application Commentary）、1 & 2 Kings（New International Biblical Commentary）。

朗（V. Philips Long），加拿大溫哥華維真神學院舊約教授，著有The Reign & Rejection of King Saul、The Art of Biblical History等書。

朗文（Tremper LongmanⅢ），美國加州韋斯特蒙特學院（Westmont College）聖經研究（Robert H. Gundry教席）教授。著作超過二十本，已譯成中文的有《21世紀舊約導論》（與Raymond B. Dillard合著）、《心靈的迴響：詩篇的信息與研讀方法》、《但以理書註釋》等。

【目錄】

序言
迦南考古學簡化年代表
簡寫表

第一部分 歷史、歷史編纂與聖經

第一章 聖經歷史之死 ？
訃聞分析
屍體是否真的已死？
．聖經文本與過去
．考古學與過去
．意識形態與過去
．過早發放的訃聞？
長期病患：兩個初步個案
．索金撰著的以色列史
．米勒和海斯撰著的以色列史
歷史編纂簡史
以色列史的編纂歷史
．族長傳統
．摩西／約書亞傳統
．士師傳統
．結語
病人能救活嗎？

第二章 認識與相信：對歷史的信心
重新探討「科學化的歷史」
．科學與科學哲學
．歷史作為科學：異見簡史
見證、傳統與過去
．見證和知識
．再思歷史編纂史

第三章 認識以色列史
驗證與否證
早期與後期見證
意識形態與以色列的過去
．考古學與過去
．經外文本與以色列的過去
．意識形態與歷史編纂
．意識形態與批判思考
類比與以色列的過去
結語

第四章 敍事與歷史：關於過去的故事
敘事性歷史的垂危與復興
文學閱讀與歷史研究：美妙絕配抑或早該分手
敘事性：是現實抑或錯覺？
．生命的敘事性
．（聖經）歷史縮纂的敘事性與虛構的問題
歷史編纂：是藝術抑或科學
論敘事性歷史編纂之閱讀
聖經敘事的文學理論
例子：文本中和歷史中的所羅門
總結與前瞻

第五章 聖經以色列史


第二部分 以色列史：從亞伯拉罕到波斯時期

第六章 定居迦南以前
族長時期資料：創世記記載
族長故事
．族長敘事作為神學和作為歷史
族長歷史和文本歷史
古代近東背景下的族長
族長的社會學背景
創世記第十四章與族長時期歷史
約瑟敘事(創三十七～五十章)
．文學分析
．約瑟敘事的神學目的
．約瑟在埃及
摩西的誕生
摩西蒙召與埃及十災
出埃及與過紅海
出埃及年份
曠野飄流
．從埃及到西奈山
．從西奈到加低斯巴尼亞，再到摩押平原
結語

第七章 定居迦南時期
關於以色列定居迦南地的史料
以色列出現於迦南：學術理論模式綜覽
．征服模式
．和平滲透模式
．（農民）起義模式
．其他內源模式
閱讀聖經文本(約書亞記和士師記)
．約書亞記
．士師記
．約書亞記和士師記合觀
閱讀經外文本
．米聶他石碑
．亞瑪拿書信
閱讀遺跡遺物
．耶利哥、艾、更瑣、拉億的考古發現
．其他重要遺址
．鐵器時代一期山地遺址
綜合文本與物質證據
結語

第八章 王國早期
以色列王國早期資料來源
以色列王國早期年代順序
王國前奏：撒母耳記上第一至七章
以色列求立王得遂：撒母耳記上第八至十四章
大衛興起與掃羅之死：撒母耳記上第十五至三十一章
．大衛是歷史人物嗎？
．傳統中的大衛有多準確地反映歷史上真正的大衛？
．聖經敘事描述大衛的具體行動有多準確？
．大衛興起的聖經記載從歷史角度看有可能嗎？
大衛王國：撒母耳記下第一至十章
．耶路撒冷問題
．帝國問題
大衛家族及繼位者：撤母耳記下第十一至二十四章
結語

第九章 王國後期：所羅門時期
以色列王國後期史料
以色列王國後期年代順序
所羅門王統治時期
．所羅門：早期事蹟
．所羅門統治以色列
．所羅門與他的世界
．所羅門的建築工程
．所羅門與以色列的宗教

第十章 王國後期：王國分裂時期
以色列分裂：從羅波安到暗利
暗利王朝
從耶戶到撒瑪利亞陷落
從撒瑪利亞陷落到耶路撒冷投降

第十一章 被擄時期及以後
被擄時期史料
耶路撒冷陷落
毀壞的程度
流放的範圍
．剩下的人
．對被擄的懷疑
巴比倫的陷落
被擄歸回時期史料
被擄歸回早期
．古列諭令
．設巴薩和所羅巴伯的身分和職務
．被擄歸回時期的猶大省省長及近鄰國家
．公民──聖殿群體？
．建造聖殿
．誰是被擄歸回早期「猶大省的敵人」？
被擄歸回中期：以斯帖記
被擄歸回晚期
．以斯拉和尼希米任務的次序
．在波斯政治處境中的以斯拉和尼希米
．誰是被擄後期「猶大省的敵人」？
．過渡至兩約中間時期
結語

附註
經文索引
學者索引
主題索引

【教牧／學者推薦】

「此書之出版，委實是華文讀者的喜訊。在今天凡事無絕對的後現代思維，以及聖經只能當作文學作品來讀的氣候中，聖經記載的歷史是否屬實，備受質疑。此書最難得的地方是，作為福音派翹楚的幾位作者，不是只一味捍衛聖經的歷史性，更用了全書三分之一的篇幅，仔細地分析歷史寫作後的理念，務實地與否定聖經可信性的立論對話。」
──謝慧兒博士
香港建道神學院滕近輝教席教授

「在過去年，聖經敘事的歷史真實性一直是聖經研究的熱門課題。歷史是甚麼？聖經敘事應當視為歷史嗎？還是應當視為神話、傳說或歷史性的小說？我們籨考古學和古代文本對歷史的以色列認識多少？本書從福音派視角討這些問題及其他相關課題。作者詳盡、公正、平衡地探討對立的觀點，謹慎明智地重構以色列史。我極力推薦此書給對以色列史感興趣的讀者。」
─黃福光博士
香港浸信會神學院舊約教授

「舊約是宗教典籍，寫作目的不是記載『歷史』，，加上歷史著作本身也不等於歷史事件，於是近年學者對聖經內的『歷史』深表懷疑。本書除了論述不同的觀點外，也嘗試在懷疑氣氛濃厚的學術界中重建聖經以色列史，在相關課題的研究上，是值得閱讀的。」
──黃天相博士
香港伯特利神學院聖經研究教授

「隨著高等批判學的興起，聖經歷史的真實性屢受質疑，批判學者試圖將之埋葬『一切都是虛構』的墳墓裏。然而，這本集結三位舊約學者精華的《聖經以色列史》，讓舊約歷史恢復了原貌；它絕非只聖經作者虛構故事之背景。聖經的神學論述乃以歷史為孕育的『子宫』，其中舊約的歷史（從族長、出埃及、進迦南，到王國、被擄和歸回等記載），都是上帝與以色列民對話的真實平台，更是新約基督道成肉身的史實『溫床』。認真的信徒不該錯過這本好書。」
──吳獻章博士
台灣中華福音神學院約教授

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