舊約聖經的歷史以波斯王准許猶大人回歸重建聖殿及城牆作結，新約聖經的歷史以耶穌基督的誕生開始，這個時候的猶太人已生活在羅馬帝國的統治之下。猶太人除了受到這兩個帝國的統治，期間也經歷了多利買王朝、西流古王朝及哈斯摩尼王朝的管治。
本書探討第二聖殿時期（或稱兩約之間）的猶太教，讓讀者不但看見身處不同時代、受外族統治的猶太人如何理解屬神子民的身份，亦看見他們以不同方式持守列祖遺傳下來的宗教習俗及教導。
認識這數百年的歷史並知道期間出現了哪些文獻，成為我們研讀新約聖經的寶貴資源，因為這段歷史及這些文獻在一定程度上構成新約時代的處境，有助我們明白及了解正典聖經的信息。此外，認識第二聖殿猶太教也有助我們探討在兩約之間的猶太人如何援引和詮釋舊約著作。
【作者簡介】
‧ 美國三一神學院哲學博士
‧ 香港播道神學院新約科副教授；研究範圍：約翰福音、約翰書信、啟示錄、耶穌的比喻、第二聖殿時期猶太教、新約神學、希臘文文法
著作：
《從紀念到委身：黙想耶穌受難與復活30天》（明道社，2016）
《與約翰同讀舊約：再思約翰福音的十架神學》（天道書樓，2015）
《她觸動妳心：聖經中的女性故事》（明道社，2013）
《約翰書信與啟示錄》（播道會文字部，2012）
The Kingship-Cross Interplay in the Gospel of John: Jesus’ Death as Corroboration of His Royal Messiahship (Wipf & Stock Pub., 2011)
【目錄】
自序
簡寫表
圖表目錄
兩約之間年表
第一章 引言：本書的目標和脈絡
第二章 波斯時代的歷史（公元前539-332年）
2.1 背景：被擄巴比倫（公元前586年）
2.2 塞魯士（吉列）詔諭（公元前539年）
2.3 設巴薩和所羅巴伯歸回（公元前538-520年內）
2.4 以斯拉和尼希米歸回（公元前458、445年）
2.4.1 歸回的年份
2.4.2 重建的工作
2.5 散居的猶太人
2.6 總結：重要發展
第三章 希臘時代的歷史（公元前332-168/ 167年）
3.1 亞歷山大大帝和他的繼承者（公元前336-301年）
3.2 多利買王朝統治猶太人（公元前301-200年）
3.2.1 多利買王朝時代
3.2.2 多比雅家族和安尼亞家族
3.3 西流古王朝統治猶太人（公元前200-164年）
3.3.1 安提阿古三世（公元前223-187年）
3.3.2 西流古四世（公元前187-175年）
3.3.3 安提阿古四世（公元前175-164年）
3.4 總結：重要發展
第四章 文獻（一）
4.1 《多比傳》
4.1.1 內容摘要
4.1.2 簡單討論
4.2 《七十士譯本》
4.2.1 簡介
4.2.2 新約中的引用範例
4.3 《阿里斯提亞書信》
4.3.1 內容摘要
4.3.2 簡單討論
4.4 《以諾一書》一至三十六、七十二至八十二章
4.4.1 引言
4.4.2 守望者之書（1 En. 1-36）
4.4.3 光體之書（1 En. 72-82）
4.5 《便西拉智訓》
4.5.1 內容摘要
4.5.2 簡單討論
第五章 哈斯摩尼時代的歷史（公元前167-63年）
5.1 「馬加比起義」開始（公元前167-166年）
5.2 猶大．馬加比（公元前166-161年）
5.2.1 從領導起義到重獻祭壇
5.2.2 從安提阿古四世死亡到猶大被殺
5.3 約拿單（公元前161-143/142年）
5.3.1 約拿單擔任大祭司
5.3.2 從底米丟二世到約拿單死亡
5.4 西門（公元前142-135/134年）
5.5 約翰．許爾堪一世（公元前135/134-104年）
5.6 亞里多布一世（公元前104-103年）
5.7 亞歷山大．楊紐（公元前103-76年）
5.8 撒羅米．亞歷珊德（公元前76-67年）
5.9 許爾堪二世和亞里多布二世（公元前67-63年）
5.10 總結：重要發展
第六章 文獻（二）
6.1 《禧年書》
6.1.1 內容摘要
6.1.2 簡單討論
6.2 《以諾一書》八十三至九十、九十一至一零八章
6.2.1 異象之書（1 En. 83-90）
6.2.2 以諾書信（1 En. 91-107/108）
6.3 《西卜神諭篇》卷三
6.3.1 內容摘要
6.3.2 簡單討論
6.4 《馬加比一書》和《馬加比二書》
6.4.1 《馬加比一書》
6.4.2 《馬加比二書》
第七章 文獻（三）
7.1 死海古卷簡介
7.2 死海古卷範例
7.2.1 社群生活的守則：《社群規章》
7.2.2 社群生活的守則：《大馬士革文獻》
7.2.3 末世戰爭的規章：《戰爭》
7.2.4 宗教律例：《聖殿卷》
7.2.5 釋經書：《哈巴谷書註釋》、《麥基洗德文獻》
7.2.6 詩章和禱文：《感謝詩章》
7.3 死海古卷背後的「社群」（Yahad）
第八章 羅馬時代的歷史（上）（公元前63-4年）
8.1 從龐培到羅馬內戰（公元前63-50年）
8.2 羅馬共和國解體（公元前49-30年）
8.3 哈斯摩尼王朝的終結（公元前40-37年）
8.4 大希律（公元前37-4年）
8.4.1 希律家族簡介
8.4.2 安東尼時代的統治（公元前37-31年）
8.4.3 奧古斯都時代的統治（公元前31-4年）
8.5 總結：重要發展
第九章 文獻（四）
9.1 《所羅門詩篇》
9.1.1 內容摘要
9.1.2 簡單討論
9.2 《以諾一書》三十七至七十一章
9.2.1 內容摘要
9.2.2 簡單討論
9.3 《摩西遺訓》
9.3.1 內容摘要
9.3.2 簡單討論
9.4 亞歷山太的斐羅
9.4.1 生平簡介
9.4.2 著作概覽和釋經法
第十章 羅馬時代的歷史（下）（公元前4年-公元135/136年）
10.1 大希律的兒子
10.1.1 亞基老（公元前4年-公元6年）
10.1.2 腓力（公元前4年-公元33/34年）
10.1.3 安提帕（公元前4年-公元39年）
10.2 猶太省的總督（公元6-41年）
10.3 亞基帕一世（公元37 [41] -44年）
10.4 亞基帕二世（公元44-93？100？年）
10.5 猶太省的總督（公元44-66年）
10.6 第一次猶太叛亂（公元66-73年）
10.7 第二次猶太叛亂（公元132-135/136年）
10.8 總結：重要發展
第十一章 文獻（五）
11.1 約瑟夫
11.1.1 生平簡介
11.1.2 四部著作
11.2 《以斯拉四書》
11.2.1 內容摘要
11.2.2 簡單討論
11.3 《巴錄二書》
11.3.1 內容摘要
11.3.2 簡單討論
第十二章 群體、組織與節期
12.1 群體
12.1.1 法利賽人
12.1.2 撒都該人
12.1.3 愛色尼人
12.1.4 第四門哲學、奮銳黨/激進黨、西卡里黨
12.1.5 撒瑪利亞人
12.1.6 侍奉者/醫治者
12.2 組織
12.2.1 聖殿與祭司
12.2.2 公議會
12.2.3 會堂
12.3 節期
參考書目
漢英詞語對照表
【教牧／學者推薦】
當收到梁美心博士的《第二聖殿猶太教導論》時，心中的喜樂油然而生。原因有二：第一，因為在華人神學和教會界，探討第二聖殿猶太教的資源寥寥可數。第二，因為在以男性學者為主的華人學術界中，梁博士是少有的女性學者，她的作品反映多年治學的嚴謹和求知的態度。在此書，梁博士結合公元前515年到公元70年間，在兩約之間的歷史的發展和每段時期重要並具代表的相關文獻，再加上最後一章以深入淺出的方式介紹猶太派別和群體，豐富了此書的內容。第二聖殿猶太教不僅影響信徒對新約背景和歷史的認識，也跟舊約歷史和信仰同樣有著深厚的關係。我強力推薦此書給所有神學生、牧師和有心認識神話語的弟兄姐妹。
謝挺
美國正道福音神學院舊約教授
《第二聖殿猶太教導論》的內容涵蓋公元前六世紀的波斯時代至公元二世紀初的羅馬時代有關以色列人的歷史及文獻，主要引用原始文獻及學者從歷史、考古、社會等方面的解釋。由於歷史並非自然科學或社會科學的研究，並且不可重複，所以只可藉著搜集資料作分析及建構，較難評估準確性，因此重構的歷史只可作參考。正如作者寫作的定位，本書是一本第二聖殿猶太教的入門書籍，神學生、牧者及有心鑽研的信徒可用此書作課本或參考書，藉此書更多了解這時期猶太人的社會、文化、宗教等。
雷建華
香港中國神學研究院客座教授
第二聖殿猶太教是解讀新約的其中一個重要詮釋框架，直接影響我們對新約作者原意的闡釋。本書採用大量一手資料和歷史學者的研究，系統地疏理第二聖殿猶太教的歷時性發展，亦對這段時期的猶太文學的內容作簡潔清楚的介紹，幫助讀者了解一些新約處境的緣由，例如︰為何猶太人要起義搞猶獨？公元一世紀羅馬城為何特別多猶太僑民？為何身為羅馬公民的希律王會適合管治非常排外的猶太人，作猶太地的分封王？若神學院教授第二聖殿猶太教的科目，我誠意推薦此書作教科書。
何善斌
香港信義宗神學院新約副教授
