源自五餅二魚的故事

神學生在學院受訓後，随即踏進工場，面對所牧養的羊群，主給他們的挑戰是：你們給他們吃吧！實踐神學乃是連結牧養與神學的橋樑，然而，在神學院幾年的訓練中，要精通神學、釋經和輔導已極不容易，而實踐神學科又都集中於講道法，一下子要將理論化為實踐，所受的訓練就算多麼深厚，也頓時成了要分給五千人的五餅二魚。

職是之故，本社請得崇基神學院的關瑞文博士出任實踐神學系列的主編和審閱，挑選實踐性和反省性並重的書籍，引進適切本地堂會處境的實踐神學理念和工具，增強實踐神學的華文出版資源，讓堂區牧者和神學生得到適切的讀物。香港愈來愈多小組教會，學有所長，受晚間神學訓練的平信徒牧者人數日增，有系統地思考牧養理念的出版物，不但能幫助神學生和牧者，更能為平信徒牧者提供指引，成為靈巧好牧人。

「本書作者甘東農指出，治療大師艾力遜、亙茲拉威克、狄世沙等人所提倡的，其實在教會牧養輔導的職事上，也可大派用場。他以『鮮活故事』的概念，統合了三人的輔導理論，並且有洞見地提出，教會牧養輔導者根本就是常常聆聽會眾的故事，以重新詮釋他們的故事，來協助他們在主內成長，大步跨過死蔭幽谷；若牧養者能把握啟發故事（inspirational story）、弔詭故事（paradoxical story）和神蹟故事（miracle story）的竅門，教會的牧養輔導工作，必然事半功倍。本書不是寫給專家或牧養神學家看，而是專為牧養者而寫的。讀者不必有深厚的輔導基礎，也能掌握書中所談。」
——關啟文
系列主編

「在輔導事工愈來愈趨向被歸入認可專業範疇的教會裏，《鮮活故事》無疑是一個令人精神為之一振的挑戰。甘東農在小心整合聖經亮光、個人和家庭治療模式，以及他自己所使用的可喜和具排戰性的故事後，為修正輔導事工提出一個值得深思的框架。這本書會是事奉人員和平信徒輔導者的珍貴幫助：它展示了如何注意和聆聽故事、如何仔細地聽出它們的關聯和意義，以及如何開始將輔導過程看為事工的重要層面而予以開墾。」
——戴維斯（Patricia Howery Davis）
珀金斯神學院（Perkins School of Theology）
南方循道衞理大學（Southern Methodist University）

【目錄】

系列主編序
作者中文版序
原書序

導論 會眾處境裏的輔導

第一章 案主口中的故事
故事的六個類型
主題故事和黏合故事
文化故事：孕育個人故事的搖籃
事實、故事和經驗
協助案主編寫自己的故事
這故事裏有自我嗎？

第二章 啟發故事：運用暗示力量的技巧
運用暗示力量的技巧
生命仿傚藝術
失敗是可以的
播揚了的故事

第三章 弔詭故事：解開矛盾癥結的技巧
改變遊戲規則
光怪陸離的迷失世界
耶穌說的警句
警句的思維模式與諺語的思維模式
情節變得複雜了

第四章 神蹟故事：識別例外情況的技巧
治療是編寫及重寫的故事
閱讀小說的經驗：閱讀個案如讀故事
識別例外
建構神學
從一到十：你給自己多少分？
一個人足以製造問題
自我語言的重尋
一個電話恐懼症患者的自白
牧者作為小小神蹟的製造者
語言系統中的自我
擁抱個人寧可不接受的自我
會眾的語言系統中的自我

第五章 社交閒談與牧養輔導
閒談是自由的表現
鎖事的重要
從閒談到福音
牧養輔導是高層次的閒談
開放的福音

牧者權力的矛盾性
解決問題抑或關係主導：兩種輔導模式

主題索引
人名索引

【作者簡介】

甘東農（Donald Capps），普林斯頓神學研究（Princeton Theological Seminary）牧養神學教授，獲費梅斯教席。著有：Deadly Sins and Saving Virtues（1987），The Depleted Self: Sin in a Narcissistic Age（1993）， Agents of Hope: A Pastoral Psychology（1995），Men and their Religion: Honor, Hope, and Humor（2002）。己中譯作品有：《易構：牧養關顧的新方法》（基道，2005）。