【內容介紹】

人生感恩紀錄，用文字讚美上帝的救贖大恩，並分享神學與哲學在靈修自省的所得。

全書以精美圖片並優雅版面設計，供讀者一頁頁低吟沉思天地之美與造物主的宏浩之恩。

一顆乾涸的心靈渴望聖靈降下春雨（約伯記廿九：23，撒瑪利亞書十：1）

主啊！我一生都渴慕，如鹿渴慕溪水（詩四二：1）

春雨啊，春雨
春雨即恩雨
我自幼沐在春雨中
春雨滋潤了我童稚的心靈
使我的靈魂甦醒
春雨自稚齡淋灑到白首
由故鄉淋灑到天涯
春雨淋濕了萊蕪二月的凍土
淋灑在漫天硝煙的烽火中
前祈 春雨即恩雨
春雨混合著我的鮮血
濺灑在魯西早春的戰場上
主保住了我青澀的微命
春雨的點點滴滴
降下都化為神蹟
春雨，淋灑進囚我的黑獄中
牢籠裡、以及白色恐怖的綠島上
春雨，淋灑著我的毫尖
我手中這蘸飽春雨的筆
卻寫不盡我對主的虧欠
更寫不完神賜我的恩典
寫著、寫著，這支老筆便磨禿了
主啊！我仍祈求再降下一場春雨
淋灑下更多生命的信息

「按紀念馬丁路德改教五百周年……阿們！」

按紀念馬丁路德改教五百周年，必須瞭解路德主張的四個唯獨，其中「唯獨聖經」與「唯獨基督」為體認客觀存在的真理；「唯獨信心」則是講述人、神之間的正常關係；及人接受真理信仰之方式。「唯獨恩典」是要正視人所有的一切，皆為神賜下的救恩。人在領受如春雨般的恩膏之後，只能俯伏在主的腳下，將一切榮耀與讚美全歸上帝。也同時彰顯了「唯獨榮耀」之真理。

此書之結語，便只有恩典，願與讀者一同頌唱這首「數算恩典」，作為共同的祈禱。
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！阿們！阿們！阿們！

【目錄】

前祈　春雨即恩雨
第一部　春雨捎來的消息－由玫瑰的濃豔到春雪的香凝
01.春吶
02.早春的消息
03.變色的玫瑰
04.玫瑰宴
05.由[春吶]的[天籟]到[默示]的[天聲]
06.怎堪她臨去秋波那一轉
07.怎一個秋字了得
08.疼惜冬陽
09.掙扎求生的芭蕉
10.也無風雨也無情

第二部 春雨甘霖五百年－紀念馬丁路德改教五百週年回響
01.人，同時是義人與罪人
02.聖殿的幔子由上到下裂為兩半
03.誰能祈求上帝對自己[將功贖罪]?
04.因為我不明白，所以我才要信
05.[因信稱義]棄難就易
06.馬丁路德為基督教文字事工先驅
07.樹與果子的關係
08.痛苦神恩再思-[唯獨恩典]
09.真正的基督徒，根本沒有［自由］
10.馬丁路德論講道的要訣
11.一位剛猛但溫和的宗教改革家
12.基督是徒然死了嗎
13.善工非善功
14.馬丁路德對聖樂的改革與創作
15.潘霍華以其殉道者的鮮血澆奠了重價的[唯獨恩典]

第三部 不可說的春雨
01.探索[沈默]之詭譎神學境界，兼論普世面對[極遄組織]恐襲之困境
02.仰首問天天不語，聖愛天啟人應知
03.[沈默]之不可說的境界

第四部 春雨中幾朵雲彩
01.懷念一代儒牧，神僕寇世遠監督及何荔璇師母
02.瑞典宣教士後裔赴山東尋根回饋之旅
03.丁松筠神父留下的幾片雲彩
04.永遠以他人為優先的[牛伯伯]－歐魯生牧師

第五部　春雨如恩膏
01.[首先亞當]人、神二性vs.［末後亞當］神、人二性
02.基督藉[浪子的比喻]宣示律法與福音之分別與歸趨
03.[道成肉身]之奧義淺說
04.日正當中
05.何謂[基督在我裡面活著]
06.誰最有[話語權]
07.棄絕[人工智慧]，尋求[得救智慧]
08.對[中文和合本聖經]中方言之再思
09.苦難是神拯救並建造信徒的最佳模式
10.誠也者，［善］擇而固執之者也
11.王陽明[知行合一]說vs.保羅[靈(善)肉(惡)二律論]

第六部 春雨如歌
01.一個世代、一首詩歌－由舊約詠唱到新約
02.一首歌、一個時代－憶［白色恐怖］時代那一首［囚籠裡的悲歌］

【作者簡介】

本書作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文字工作者，也是編輯人、出版人及傳播工作者。

他的散文為多處華文地區採用為教科書，計有台北「國立編譯館」、香港「教育署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材，新近由僑委會選入華文泰北版及緬甸版。

文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」，並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然，非矯厲所得」句，堪為其文章注腳。

殷穎為文筆觸簡潔空靈，多為謳歌自然之作，他對田園生活的嚮往，在作品中隨處可見。

當代散文家及翻譯家思果評介殷穎的散文說：「他的文章好的地方太多，一下子說不完。他深於思、敏於感、愛自然、有學問、有閱歷，文章講究，散文家的條件都齊了，我也算是寫散文的人，常常羨慕別人寫得好，尤其羨慕像殷穎先生這樣富有詩情的筆調。他即使談信封，也都有別人想不到的地方。他寫自然，觀察而兼有情思；寫遊子的感懷，比別人更深一層；寫生活細節，有獨到的地方。這兩本書（《歸回田園》與《秋之悸》）裡好文章太多。捧在手上讀，不肯放下。我要揀一段抄，也沒法揀，因為都好。他寫文章，態度認真，由這一點可見。」