【內容介紹】

突破中華祭祖與喪禮事工，帶出靈命的更新與復興！

本書對於中華文化傳統禮俗及基督教義，無論在理論與實務方面，皆有深入地探討，讓牧者與信徒們在推動敬祖與創新喪禮的事工上，有更全面的省思，讀後必能有喜樂的盼望，傳遞美善的福音，為復興之路開出一條康莊大道！

本書討論基督徒表達對祖先的尊敬與追思，從福音與文化、崇拜、傳播學、教會歷史、宣教神學、中國傳統孝道等角度探索，以聖經為依歸，盼望為客家歸主尋找文化替代品。

牧者推介
全備的經驗和全備的道理，帶來全備的屬靈生命的建立。求主因這部著述，使更多華人完全地帶到神面前。
香港建道神學院院長 梁家麟

願本書能助於清除客家歸主的絆腳石，讓敬拜真神成為惟一的關注，使客家骨肉之親早日歸入慈愛天父的羊圈。
華神舊約教授、研發部部長暨教牧博士科主任 吳獻章

在祭祖及喪禮儀式的處理上，作者試圖以「取代模式」建立一套完整、牢固的神學理論，顯然地他成功了！
牧師 周功和

【作者簡介】

■溫永生 簡介：

1958年生於台灣屏東
1980年台灣大學化工系畢業（1976～1980）
1986年台灣華神道學碩士科畢業（1983～1986）
2003年台灣華神教牧博士科畢業，論文《台灣祭祖及喪禮儀式問題的突破》
1984年開拓平鎮崇真堂教會，並牧養至今

◎曾任
中央研究院物理研究所研究助理（1982~1983）
◎現任
桃園平鎮崇真堂主任牧師
客家宣教神學院院長（義務兼任，2001年接任至今）
原住民戒酒得勝關懷協會理事長（客家教會向原住民宣教的教會機構）
台灣國際差傳協會（SEND）差傳委員會委員
台灣冠冕真道理財協會監事

【目錄】

引言/衝擊與教會增長/2015，台灣大復興？/一段刻骨銘心的經歷/尋求突破的獻策

第一部 有需要推動敬祖事工嗎?
　第一章　基督教敬祖事工的十大迷思
　　　　　迷思一:禱告求復興才是正途
          迷思二:韓國不推敬祖也復興
          迷思三:天主教推祭祖未增長
          迷思四:大教會不推敬祖照增長
          迷思五:採權能佈道才有用
          迷思六:生前孝敬就可以了
          迷思七:聖經並未強調要敬祖
          迷思八:變質的摩西銅蛇
          迷思九:未信主的人不應該擔任主禮人
          迷思十:現行基督教喪禮已頗受好評
  第二章 民間祭祖與喪禮和基督信仰的衝突
          第一節:祭祖與拜偶像的關連
          第二節:民間喪禮儀式的概覽
          第三節:民間祭祖儀式的概覽
          第四節:奠祭禮儀和基督信仰衝突之處
第二部 創新喪禮與敬祖模式的建立
  第三章 基督教喪禮與敬祖模式的探討
          第一節:好的模式助人跨越鴻溝
          第二節:宣教史中敬祖模式的探討與評估
          第三節:天主教模式的探討與評估
  第四章 基督教敬祖的聖經基礎
          第一節:聖經中拜偶像的真義
          第二節:聖經與中國傳統的孝道
          第三節:聖經中的慎終追遠
          第四節:從宣教學的角度看敬祖的必要性
  第五章 喪禮與敬處境化模式的建立
          第一節:福音與文化的關係在祭祖問題上的應用
          第二節:傳播學在模式評估上的引用
          第三節:處境化模式在敬祖上的引用
          第四節:崇拜學在儀式設計上的應用
          第五節:處境化模式的建立
第三部 創新喪禮與敬祖做法的實踐
  第六章 創新喪禮與敬祖做法的設計
          第一節:從基督教婚禮看喪禮
          第二節:從歷史回顧談敬祖設計
          第三節:設計的基本觀念
          第四節:追思三禮的設計
          第五節:致敬禮的設計
          第六節:長期性敬祖做法的設計
          第七節:敬祖事工與領家人信主
  第七章 創新喪禮與敬祖做法的實施
          第一節:他終於拆了祖先牌
          第二節:創新喪禮與敬祖的研究
          第三節:創新喪禮與敬祖的實施
          第四節:如何面對民間喪禮與祭祖
          第五節:在民間喪禮中可以[跪]嗎?

跋/附錄一:祖先紀念表及世代傳承表範例/附錄二:講章範例

慎终追远迎复兴：转化华人祭祖文化
温永生