上世纪一二十年代中国本土教会出现时，教会的主流神学思想承袭于敬虔派，关心个人内在生命的重生和成长。到八九十年代社会开放、教会聚会公开化之后，改革宗的神学传统开始影响一些中国教会，特别是这个时期兴起的城市家庭教会。其特点是关心教会作为一个信仰群体的建造，以及与社会的互动关系。两种神学传统在教会实践中交汇，不同的教会在适应的过程中难免要做出相应的调整。

《中国改革宗教会的型态：四个案例研究》就是在这个背景下，从「全球化的影响」这一角度出发，跟踪研究了四位牧师带领的教会，他们毕业于同一所改革宗神学院。研究发现，虽然这些教会都接受了改革宗神学，但因为遇到的情况不同、处理方式不同，导致教会发展的类型截然不同。

为了系统并深入地分折原因，本书提出了三个方面的影响因素：牧者的为人治学、中国的新处境和西方教会的影响。在做完各个案例内的分析之后，本书还对比了不同教会的研究结果，用真实案例数据探讨了，在宗教政策限制聚会和发展的处境下，何种模式更适合中国教会；以及运用怎样的宣教策略才能复兴教会。

本书用理论研究的方式表达出对四个教会实践的反思，从而让中国家庭教会的牧者在带领时可以更清楚地引导、化解不同教会之间因带领方式不同而出现的冲突与张力。更加重要的是，本书让我们看到上帝对他看重的中国教会赐下了何等丰富的祝福。相信在经历这个短暂的冲突和整合时期后，中国教会能够走向新一轮的复兴。

【教牧／学者推荐】

「每一位在中国的牧师、宣教士、教会领袖、教会同工都需要读一读这本书。你会对改革宗神学的深度感到敬畏，并感谢神在中国的教赎工作。」
——路嘉文
三一神学院跨文化研究博士

「本书对这四间带有改革宗色彩的教会的实际调研，对我很有启发，也丰富了我们对改革宗传统如何在中国教会实现本土化的了解。」
——孙毅
北京大学哲学博士

路程忠，1985年信主，1996年蒙召全职服侍。 2001年在神学院读书时，一位教授的话，「改变今天的孩子，就是改变明天的世界」成为他服侍的异象。为此，他从2004年开始在大学建立小组，当时只有六个人的团契，16年后已经发展为有22间堂会的黄山教会，培养了十五位全职传道和十几位带职讲员。 2019年5月18日，获教牧学博士学位。 2020年8月从黄山教会退休，开始了新的服侍。