上世紀一二十年代中國本土教會出現時，教會的主流神學思想承襲於敬虔派，關心個人內在生命的重生和成長。到八九十年代社會開放、教會聚會公開化之後，改革宗的神學傳統開始影響一些中國教會，特別是這個時期興起的城市家庭教會。其特點是關心教會作為一個信仰群體的建造，以及與社會的互動關係。兩種神學傳統在教會實踐中交匯，不同的教會在適應的過程中難免要做出相應的調整。

《中國改革宗教會的型態：四個案例研究》就是在這個背景下，從「全球化的影響」這一角度出發，跟蹤研究了四位牧師帶領的教會，他們畢業於同一所改革宗神學院。研究發現，雖然這些教會都接受了改革宗神學，但因為遇到的情況不同、處理方式不同，導致教會發展的類型截然不同。

為了系統並深入地分折原因，本書提出了三個方面的影響因素：牧者的為人治學、中國的新處境和西方教會的影響。在做完各個案例內的分析之後，本書還對比了不同教會的研究結果，用真實案例數據探討了，在宗教政策限制聚會和發展的處境下，何種模式更適合中國教會；以及運用怎樣的宣教策略才能復興教會。

本書用理論研究的方式表達出對四個教會實踐的反思，從而讓中國家庭教會的牧者在帶領時可以更清楚地引導、化解不同教會之間因帶領方式不同而出現的衝突與張力。更加重要的是，本書讓我們看到上帝對他看重的中國教會賜下了何等豐富的祝福。相信在經歷這個短暫的衝突和整合時期後，中國教會能夠走向新一輪的復興。

「每一位在中國的牧師、宣教士、教會領袖、教會同工都需要讀一讀這本書。你會對改革宗神學的深度感到敬畏，並感謝神在中國的教贖工作。」
——路嘉文
三一神學院跨文化研究博士

「本書對這四間帶有改革宗色彩的教會的實際調研，對我很有啟發，也豐富了我們對改革宗傳統如何在中國教會實現本土化的了解。」
——孫毅
北京大學哲學博士

路程忠，1985年信主，1996年蒙召全職服侍。2001年在神學院讀書時，一位教授的話，「改變今天的孩子，就是改變明天的世界」成為他服侍的異象。為此，他從2004年開始在大學建立小組，當時只有六個人的團契，16年後已經發展為有22間堂會的黃山教會，培養了十五位全職傳道和十幾位帶職講員。2019年5月18日，獲教牧學博士學位。2020年8月從黃山教會退休，開始了新的服侍。