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路程忠 著
上世紀一二十年代中國本土教會出現時,教會的主流神學思想承襲於敬虔派,關心個人內在生命的重生和成長。到八九十年代社會開放、教會聚會公開化之後,改革宗的神學傳統開始影響一些中國教會,特別是這個時期興起的城市家庭教會。
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Close作者: | 路程忠 |
出版: | 中華三一出版 |
初版: | 2020/10 |
頁數: | 192 |
尺寸: | 148*210 mm |
ISBN: | 9789887973805 |
【內容介紹】
「每一位在中國的牧師、宣教士、教會領袖、教會同工都需要讀一讀這本書。你會對改革宗神學的深度感到敬畏,並感謝神在中國的教贖工作。」
——路嘉文
三一神學院跨文化研究博士
「本書對這四間帶有改革宗色彩的教會的實際調研,對我很有啟發,也豐富了我們對改革宗傳統如何在中國教會實現本土化的了解。」
——孫毅
北京大學哲學博士
【目錄】
孫序/孫毅
路序/路嘉文
引言
第一章 概論
第一節 研究介紹
第二節 研究問題
第三節 研究意義
第四節 術語定義
第五節 研究限定
第二章 文獻綜述
第一節 牧者的為人治學
第二節 新處境
第三節 西方教會
第三章 研究計劃和方法
第一節 作者的信息
第二節 多個案例和可複製性
第三節 分析嵌入式單元
第四節 具體研究對象和方式
第五節 案例研究和跨案例分析
第四章 案例研究一 黃山教會
第一節 概述
第二節 影響黃山教會形態改變的三種原因
第三節 案例內分析
第四節 結論
第五章 案例研究二 長城教會
第一節 概述
第二節 影響長城教會形態改變的三種原因
第三節 案例內分析
第四節 結論
第六章 案例研究三 香山教會
第一節 概述
第二節 影響香山教會形態改變的三種原因
第三節 案例內分析
第四節 結論
第七章 案例研究四 泰山教會
第一節 概述
第二節 影響泰山教會形態改變的三種原因
第三節 案例內分析
第四節 結論
第八章 對比案例與分析
第一節 案例比較
第二節 案例分析
第九章 總結
第一節 新的框架
第二節 研究假設與案例互動
第三節 影響力中國改革宗教會形態變化的三種原因
第四節 對未來研究的建議
第五節 建議
參考資料
【作者簡介】
路程忠,1985年信主,1996年蒙召全職服侍。2001年在神學院讀書時,一位教授的話,「改變今天的孩子,就是改變明天的世界」成為他服侍的異象。為此,他從2004年開始在大學建立小組,當時只有六個人的團契,16年後已經發展為有22間堂會的黃山教會,培養了十五位全職傳道和十幾位帶職講員。2019年5月18日,獲教牧學博士學位。2020年8月從黃山教會退休,開始了新的服侍。
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