本文集收錄了郭鴻標博士過去十一年的短文，範圍包括：

◎ 神學方法

◎ 歐美神學家思想介紹

◎ 倫理學

◎ 普世教會學

◎ 基督教與中國文化

◎ 神學教育

「研究神學或聖經的『系統』卻不易產生……或許這也是郭博士面對的挑戰，要衍生一種『完整』而深入的神學理論絕不是容易的，但他用本書作為拋磚引玉，希望可有更多人朝著這方向努力。」 ──鄺炳釗（香港建道神學院駐院學者）

【目錄】

鄺炳釗牧師序
作者序
導讀

第一部分：神學方法
一：朝向整合的神學思考
二：聖經系統神學的構想（一）－－導言
三：聖經系統神學的構想（二）－－神學角度下的文本研究
四：聖經系統神學的構想（三）－－敍事與命題真理並重
五：聖經系統神學的構想（四）－－開放式的分類方法
六：正確解釋聖經的真理
七：神學是甚麼？
八：淺論華人基督教神學
九：基督教不單是一種人類歷史文化產物
十：華人基督教神學的建構
十一：基督教神學的護教功能
十二：基督教神學的宣教功能
十三：基督教神學的靈命培育功能
十四：從神學角度談對話

第二部分：歐美神學家思想介紹
十五：在後現代思潮衝擊底下教會回應的建議
十六：巴特的生平與神學簡介
十七：潘能博的生平及神學思想簡介
十八：當代北美洲神學家簡介（一）－－艾力遜
十九：當代北美洲神學家簡介（二）－－博殊
二十：當代北美洲神學家簡介（三）－－奧頓
二十一：當代北美洲神學家簡介（四）－－贊臣

第三部分：倫理學
二十二：亞奎那屬靈美德觀的時代意義
二十三：教會倫理的確立
二十八：基督教倫理語言的公共性
二十九：SARS後的倫理反思
三十：正義戰爭反思－－何謂正義？——從美國出兵伊拉克談正義戰爭
三十一：社會公義的倫理反思
三十二：政改爭議的倫理反思
三十三：自殺的倫理反思
三十四：社會轉型下的倫理反思
三十五：中環填海工程的倫理反思
四十四：教會社關神學的反思
四十五：俄羅斯宗教法引起的憂慮
四十六：宗教自由及平等在德國
四十七：美國遇襲事件的反思－－由「文明衝突」至「全球倫理」

第四部分：普世教會學
四十八：歐洲大陸宗教改革思想對英格蘭教會的影響
四十九：英國聖公會對使徒統緒的解釋
五十：於馬丁路德宗教改革日談世界信義宗與羅馬天主教會的神學對話
五十一：天主教與信義宗《因信稱義聯合聲明》簡介
五十二：普世教會學與華人無干？
五十三：普世教會如何求合一？
五十四：對「教會合一宣言」的回應
五十五：全球化的信仰反省
五十六：德國教會迎危機求革新
五十七：德國華人教會現況與挑戰

第五部分：基督教與中國文化
五十八：從基督徒的角度對《中庸》詮釋的嘗試
五十九：「天人合一」與靈修神學
六十二：淺談神學教育的意義
六十三：神學救生衣的五種平衡
六十四：神學教育普及化是教會與神學院的責任
六十五：從奧古斯丁的生命看修士、學者與牧者的結合
六十六：神學院——屬靈傷兵的醫院與屬靈精兵的修院
六十七：神學教育與兼收並蓄的靈命塑造
六十八：基督教學校的三個教育理想

文章出處

朝向整全神学思考
郭鸿标