腓立比書最大的力量，來自它是一封由被囚者寫給在自由世界好友的信，由理應憂愁的人寫給理應喜樂的人分享他的喜樂秘訣；也是一封用自己生命轉化作榜樣的牧函，以基督作核心榜樣勸勉活在帝國價值的信徒的信仰指引。今天，從社會、經濟、政治等各方面可見，世界普遍的價值觀與我們所屬的天國價值觀明顯對立，叫我們這些在世信徒，無論身在何方，都如同活在由兩個世界的價值交織而成的夾縫中。腓立比書清楚展示保羅認知世界價值的黑暗，同時勉勵信徒如何透過仰望基督耶穌的榜樣——縱然我們要有受苦的預備，仍能有力又喜樂地活在夾縫之中。本書不是傳統的釋經書，因為筆者沒有把每一句經文仔細分析，好讓讀者不被一些在學術上顯得重要卻艱澀的用語打斷思路，盡量把保羅的關注重點呈現在讀者面前。

本書不是一般的屬靈書籍，因為內容不單著重解釋及應用，也會帶領讀者透過SRI （社會修辭學）的視野進入歷史及更深的文本層次，亦會介紹一些重要的希臘文含義，讓讀者不單讀到筆者的理解，更可進入保羅的世界，與保羅對話，明白他最深層的關切，感受他對腓立比信徒的熱情，體會他追隨基督並學習祂受苦的決心。

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保羅在腓比立書裡說的喜樂，必須從書信的內容、審視當時希羅時期的文化處境，並腓立比人面對的挑戰和危機才能有所體會。只有這樣力氣用勁、迂迴仔細的閱讀，我們才能免於誤讀錯解，將活潑大能的生命之道化約成律法式的金句主義。葉漢浩博士的《腓立比書：僕人榮光，受苦喜樂》正是示範這用勁迂迴的細讀。從腓立比書全卷的脈絡，並腓立比人所處的希羅文化語境，呈現了保羅所說的喜樂，並不是一種情緒感覺，而是生命在艱困危險中的辨識和洞見自己因為基督而來的所是，從而委身和堅持學效基督的所為。保羅對腓立比人說的喜樂，並不是心理慰藉、個人內心的平安，而是認清光明和黑暗的張力與矛盾的識見，外顯於信念、建於天國子民的盼望而有的見證和堅持。喜樂不單是內裡的平安，更是群體的美德和品格，是為社會指向真正的榮光和盼望的生命。——（孫寶玲：〈孫序〉，頁viii。）

【目錄】

孫序 / 孫寶玲 vii
導讀：關於研經進路、書信主題與歷史處境 001
一、辨別真果子的召命（腓一9-11） 019
二、兩難中，仍要活出
與基督福音相稱的生命（腓一23-30） 031
三、僕人榮光，受苦榜樣（腓二1-11） 041
四、在彎曲悖謬世代，像明光照耀（腓二12-18） 053
五、轉化的榜樣：
以認識耶穌基督為至寶（腓三7-17） 067
六、認清身分，抓緊盼望（腓三18-21） 081
七、末了的話，喜樂秘訣（腓四1-14） 097

【作者簡介】

葉漢浩

在夾縫中遊走於學術研究與實踐愛鄰召命的人，由教導經濟學轉化到教授神學；香港中文大學崇基學院神學院助理教授，研究興趣為羅馬帝國經濟與保羅書信。關懷貧窮學校創校校長，「愛愛鄰」關懷細教會及基督教機構事工創辦人，工業福音團契前總幹事。中文著作有《基督徒時代召命的10種堅持》，《看見鄰舍，看見使命：尋找「落地」使命之旅》，《尋找豐盛生命》等。

腓立比书：仆人荣光，受苦喜乐
叶汉浩 着