作者: | 桑普森 (Philip J. Sampson) |
譯者: | 蘇綺玲、李志航、錢錕、嚴志明、葉羅曉欣 |
出版: | 中信 |
初版: | 2021/04 |
頁數: | 268 |
尺寸: | 15x21cm |
ISBN: | 9789628349494 |
分類: | 實踐神學 - 政治、經濟、社會 |
基督教损害人类文明? :剖析影响现代思潮的六大迷思
桑普森
【內容介紹】
【目錄】
推薦序
中文版編序
序言
前言
故事與迷思
.牛頓的蘋果
.整全的故事
.現代世界的大故事
地平論︱哈雷彗星的故事
.宗教與科學之戰
.迷思持續不斷
.理性基礎?
.故事與信念
好的作品:故事情節、角色、背景設定、道具︱故事是信仰的載體︱我們是誰?︱我們在哪?︱有甚麼問題?︱有甚麼解決方法?
.肯定信念
.六個故事
第一章
伽利略:一個科學英雄的故事
.坊間廣傳的版本
.選錯人啦!
.學術界
托勒密的宇宙︱是「宇宙中心」還是「太陽外的第三塊岩石」?︱ 謙虛的人文主義?
.媒體宣傳的受害者?
.伽利略與教會
言論自由︱權威問題︱忠實的研究
.科學與宗教
大自然是被造的,是沒有神性的︱是統管,不是 統治︱ 理性被釋放了︱立約的律法
.進步與阿特拉斯
第二章
達爾文:起源的故事
.坊間廣傳的版本
胡椒蛾︱圖像和比喻
.一艘船,一趟旅程和一些雀鳥
.褒貶不一
傳奇的對決︱代頓市(Dayton)的「猴子案」
.宗教抗議的風暴
.進化論與科學家
.熱衷科學的浪潮
當時的科學家︱學術團體︱科學獎項︱一個「新神明」?
.自然選擇的進化
變遷的故事︱自然的背景設定
.進化與文明
資本主義與政治︱種族、性別和殖民主義︱優生學會
.達爾文的立場
.進化論的後裔
第三章
環境問題:主宰支配的故事
.懷特的「綠色」論
.論點
.被扭曲的形象
.實相的事實
.聖經與創造
.上帝與受造萬物立約
.關注受造萬物的歷史進程
.生靈安慰
是上帝吩咐的職責︱需要有仁慈之心︱得到關注
.啟蒙運動的忽視
.從創造到環境保護
.回到依靠的論題上
.宗教問題
第四章
宣教士:壓迫的故事
.殖民者的堅船,征服者的利炮
.脆弱的原住民和施行剝削的修士
.文明、啟蒙運動,與基督教
.亞里士多德、進化,與奴隸制度
.共同的人種性
.奴隸、宣教士與希臘人文主義
.宣教士與勾結
國土擴張和忠誠度的分化︱宣教士、商人和殖民者︱宣教士的衝突︱宣教士與原住民之間的聯盟
.原住民和宣教士的刻板形象
背景設定︱文化的相互作用︱宣教士與改革
.隱藏的目的
第五章
人體:抑壓肉身的故事
.罪惡肉體(sinful flesh)的迷思
肉體邪惡︱憎惡身體︱禁絕性慾︱非處女即妓女︱身體與性︱麻醉的罪過
.迷思的起源
.正確的基督教身體觀
.性別
.邪惡聯盟
中世紀的身體
.在銳變處境中的宗教改革家
對「身體」的肯定︱「彼此娛悅」
.結論
第六章
女巫:迫害的故事
.獵巫狂潮
.情節愈趨複雜
.女巫的真相?
巫術、鄉村和法庭︱女巫:刻板形象與貶抑女性
.數字問題
.反派:教會和宗教信仰
羅馬天主教會與宗教裁判所︱清教徒與新教教會
.背景設定:黑暗時代與啟蒙時期
道具︱酷刑與司法
.後現代的巫術故事
更人性化的故事︱女巫與古老的宗教信仰︱零零碎碎︱陰暗面
.現代與後現代故事
結語
後現代世界的現代迷思
•「宗教」的角色
.是技巧,不是策略
.在後現代思潮下的現代故事
.更豐富的版本?
.聖經敘事
附註
書目
索引