【內容介紹】

與其他社會運動一樣，耶穌運動是在一定的政治機會下發生的。當時的社會政治因素提供了一定的空間。這些因素包括：羅馬人在巴勒斯坦地區的統治方式在集權與分權、直接統治與間接統治之間搖擺不定；猶太地區在不同的統治者控制之下；猶太宗教在羅馬世界的相對獨立性；猶太上層與羅馬政治聯盟的不牢固；猶太人的反抗羅馬的廣泛思想基礎；當時的政治控制沒有滲透到社會的每一個層面和每一個角落等。

當時的宗教思想資源也爲耶穌運動提供重要的政治機會。以色列的先知傳統，連同天啓思想、彌賽亞盼望等都是重要的宗教資源，這些宗教資源也爲耶穌運動提供了重要的政治機會。與當時的絕大多數猶太人一樣，耶穌及其門徒相信靈性世界是另外的實在，靈性世界充滿著能力和能量。

【作者簡介】

王學晟，安徽省巢湖市人。1993年畢業於華中師範大學英語系，文學士；2007-2011畢業於香港中文大學，神道學碩士、哲學博士，師從黃根春教授。畢業後從事神學教育、服務、研究及相關工作，現任台灣中原大學宗教研究所助理教授。研究方向為新約聖經，研究興趣主要為共觀福音、歷史耶穌、耶穌運動以及第一世紀基督教信仰群體的發展狀況，曾發表期刊論文若干篇。

【目錄】

黃序
劉序
聖經版本引用說明

導論
第一章 耶穌運動的時代背景：社會中的張力
　第一節 社會變遷：耶穌時代加利利的社會狀況
　第二節 主流話語：時代背景下耶穌的天啟思想

第二章 耶穌運動的前期預備：教派與外部張力的產生
　第一節 靈恩領袖：行神蹟的社會運動組織者
　第二節 資源動員：耶穌時代猶太地區的政治機會
　第三節 社會動員：耶穌群體構成分析

第三章 耶穌運動的初期實踐：張力的發展及其表現形式
　第一節 指導思想：耶穌群體對律法的態度
　第二節 策略目標：彌賽亞秘密新解
　第三節 運動實踐：巡迴靈恩運動的發生與發展

第四章 耶穌運動的後期發展：張力的高潮及張力的減弱
　第一節 社會回應：張力的高潮與耶穌之死
　第二節 教派回應：耶穌運動的框架整合
結論
致謝
徵引書目