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羅秉祥 著

自由,是香港人熟悉的生活方式。但對自由社會的優點和限制,港人卻理解不深;這恐怕是因香港社會的自由一向似乎由人家給予,而非自己奮鬥爭取回來。本書望能加深港人(特別是教會信徒)對自由社會的欣賞,及明白其限制所作的小努力。 ...了解更多....

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產品介紹

作者: 羅秉祥
出版: 基道
初版: 1997/05
頁數: 192
尺寸: 140*210 mm
系列: 戌樓文庫
ISBN: 9789624575613

 

【內容介紹】

自由,是香港人熟悉的生活方式。但對自由社會的優點和限制,港人卻理解不深;這恐怕是因香港社會的自由一向似乎由人家給予,而非自己奮鬥爭取回來。本書望能加深港人(特別是教會信徒)對自由社會的欣賞,及明白其限制所作的小努力。本書為香港教育局高中通識課程參考書目並榮獲「湯清文藝獎」。

自由和人權的肯定及追求已成為現代社會的金科玉律。但我們對「自由」的了解是否足夠?對西方自由主義(Liberalism)的基本立場及限制,我們又知多少?羅秉祥博士指出自由社會不等同放縱社會,自由社會是有其道德底線的。但如何在定道德底線的當兒,也能以堅持自由作大前提而不致淪為極權社會?教會在自由社會中又要扮演甚麼角色?作者在本書中以應用倫理學的方法,輔以生動的事例及淺白的用語,把以上問題闡述得條理分明,教我們對自由社會的本質有更深刻的了解。

「遣詞說理的流暢有力,例子的生動適當,早已是羅博士文章的特色,不必多說。對那些拿不定主意要不要讀下去的,我建議你看一下本書的目錄。」
——楊牧谷博士
資深神學工作者

「秉祥藝高膽大。藝高,因他才情性理,道德學問都出類拔萃……膽大,因他敢直言不諱,在分析電影和同性戀時,不怕得罪保守和前進人士,只講道理。能把道理講得清楚深刻,老嫗易懂,專家可學。」
——康來昌博士
台北信友堂傳道

「在慶祝和欣賞現代文明在確立和保護本書所論述的『外在自由』方面的輝煌成就的同時,讓我們也反思『外在自由』的不足之處和古人所提倡的道德自由的重要性和珍貴性……惟有這樣,我們才有希望重建危機四伏,支離破碎的現代文明。」
——陳弘毅教授
香港大學法律學院院長

 

【目錄】

楊牧谷序  
康來昌序 
自序
 
第一章:何謂自由? 
 A  三種自由 
  1 意志自由  
  2 道德自由  
  3 外在自由  
  4 三者之間的關係 
  5 外在自由與放縱任性 
 
第二章:不自由,毋寧死 
 A  密爾的自由主義   
  1 《論自由》的中心恩想  
  2 自由的範圍 
  3 自由之可貴 
  4 自由在何處至高無上?另一判別標準
 B  對密爾的批評 
  1 如何界定「傷害他人」?  
  2 公私之別是否楚河漢界?  
 C  自由是否無價? 
 
第三章:冒犯他的人自由? 
 A  只要不傷害他人,自由便是「至高無上」?  
  1 言論自由  
  2 表達自由 
  3 追永愜意生活方式的自由
  4 傳教及反傳教的自由
 B 對冒犯他人原則的抗拒 
 C 冒犯他人原則的小心運用 
 D 冒犯感的嚴重性
  1 冒犯感的大小   
  2 是否可容易迴避不用受到冒犯(而又不構成不方便)?   
  3 是否事先同意接受冒犯?  
  4 受冒犯者感受是否特別脆弱?  
 E 行為的合理成分  
  1 對於從事該行為的人是否非常重要? 
  2 有無社會價值?  
  3 是否正常行使表達意見的自由?   
  4 可否在其他時空或渠道表達? 
  5 是否出於惡意的動機? 
 F 權衡輕重  
 G 冒犯感受的時空限制 
 H 個案討論    
    個案一:「新人」的風波  
    個案二:《基督的最後誘惑》
 
第四章:冒險自損的自由? 
 A 大家長主義
 B 大家長作風之種種   
  1 生命安危   
  2 社會保障  
  3 醫療  
  4 健康   
  5 宗教  
  6 精神人格   
  7 總結 
 C 溫和的大家長主義
 D 強硬的大家長主義 
 E 權衡輕重 
  1 利益損失的龐大性或傷害的嚴重性  
  2 行為的合理性 
 F 個案討論──宗教自由 
 
第五章:私慾墮落的自由 
 A 一些法律例子 
 B 反對用法律手段約束市民品德(第一回合) 
  1 個人自由的價值   
  2 弄巧反拙,干預錯誤  
  3 私人領域,公眾無權介入   
  4 提高市民道德操守可用其他辦法 
 C 贊成用法律手段約束市民品德(第一回合)  
  1 恩威並濟,道德教育與法律刑罰雙管齊下,否則難以自圓其說   
  2 對於無法無天的敗德行為,必要懲罰制裁而後快 
 D 贊成用法律去阻止道德風氣下降(第二回合)  
  1 公德私德並非壁壘分明,截然二分  
  2 社會自保 
  3 法律的作用,是既為個人,也為社會  
  4 法律只是有限度干預  
  5 法律與道德緊密合作,相輔相成,相互依賴 
  6 惡習相互貫通,美德交互連貫 
 E 反對用法律手段約束市民品德(第二回合)  
  1 用非法律手段來關注 
  2 私德自由可助社會風俗和平演進   
  3 法律懲罰出手太重,得不償失   
  4 徒勞無功,弄巧反拙   
  5 個人有墮落的自由 
  6 有些不良私德始終不受法律制裁 
  7 私德標準見仁見智 
 F 權衡輕重之考慮因素 
  1 該項私德敗壞的嚴重性   
  2 效益及其他效果 
  3 對個人私生活自由及隱私的影響
 G 個案討論  
    個案一:同性戀非刑事化  
    個案二:同性婚姻合法化 
 
第六章:總結 參考書目 
附錄一:《自由社會的道德底線》讀後感──陳弘毅 
附錄二:專訪羅秉祥博士 
補篇一:自由社會的道德底線:基督教社會倫理與反性傾向歧視立法 
補篇二:從《論寬容》到同性戀議題
作者簡介 
 

【作者簡介】

羅秉祥博士,現職香港浸會大學宗教及哲學副教授,近年致力於應用倫理學的中文著述。

 

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