舊約士師記和路得記所記述的事，都發生在士師的年代，但卻描繪迥然不同的圖畫。路得記講述兩婆媳相依為命、苦盡甘來的動人故事。整卷書充滿田園恬靜的氣息，人間濃厚的恩情，家族履行照顧至親的責任。相反地，士師記的記載充滿了戰爭、暴力和放縱私慾等種種令人髮指的罪行，「那時以色列中沒有王，各人任意而行」。以色列人背離上主，在墮落與得救中不斷循環。與路得記相比，儼如另一個世界與時代，卻都發生在士師秉政的年日。

兩位作者引導讀者進入舊約的文化場景，細心選取及分析各項歷史資料，詳解各章節重點，提供入微獨到的解釋，並參考原文和引用當代學者的研究發現，讓讀者更能理解這兩卷書的神學和宗教意義，以及其正典的地位。

系列簡介

「中文聖經註釋」編著緣起和旨趣

我們這一羣大多數是在神學教育園地中耕耘的園丁，在以往研經和教學經驗中，以及在和近年來教會熱心研經的平信徒接觸中，大家深深盼望着能有一套中文的聖經註釋，可供有志於研究聖經的讀者作為參考。今天，我們覺得時機已經成熟，中國學者應該起來完成一套中文聖經註釋。於是，我們延請同工，積極籌備和編寫。這套「中文聖經註釋」今後將要一本本地與讀者見面了。

下面是我們一些共同的旨趣：

——本書所用的經文為中文聖經國語和合本，即現在通行的國語聖經。
——本書之執筆同仁皆信聖經為上帝的話、具無上之權威。在此原則下，作者有相當程度寫作的自由。但每冊作者對其本人作品的立場負完全的責任。
——本書的任何一冊都非節譯某一外文的著作，而是由筆者研究消化，融會貫通後的作品。
——本書為釋義性質，儘量在歷史背景、章節上下文之連貫、重要字詞之訓詁、詞句之文法結構，和經文之綜合意義上發揮。有關應用、靈修，及講道上的建議屬讀者個人領略的範圍，本書從略。
——本書希望能作為供應教會中知識分子研經之參考，以及社會人士有心對聖經作深入研究者之用。

總編輯　周聯華

【目錄】

士師記／周永健著
緒論
壹　士師時代的背景：未能完全征服迦南（一1-二5）
　　一　南部支派定居（一1-21）
　　二　北部支派定居（一22-36）
　　三　上主的責備（二1-5)

貳　士師時代概論：背道、審判、拯救（二6-三6）
　　一　約書亞及後來的世代（二6-10）
　　二　以色列人背道（二11-15）
　　三　上主興起士師（二16-19）
　　四　上主試驗以色列人（二20-三6）

參　士師時代的歷史：士師的事蹟（三7-十六31）
　　一　俄陀聶（三7-11）
　　二　以笏（三12-30）
　　三　珊迦（三31）
　　四　底波拉（四1-五31）
　　　　1　戰勝西西拉（四1-24）
　　　　2　底波拉之歌（五1-31）
　　五　基甸（六1-八35）
　　　　1　基甸蒙召（六1-24）
　　　　2　拆壇砍偶像（六25-32）
　　　　3　擊敗米甸人（六33-八21）
　　　　4　製造以弗得（八22-28）
　　六　亞比米勒的興亡（九1-57）
　　　　1　基甸眾子被殺（九1-6）
　　　　2　約旦的比喻（九7-21）
　　　　3　示劍人以詭詐待亞比米勒（九22-25）
　　　　4　迦勒企圖作王（九26-29）
　　　　5　西布勒獻計（九30-41）
　　　　6　示劍被毀（九42-49）
　　　　7　亞比米勒亡（九50-57）
　　七　兩位小士師（十1-5）
　　　　1　陀拉（十1-2）
　　　　2　睚珥（十3-5）
　　八　耶弗他（十6-十二7）
　　　　1　亞捫人的欺壓（十6-18）
　　　　2　耶弗他被立作首領（十一1-28）
　　　　3　耶弗他許願（十一29-40）
　　　　4　擊殺以法蓮人（十二1-7）
　　九　三位小士師（十二8-15）
　　　　1　以比讚（十二8-10）
　　　　2　以倫（十二11-12）
　　　　3　押頓（十二13-15）
　　十　參孫（十三1-十六31）
　　　　1　參孫的出生（十三1-25）
　　　　2　參孫娶非利士女子為妻（十四1-20）
　　　　3　參孫擊殺非利士人（十五1-20）
　　　　4　參孫的失敗與死亡（十六1-31）

肆　士師時代的社會：那時以色列中沒有王（十七1-廿一25）
　　一　米迦拜偶像（十七1-13）
　　二　但支派奪地立偶像（十八1-31）
　　三　基比亞人的惡行（十九1-30）
　　四　以色列內戰（二十1-48）
　　五　便雅憫人倖存（廿一1-24）
　　六　士師記總結（廿一25）

路得記／周聯華著
緒論
引論：故事的開端（一1上）
本論：五個場景（一1下-四12）
壹　摩押（一1下-18）
　　一　介紹一個避災的家庭（一1下-5）
　　二　破碎的家庭回歸故鄉（一6-14）
　　三　路得堅持與婆婆同住（一15-18）

貳　伯利恆（一19-22）

參　波阿斯的農場（二1-23）
　　一　路得赴農場工作（二1-7）
　　二　波阿斯與路得相遇（二8-13）
　　三　波阿斯照顧路得（二14-16）
　　四　路得田間拾麥穗（二17-23）

肆　農場中的麥堆（三1-18）
　　一　拿俄米的設計（三1-5）
　　二　路得聽從計畫（三6-13）
　　三　路得報告婆婆（三14-18）

伍　城門口（四1-12）
　　一　波阿斯與另一親屬談判（四1-6）
　　二　波阿斯與路得終成眷屬（四7-12）

結論：波阿斯和路得的後代（四13-22）

【作者簡介】

周永健

香港大學理學院畢業。美國費城威斯敏斯特神學院道學學士、美國普蘭代斯大學文學碩士、哲學博士。

香港中國神學研究院榮休院長、九龍塘中華宣道會顧問牧師。

周聯華

上海市滬江大學工商管理系畢業，美南浸信會神學院道學士、神學博士，普林斯頓神學院及牛津大學研究學者。

現任牧師、教授。