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麥芒上的聖言:一個鄉村天主敎群體中的信仰和生活(斷版)
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麥芒上的聖言:一個鄉村天主敎群體中的信仰和生活(斷版)

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吳飛 著

本書作者以華北一個天主教村莊的田野調查為基礎,重新理解韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出的宗教社會學命題,指出問題的癥結並不是宗教能否促進現代化,而是宗教究竟是否可能影響到倫理生活。 ...了解更多....

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產品介紹

作者: 吳飛
出版: 道風書社
初版: 2001/11
頁數: 400
尺寸: 141*211 mm
系列: 漢語基督教文化研究所叢刊
ISBN: 9789628322381


【內容介紹】

本書作者以華北一個天主教村莊的田野調查為基礎,重新理解韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出的宗教社會學命題,指出問題的癥結並不是宗教能否促進現代化,而是宗教究竟是否可能影響到倫理生活。

新教的獨特之處在於它以一套有效的技術改變了日常生活的倫理;而作者所研究的這個天主教村莊中,天主教沒有形成這樣一套技術,只是在儀式和組織上形成了天主教群體、一個亞群體、一個身分群體,但並未在倫理層面使天主教徒有異於普通農民。教徒因為天主教的特殊身分而在義和團、文革中遭受特殊的待遇,於是又引發作者對苦難問題的關注。天主教的群體認同很大程度上就是在對苦難的敘述中形成的。作者詳細討論了教友們的記憶、敘事等技術,觸及了人們對惡與受苦的態度,以及與神義論相關的一些問題。

 

【目錄】

代序:探尋他們是誰(李猛撰)
導言:我和教友們

上篇 總堂﹑國家﹑教友
第一章 教會的世俗治理技術
第二章 宗教治理技術與梵二改革
第三章 瞻禮單
第四章 教友群體的集體技術
第五章 人生禮儀
第六章 國家權力的治理化

下篇 段莊教友中的集體記憶技術
第七章 作為集體技術的人物記憶
第八章 總堂話語與鄉村敍事:義和團
第九章 對敍事記憶的製作:鬧日本子
第十章 集體綿延苦感與敍事技術:文化大革命
第十一章 日常生活中的遺忘與記憶:仇恨的遮蔽
餘語 段莊中的惡與好的生活
後記

附錄 部分譯名對照表
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