【內容介紹】

我們生活周遭的可見世界，就是所有一切嗎？

另一個世界是個什麼樣的世界？對於活在現代科技社會的人，想當然認為物質世界就是全部的世界，是能夠測量、拍攝、歸類的世界，而容不下一個不可見的世界。但是在現今社會，我們不僅要面對環保，更有恐佈主義、戰爭、性議題、貧窮，以及生死定義等各樣迫切的問題，卻尋找不到答案。社會急需「一套價值」，並知道自己在宇宙中的位分，我們能夠沒有上帝而回答這些問題嗎？

有學養的現代人並沒有拋棄超凡信仰，只是用了更差的替代品。他們與過去的人不一樣，並不確定有一個看不見的世界，也不確定是否有上帝的存在。即便如此，我們依然渴望著些什麼。另一世界的傳言僅止於此：是傳言，不是證據；是自然界與超自然界之間的一道信仰薄膜。

這是上帝的世界，雖然有瑕疵，但是原先的設計依然可見。留心這可見的世界，也要傾聽那不可見、來自另一世界的傳言，它流傳在信與不信之間。

在紛擾價值觀的世界裡，我們人類是否痛切地失去了什麼？

「自然與超自然並非兩個分隔的世界，而是同一實體的不同表現。」

在本書中，楊腓力問道：「可見的世界就是所有一切嗎？」「另一個看不見的世界在流傳什麼？」如果這是上帝掌管的世界，為何看來不太像？為何這世界如此混亂？最終目的，這本書要探討兩個世界－－可見的和不可見的，自然界和超自然界的－－如何交互影響且改變我們每天的生活。

【目錄】

作者的話　009
Part 1　我們錯失了什麼？
１支解的生命　013
歷世歷代有不少人體會人世間的苦與樂，生與死、愛與痛，皆與神聖、不可見的世界相關。如今，我們出世、嬉戲、工作、積財、離世，絲毫感受不到自己有著舉足輕重的地位，除了我們自定的意義以外，人生沒什麼意義。

２傳言 030
有學養的現代人並沒有拋棄超凡信仰，只是用了更差的替代品。他們與過去的人不一樣，並不確定有一個看不見的世界，也不確定是否有上帝的存在。即便如此，我們依然渴望些什麼。

３全心留意 048
我坐在一塊漂木上，思索海底世界的廣大。人類對造物界的理解是那麼少，更遑論掌管了。我想到動物直覺性行為的奇妙；不論是否有人觀看，自然的節奏運行如一。

４上帝愛副詞 068
清教徒有句話「上帝愛副詞」，表示上帝注重我們生活的心態，過於具體的成果。他們將生命的種種皆連接於上帝的源頭，將兩個世界合而為一，而非分為聖與俗。

５「精品」性愛 083
他又看到成排的雜誌，刊登著女性賣弄乳房的各樣姿態。在他眼中看來也很奇怪，因為在他工作的地區，女人通常公然裸露著乳房，但不是為了撩撥春情，而是為了餵養孩子。

Part 2　失序的徵兆
６失序 113
罪引誘我們選擇矯飾，放棄真誠；選擇稍縱即逝的享樂，放棄天長地久的美善。我們聽憑自己的嚮往，卻發覺嚮往無從止息，而且紛亂失序。

７沒有說出口的字 129
當我們目睹滔天罪行－－劫機者開著噴射機衝進皆是平民的大樓－－心中冒出的那股震怒，其實就表示在我們心裡有著天生的感應，知道有些事情是大錯特錯，理當受指責、遭天譴。

８美好人生 145
當我的電腦軟體出問題，我打電話給技術支援部門，然後乖乖聽從技師的指令；我想要精通一項困難的運動，像是高爾夫球，我會付錢參加課程。當我受傷或生病，我會去看醫生。

９罪咎的好處 161
馬克吐溫觀察道：「人是惟一會臉紅，或有此需要的動物。」人類在受造物裡別具一格，有套記錄道德失誤的複雜方法。

Part 3　兩個世界
10為何要信？ 183
相信超自然，不僅是相信成功、富庶、正直的今世生命結束後，會在更好的替代世界繼續活下去；相信超自然，是認為當下即永恆。

11塵世茲事體大 205
我們在地上所做最常見、最平凡的事－－寫信給受刑人、探訪安養院、安慰鄰舍，都具有永恆的重要意涵。每件事情都茲事體大，我們只是看不見其運作的方式。

12信心的眼睛 221
美麗的人總是享受醜陋的人無法企及的獎勵。強者總是操縱弱者。少數有錢人總是踩踏著窮人過活。但是上帝的國與此相抗，飄揚著神聖的反對旗幟。

13練習體驗上帝 241
直覺上，我不希望聽說又有另一件悲劇發生；然而，在內心深處，我知道我別無選擇。我必須關心人類苦難的浩劫，因為上帝也在乎。

14立體視覺 264
在信心的生活裡，我們不再用世界的眼光去評斷看不見的上帝和祂的國度，乃是在上帝的光照下去看這可見的世界。

致謝詞 289
附註 291

【作者簡介】

楊腓力Philip Yancey

楊腓力是《今日基督教》（Christianity Today）雜誌特約編輯，他以比常人深層的洞察力，加上純熟的文字運用，道出眾多讀者的心中知而不能言語的意念，使許多讀過他作品的人，心裡產生極大共鳴，因此他的作品都是有血有肉，與讀者的生命緊扣在一起的。他著作豐富，是美國的暢銷作家，其中六本作品更榮獲美國ECPA年度書籍金牌獎。

中譯本除本書外，另有《耶穌真貌》、《無語問上帝》、《恩典多奇異》、《生命總有傷痛時》、《歡喜讀舊約》、《何必上教會？》、《克里姆林宮的鐘聲》及《尋神啟事》（校園）；《靈魂的倖存者》（福閱）；《尋神記》、《有話問蒼天》（天道）；《天天親近神》（雅歌）；並與保羅班德（Paul Brand）合著《神的形像》、《神的傑作》（更新）；《疼痛》（智庫）。