宣教学是一门综合性的学科，其中包含了历史、神学、人类学及社会学等不同的领域，就像三条支流汇入一条大江。因此，除了神学与历史这两条源流之外，宣教学的第三条主要源流就是以文化人类学（Cultural Anthropology）为主的社会科学。

所以，谈到宣教与文化方方面面的关系，我们首先必须对文化的特质要有一个明确的了解，才能进行实质的讨论。在这方面，我们将从各个不同的角度——尤其是文化人类学——来探讨文化的定义、文化的演变，以及文化与宗教的相互关系。

本书的内容分为两大部分。第一部分乃是先以宗教与文化的互动关系为起点，并以三个历史上成功的范例——基督教在欧洲，佛教在中国，及伊斯兰教在东南亚——来探讨外来宗教与本土文化的会通。第二部分则是讨论一些当代的关键性宣教与文化议题。换句话说，本书前半部是先从宏观面的观点着手，去了解外来宗教如何在本土传统文化中长期地扎根、开花、结果，并更新转化原有的传统文化。而本书的后半部，则从微观的角度紧接着探讨当代宣教与文化中的几个重要的议题——包括后现代思潮及基督教与中国文化会通的问题，这都是二十一世纪华人宣教所必须面对的挑战。

【目錄】

绪论
第一章 基督信仰与文化之关系
第一节 尼布尔的「基督与文化」五种模式
第二节 尼布尔模式的评估
第三节 总结与评议
第二章 基督教与西方文化之会通
第一节 基督教在欧洲的传播
第二节 基督教在西方文化发展中的角色
第三节 希腊、罗马文化对基督教的影响
第三章 佛教与中国文化之会通
第一节 佛教在中国的传播
第二节 佛教在中国本色化之过程与成果
第三节 佛教对中国文化的影响
第四节 中国佛教处境化的反省与评估
第四章 伊斯兰教与印马文化的会通
第一节 伊斯兰教的兴起与发展
第二节 伊斯兰教在印马地区的传播
第三节 伊斯兰教在东南亚的传教策略
第四节 伊斯兰教对处境化的回应
第五章 宗教与文化更新
第一节 从宗教角度来思考文化更新问题
第二节 文化更新的模式
第三节 群体归主导致文化更新的实例
第四节 文化更新的「起、承、转、合」阶段
第六章 跨越文化的沟通
第一节 沟通的艺术
第二节 跨越文化沟通的密码
第三节 跨文化沟通的媒介—宣教士
第七章 福音处境化的探讨
第一节 宣教士对处境化的态度
第二节 全方位的处境化
第三节 基督教在中国历代处境化的省思
第四节 近代普世基督教处境化的实例
第八章 现代化对社会及宣教的挑战
第一节 现代主义的缘起与特质
第二节 现代化对传统社会的挑战
第三节 中国传统文化在现代化过程中显示的缺失
第四节 基督教对中国现代化的影响
第五节 现代化对基督教的挑战与冲击
第九章 后现代思潮影响下的宣教
第一节 后现代思想的发展过程
第二节 后现代思潮对现代社会的挑战
第三节 后现代思潮对基督教的挑战
第四节 后现代思潮影响下的宗教观
第五节 走向未来—迈向「后—后现代」
第十章 基督教与中国文化之会通
第一节 当代中国文化的困境与危机
第二节 基督教与中国文化关于宇宙本体论的会通
第三节 基督教与中国文化关于人性论的会通
第四节 基督教与中国文化会通未来之展望

【作者簡介】

庄祖鲲牧师/博士，福建省晋江县人，出生于台湾。1970年台大化工系毕业后，曾先在台湾工业界及国家研究院服务十五年，期间还获得美国西北大学化工博士学位。1990年庄博士蒙召全职事奉，乃再度赴美攻读神学。1995年获得芝加哥三一神学院的文化学（Intercultural Studies）博士学位。随后庄博士在美国麻州波士顿担任牧师，也常在中国、美国、东南亚及其它地区教神学。庄博士主要著作有《宣教历史》、《宣教神学》和《宣教与文化》三本宣教丛书，以及《说禅论道》、《迥别》、《大哉问——基督教护教学概论》、《真道辩——论异端、别异教派与异教》及《天启义路——基督教伦理学概论》等书。