人最終的歸處是什麼樣子？在那裡的生活與現今是截然不同，還是有所延續？「我」將會有什麼改變？

這些都是無法規避，卻難以回答的問題。本書作者藍迪‧愛爾康以長期對「天堂」的研究與探索，為我們展開一幅有關天堂，也是新地的絕妙想像。在末期，我們將與神同在，悠遊於新地……。藍迪不是憑空杜撰，而是根植於聖經的話語，因此，本書的編排也就以左頁為聖經經文，右頁為新地生活，來呈現有根有據的天堂畫像。

本書是藍迪的經典巨作《天堂：從聖經了解天堂真貌》（橄欖出版）的素描，其中精華皆已包含在本書中。若要進一步觀看新天新地的豐富面貌，可以與《天堂：從聖經了解天堂真貌》一書合讀。

【目錄】

‧ 神使我們有渴望
‧ 高展你對天堂的想像
‧ 將到來的世界
‧ 迎接驚歎
‧ 環顧並展望更多
‧ 耶穌等候你
‧ 尋求天堂
‧ 天堂之路
‧ 最好的禮物
‧ 整批交易
‧ 死後將發生的事
‧ 從暫時到永恆
‧ 與神同住
‧ 難得窺見的面向
‧ 花園天堂
‧ 伊甸園仍然存在
‧ 天上記錄著地上一切
‧ 為何要歡慶？
‧ 從天而降的祈禱
‧ 由天上觀看
‧ 所愛的人正在那裡等待
‧ 為我們預備的處所
‧ 感覺在家了
‧ 創造看不見的實存世界
‧ 神的愛語
‧ 耶穌，我們的救贖主
‧ 基督的使命=我們的使命
‧ 安全的未來世界
‧ 天地將合而為一
‧ 天地之間不再有阻隔
‧ 隨侍耶穌的左右
‧ 與耶穌同得勝
‧ 同一個人，但一直在轉換
‧ 我們應像祂
‧ 復活，但格外熟悉
‧ 宏偉的宇宙
‧ 天堂的任務
‧ 天上的珍寶
‧ 天堂要珍藏的事物
‧ 有形有體、生氣盎然
‧ 在地如在天
‧ 完成使命
‧ 將永遠統治的君王
‧ 平安
‧ 目的地城
‧ 比新舊都好
‧ 熟悉卻好很多
‧ 重新賜予世界
‧ 期盼我們的新郎
‧ 喜愛和珍惜的事物
‧ 為我們訂做的居所
‧ 完全的組合
‧ 從超越到臨到世上
‧ 預見將來的日子
‧ 沐浴於神的臨在
‧ 與救贖主面對面
‧ 第一次真正見到
‧ 神最偉大的禮物
‧ 數不盡的豐盛
‧ 無止盡的探索
‧ 地上的天堂
‧ 天堂的最高獎賞
‧ 最終的居所
‧ 完全敞開的通道
‧ 分享祂的榮耀
‧ 這裡，那裡，無所不在
‧ 與耶穌共進晚餐
‧ 大啟示
‧ 具有天上的心思
‧ 無聊嗎？不可能！
‧ 絕對的敬拜經驗
‧ 認識祂
‧ 營救灰姑娘
‧ 比從前都更多
‧ 在應許之地的朝聖者
‧ 在家族企業當神的管家
‧ 祂的計畫是周全的
‧ 忠心服事必得獎賞
‧ 主的喜悅
‧ 謙和的人必承受土地
‧ 無所失，全取得
‧ 比我們所記得的還奇妙
‧ 新的發現
‧ 一開始無法以「壯觀」來形容它
‧ 復活的宇宙
‧ 最後的更新
‧ 你，只會更好
‧ 修復的花園
‧ 感官的提升
‧ 神的榮光彰顯在我們當中
‧ 像孩子
‧ 罪惡終將消無
‧ 終於自由了！
‧ 獎賞善舉
‧ 神巧妙的安排
‧ 回到原貌的「生命」
‧ 最好的還在後頭
‧ 你的冒險之旅
附註

【作者簡介】

藍迪‧愛爾康是「透視永恆事工」（Eternal Perspective Ministries, EPM）創始人，1990年開始EPM之前，他擔任了十四年的牧師。他常到世界各地演講，並曾任教於俄勒岡州波特蘭市的摩特諾瑪聖經學院（Ｍultnomah Bible College）和西方神學院（Western Seminary）。

列名為《紐約時報》的暢銷書作家，蘭迪已經寫了超過四十本書籍（印行超過五百萬本），並已被翻譯成超過五十種語言。中文譯作有《天堂：從聖經了解天堂真貌》（橄欖出版）等等。

【推薦序】

周學信
前高雄聖光神學院院長、中華福音神學院教授

       今日世界在啟蒙世俗主義和現代感情主義的影響下，永恆天堂的力量持續下降，甚至幾乎消失殆盡。在今生今世，宗教成了只關乎人們尋求一個更有意義的生活。相對於目前強調塵世現實的思維，魯益師（C. S. Lewis）在他的著作《如此基督教》則聚焦於天堂的重要性，他說：「以天堂為目標，就會得到這世界；而以這世界為目標，則二者都得不到。」（註）魯益師認為，那些最重視天堂的人，在世上都是最良善的，雖然他們有時也會受到世人的批評。在《永恆天堂的應許》一書中，藍迪‧愛爾康不僅呼應魯益師的看法，還將這種神觀融入本書的核心和他的服事。

此外，批評者認為，若人們過於追求死後的天堂處所，勢必會使耶穌要在世上建立神國的事工失焦。其實愛爾康和魯益師都知道，當人們對未來的世界過於嚮往，的確會忽略了現實的處境。然而，耶穌不僅教導「神的國就在你們之中」，同時神國也正在來臨。神的國已彰顯在現實生活，也在未來的世界，這是既存但未被強調的神國觀。今日我們與基督同掌權，而在新天或新地，我們也要與基督永遠掌權，兩者都要成就。正如聖經所說：「但照他的應許，我們等候新天新地，其中有正義常住。」（彼得後書三章13節）

本書作者愛爾康是「透視永恆事工」的創辦者和負責人。他是一位多產的作家，已出版了四十多本書。在「透視永恆事工」的網站，他這樣描述自己的事工：
「一個非營利機構，致力於教導神話語的準則，協助各教會到世界未得之地服事，對象是那些缺乏食物和教育、具紛爭衝突、受忽視的世人。他的事工主要是傳達策略的重要性：鼓勵人們將時間、金錢、財富和機會，投入具有永恆價值的傳道事工上，並藉由分析、教學和聖經真理的運用來完成它。」（註2）

整個事工是以天堂和永恆的呼召為根基。這雖然是一個難以言喻的奧祕，但終極目標是要教導我們如何生活、思考、花錢、撫育孩子、創作藝術和建造。在一次訪談中，愛爾康說：
   「如果你不專注於永恆，以及它為我們所預備的，那麼你行事會更方便，不用太多的想像力和耐心，就可以將生活搞定。然而，永恆的議題值得深思，因為我們都早已被困在金錢、性欲等文化偶像中。世間的生活只是一個點，有開始，有結束，簡單明確。不過，從這個點可延伸成為一條到達永恆的線。從現在算起，或許還有五百萬年之久，因此我們要怎麼做才能和永恆聯結呢？」（註3） 

《永恆天堂的應許》是珍貴之書，書名即表明那是關於神對永恆的「應許」。一篇又一篇的應許，向讀者顯現了應許的神和神的應許，也讓讀者再次探究所有關於神對新天新地的應許。讀者將再次看到，神的異象會展現給所有屬神的子女。然而，這些出現在聖經中的異象，有時實在過於美好，以致令人難以置信。不過，這種懷疑更使我們受到本書的激勵，衡量我們離神的那個應許還有多遠。

當處境惡化時，正是這些生命的應許鼓舞著我們。人們告訴我，藉著持守聖經的話語，他們度過了一些最危急的景況。這些應許激勵人們，也給予人們改變現實世界的力量。神對新天新地的應許，觸動人們的本能，它就像一塊吸鐵，把人們引導到該去的處所。這些應許更驅使人們說：「阿們，神啊！這就是原本應有的生活，是祢在天上為我們預備的。」

神的應許確實成真。還記得當你以為走投無路時，有一扇門開了，剛好夠你脫離困境嗎？有好多次，覺得神真的在我們當中，因為經常有人告訴我，當他們相信神就在他們當中的某處時，就為他們帶出足夠的勇氣。要知道，應許不只是應許而已，而是有神在那裡維護著。

然而，祂並不總是照著我們想要或認為最好的方式呈現。有人認為，神的應許告訴我們，恩典不總是按著我們的節奏來臨。我們常常期盼神能隨我們起舞，我們說跳祂就跳，假若結果不是這樣，我們就會感到沮喪或失望。但是神的應許反映神恩典的步伐，是無法被強迫要照著我們期待的時間發生。

然而，在某種程度上，也許我們可以。或者說，我們可以開始看到自己是應許的一部分。神不僅為我們許下應許，同時也顯示，我們是別人應許的一部分。當神應許孩子一個和平的世界、一塊人們無論貧富都公平對待的土地，還有年長者要被整全看待、人們要受到安慰，難道我們不是神應許的一部分？神的作為要藉著我們來完成。有些事情只有神能做，但是假若我們沒有參與在神的應許中，或只看自己是神應許的受惠者，那無疑將會錯失大半的異象。

藉著本書，愛爾康一再提醒我們，如果我們想遵照偉大聖詩〈立應許上〉的建議行，就需要確保自己是在堅固的磐石上。正如我們讀到《永恆天堂的應許》對人心的鼓舞時，就當了解自己靈裡的生命必須建基在神的話語上，而不是照著我們所期待或自認祂可能會說的。當我們聲稱那是聖經對我們的應許時，我們就需要確保沒有誤用神的話語。

在消費和營銷的世界裡，商品或許聽起來好到不真實。無論它是運動器材、美白產品，還是最新款式的汽車，廣告影像有如幻影而非實物。原本以為撿到便宜，後來卻可能大失所望。誠如慕迪提醒我們：「神從未應許說，這是如此美好，以至於無法成真。」神從未應許超過祂所要給予的。神是良善，非邪惡，祂從不欺騙我們。祂要我們擁有祂最好的給予，亦即今日與之後在天堂，都擁有與祂親密聯結的喜樂。

愛爾康對教會已經成就了偉大的服事。《永恆天堂的應許》娓娓道來應許的寶藏，一百多篇的短文將激發你對天堂和新地的想像。每篇短文以經文闡明，指引基督徒來到有一天要稱為「家」的不尋常地方。盼望讀者能細細品味，宣告應許，並一瞥永恆。

附註：
1.  魯益師（C. S. Lewis），《如此基督教》，廖湧祥譯（臺南：臺南神學院，1991），頁102。（編按：本書另有中文譯名《基督教信仰正解》、《返璞歸真》）。
2.  http://www.epm.org/about-randy/
3. 〈從永恆到這裡〉（From Eternity to Here），《今日基督教》，2006年10月，頁145，英文版。