士師記看起來充滿暴力、戰爭、殺戮，因此許多人選擇忽略它，但其實現今的我們並沒有比較不一樣。當我們以這樣的角度去看時，士師記就好像一封邀請函，邀請我們以神學的角度去思考我們自己以及我們的世界。簡單來說，士師記是一個警告，但這警告是建立在盼望的基礎上。我們看到以色列人在士師記裡因為對神的不忠誠帶來的毀滅性結果，但我們也看到即使對這樣不忠誠的民族，上帝仍以祂永遠信實可靠的慈愛對待。

本套注釋書的最大特色，是藉由當代之觀點闡述經文內容，並致力追求恢復經文原意且能實際運用於教會的注解方式。其適用之對象不僅限於純粹想對聖經內容有更多了解之讀者，甚至針對團體聚會之講員；主日講道時之教師等，亦是相當實用之參考資料。以段落為主題而非逐字逐節的注釋方式，使讀者能清楚看出經文之整體脈絡，避免流於單節單句斷章取義之閱讀困境。

《INTERPRETATION》這套解經講道注釋從書是集合英美當代41位神學教授、聖經解經專家，歷經24年之久所共同創作完成的鉅著，在每位神學家不同研究領域中，參照各卷聖經時空背景所研得的注釋叢書，內容對基督徒信仰靈修有所助益，也對從事神學研究者及牧會牧師提供更豐富的解經講道資料。

【目錄】

推薦序
中文版序
叢書總序
作者前言

導論
1　為何要研讀士師記？
2　士師記：角色、時期與該書卷介紹
　2a　何謂「士師」？
　2b　士師們的各個時期
　2c　士師記的形式與型態
3　正典脈絡中的士師記
　3a　土地
　3b　迦南人
　3c　暴力與報復
　3d　婦女們的角色
　3e　幽默
4　士師記的神學

注釋
第一部　從約書亞到士師們　1：1～3：6
　1：1～2：5　　爭戰與擊打：迦南餘民
　2：6～3：6　　事奉上帝或事奉巴力？

第二部　士師們的事蹟　3：7～16：31
　3：7－ll　　　俄陀聶：一個好的開始
　3：12－30　　 以笏：「左手便利的男人」
　3：31　　　　 珊迦：一個非以色列人的士師
　4：1～5：31　 底波拉、巴拉與雅億：婦女帶來的拯救
　　　　　　　　散文體敘述文（4：1－24）
　　　　　　　　底波拉和巴拉的歌（5：1－31）
　6：1～8：35　 基甸與統治權的問題
　　　　　　　　基甸被呼召與基甸好的開始（6：1－32）
　　　　　　　　擊敗米甸與亞瑪力（6：33～8：3）
　　　　　　　　基甸變得更糟（8：4－35）
　9：1－57　　　亞比米勒：基甸的暴力遺產
　10：1－5　　　陀拉與暱珥：風暴之間的寧靜
　10：6～12：7　耶弗他與他的女兒：勝利的痛苦
　　　　　　　　上帝還能忍受多久？（10：6－16）
　　　　　　　　從亡命之徒到圓滑的外交官（10：17～11：28）
　　　　　　　　為守誓言，殺了女兒（11：29－40）
　　　　　　　　耶弗他留給後人的暴力（12：1－7）
　12：8－15　　 以此讚、以倫、押頓：祝福的插曲
　13：1～16：31 參孫、他的母親與他的愛人們
　　　　　　　　英雄的母親，或英雄母親？（13：1－25）
　　　　　　　　一號情人：從亭拿來的女子（14：1～15：20）
　　　　　　　　二號情人：在迦薩賣淫的女子（16：1－3）
　　　　　　　　三號情人：大利拉的致命吸引力（16：4－31）
　　　　　　　　神學反省：參孫與民族文化的衝突
　　　　　　　　　　　　　－－從古代與現代觀點來看

第三部　完全墮落與恐怖行動　17：1～21：25
　17：1～18：31　米迦、利未人、但支派的人
　19：1～21：25　一位受虐致死的婦女與一場殘暴的戰爭
　　　　　　　　 恐怖在統治著：利未人與他的妾（19：1－30）
　　　　　　　　 內戰：從一人到多人犧牲（20：1～21：25）
　　　　　　　　 神學反省：混沌與危機
　　　　　　　　　　　　　 －－從古代與現代觀點來看

書目
進深閱讀
參考書目

【作者簡介】

美國密蘇里州伊甸神學院解經教授，聖經文學協會擔任詩篇組組長十年。

解经讲道注释丛书07：士师记