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普天註釋:耶利米書.耶利米哀歌
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普天註釋:耶利米書.耶利米哀歌

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唐佑之 著

耶利米寫下了耶利米書和哀歌,當其時猶大民族宗教墮落,社會敗壞,先知蒙召傳講審判與復興的信息。人民故意叛逆離棄神,就在這個最幽暗的時候,先知宣告被擄亡國的懲罰必要發生。 ...了解更多....

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產品介紹

作者: 唐佑之
出版: 天道書樓
初版: 2020年10月
頁數: 450
尺寸: 150*230 mm
系列: 普天註釋
ISBN: 9789888203918
分類: 聖經註釋 - 大先知書
  耶利米書
  耶利米哀歌


【內容介紹】

耶利米寫下了耶利米書和哀歌,當其時猶大民族宗教墮落,社會敗壞,先知蒙召傳講審判與復興的信息。人民故意叛逆離棄神,就在這個最幽暗的時候,先知宣告被擄亡國的懲罰必要發生。

先知心情複雜,信息不被接受,屢遭攻擊,甚至下監,他為國為民經常流淚哀哭不止,他在哀歌當中情詞迫切哀悼聖城的陷落,感人至深。他憂國憂民的至情流露,因此稱為「哀哭的先知」。

先知在痛哭中,仍呼籲人民聽從神,並傳出盼望與復興的信息,他鼓勵人民投降侵略者巴比倫而終至得救;他曾寫信給被擄的人,預告了七十年後神會再眷顧他們,使他們得以歸回故土;他也寫下了彌賽亞預言,預示了「新約」。書中的預言在歷史湧流中一一實現。

耶利米一生不惜擺上生命效忠於神。他雖多愁善感,卻積極勇敢地傳遞神的話語,不在乎個人得失;他雖然寂寞憂苦,卻仍舊懷著希望,致力影響屬神的群體期盼及實踐神的國度。他的生命散發出異彩,是歷代跟隨神的人的事奉榜樣。

 

【目錄】

序言

耶利米書
導論
 壹、在先知群
 貳、職事時期
 叁、信息概要
 肆、詮譯問題
 伍、寫作結構
 陸、文體分析
 柒、貢獻影響
註譯
 壹、卷首語(一1~3)
 貳、蒙召與異象(一4~19)
  一、主神的選召(一4~10)
  二、異象的啟示(一11~16)
  三、命令與應許(一17~19)
 叁、審判的信息(二1~二十五38)
  一、嚴責與勸導(二1~六30)
  二、迷信與刑罰(七1~十25)
  三、警戒與哀慟(十一1~十五9)
  四、自白與信息(十五10~二十五38)
 肆、申斥假先知(二十六1~二十九32)
  一、聖殿講道(二十六1~24)
  二、責假先知(二十七1~二十九32)
 伍、安慰的信息(三十1~三十三26)
  一、以色列與猶大的復興(三十1~三十一40)
  二、猶大耶路撒冷的復興(三十二1~三十三26)
 陸、末期的王朝(三十四1~三十九18)
  一、對西底家的信息(三十四1~7)
  二、立妁釋奴論自由(三十四8~22)
  三、利甲族堪為楷模(三十五1~19)
  四、先知信息的書卷(三十六1~32)
  五、西底家求問先知(三十七1~10)
  六、耶利米被捕囚禁(三十七11~21)
  七、西底家再度求問(三十八1~28)
  八、耶路撒冷城失陷(三十九1~10)
  九、耶利米暫得自由(三十九11~14)
  十、向以伯米勒傳話(三十九15~18)
 柒、在敗亡之後(四十1~四十五5)
  一、在猶大(四十1~四十三7)
  二、在埃及(四十三8~四十五5)
 捌、論外邦預言(四十六1~五十一64)
  一、論埃及(四十六1~28)
  二、論非利士(四十七1~7)
  三、論摩押(四十八1~47)
  四、論亞捫(四十九1~6)
  五、論以東(四十九7~22)
  六、論大馬士革(四十九23~27)
  七、論阿拉伯(四十九28~33)
  八、論以攔(四十九34~39)
  九、論巴比倫(五十1~五十一64)
 玖、附錄:耶城的陷落(五十二1~34)
  一、城已亡、王被擄(五十二1~16)
  二、聖殿被擄掠一空(五十二17~23)
  三、被擄人數的細表(五十二24~30)
  四、約雅斤被釋出獄(五十二31~34)

耶利米哀歌
導論
 壹、書名與地位
 貳、日期與作者
 叁、體裁與結構
 肆、特殊的文體
 伍、神學正反觀
 陸、信息與目的
註釋
 壹、哀聖城之陷落(一1~22)
  一、歷數聖城浩劫(一1~11)
  二、祈禱省察仰望(一12~22)
 貳、悲公義之審判(二1~22)
  一、神的忿怒可怕(二1~9)
  二、人的哀求堪憐(二10~22)
 叁、望神信實廣大(三1~66)
  一、在孤寂中哀歎(三1~20)
  二、在追念中省思(三21~39)
  三、在默想中盼待(三40~66)
 肆、哭同胞之苦難(四1~22)
  一、聖城多苦多難(四1~16)
  二、將來盼望渺茫(四17~22)
 伍、求憐憫之拯救(五1~22)
  一、再歎人民疾苦(五1~13)
  二、歡樂失落遍處(五14~18)
  三、展望復新前景(五19~22)

 

【普天註釋介紹】

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經。又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。
 
「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。
 

【作者簡介】

 唐佑之博士於1925年生於浙江鄞縣,1949年來港後受浸,1952年赴笈台灣,1958年按立
為牧師。1961年任教於台灣浸信神學院;1971年來港,出任香港浸信會神學院院長暨教
授;1976至2015年於美國金門浸信會神學院教授舊約。
 先後獲得文學士、道學士、神學碩士、哲學博士學位(主修舊約文學及神學)。
 其他著作:
.天道聖經註釋(香港:天道):
《約伯記》(卷上、下)
《耶利米書》(卷上、下)
《耶利米哀歌》
《以西結書》(卷上、下)
《撒迦利亞書、瑪拉基書》

.普天註釋(香港:天道):
《約伯記》
《以西結書》

 

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