蓋恩夫人的信，流露出成熟基督徒所特有奧祕、深邃、甜美的交通與經歷。屬靈首在單純與謙卑，察覺並順服神在靈中奧祕、細膩的運行。己是基督徒屬靈經歷的最強仇敵，『己死』纔有『神活』。最深的屬靈是：『不再是我，乃是基督。』最高的彰顯是：『變成耶穌基督。』神人成一，是基督徒屬靈的極致。

【目錄】

卷上

1 基督在心裡掌權

2 脫離自己歸向基督

3 確實的把握

4 愛的果效謙卑

5 屬神的交通（神交）

6 逼迫中之喜樂

7 在基督裡的自由

8 逃避憂鬱

9 神顧念那些信託祂的人

10 仇敵的能力

11 恩典的膏油

12 屬靈的合一

13 起落的經歷

14 忍受別人的過犯

15 如何認識神在人裡面的運動

16 單純的情形

17 銷滅聖靈的感動

18 忍受『釘十字架』與『己』的被剝奪

19 愛裡的譴責

20 恩典靜默的運行

21 不要限制你的範圍

22 神在人心裡運行的祕密

23 與自私的人不能聯合

24 不讓灰心有地位

25 軟弱與缺點

26 進步

27 屬靈貧窮的偉大

28 一人幫助另一人

29 神話語的單純與能力

30 忘記自己

31 成聖之各樣的方法

32 苦難中的安慰

33 與基督聯合而結果子

34 荒涼的光景

35 棄絕自己

36 不要倚靠器皿

37 給一位將去世的信徒

38 人聯合在神裡面

39 恩典奧祕的運行

40 給一位少年的朋友

41 給屬靈指導者最後的一封信

42 惟一的盼望就是神的榮耀

43 屬靈的聯合與幫助

44 活在現在裡

45 如何實行譴責

46 有分基督的情形

47 不因我們的缺點攔阻我們對人的工作

48 死，復活

49 在裡面極深處的恩典

50 拒絕自己

51 偶然的過犯

52 使徒的情形

53 痛苦的經歷

54 屬於情感的狂喜與屬於意志（或心）的狂喜不同

55 一個對於『己』的觀念

56 與神聯合的情形

57 在神裡面的休息

58 偉大的卑微

59 安息在神裡面的情形

60 趕污鬼的能力

61 再與神聯合的情形

62 裡面的道路簡括的看法

卷下

蓋恩夫人與芬乃倫來往的書信

【作者簡介】

蓋恩夫人（Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon，Madame Jeanne Guyon， 法語：[gɥi.jɔ̃]；1648年4月13日—1717年6月9日），17世紀法國內里生命派（奧秘派）和寂靜主義的代表人物，雖然她從來不稱自己為寂靜主義者。寂靜主義被羅馬天主教定為異端。她出版《簡易禱告法》（A Short and Very Easy Method of Prayer）一書後，從1695年至1703年被監禁。

從17世紀直到如今，一些基督徒直接或間接的受到她的影響，如中國的倪柝聲及他的小群運動，及後來的召會。持守加爾文主義的神學家，如19世紀的查爾斯·賀智在他的系統神學裡對寂靜主義進行了批判。[1]蓋恩夫人是天主教徒，她在《馨香的沒藥》裡披露的一些細節顯示她仍然遵守天主教的做法，如敬禮馬利亞等。

基督徒生活/书信
盖恩夫人的信
作者：盖恩夫人