20世纪50年代，在经历着战后伤痛的伦敦，以钟马田为代表的神学家们决定每年召开一次会议，来研讨清教徒的历史和思想。这个研讨会就是清教徒论坛，后来改名为威斯敏斯特论坛。此论坛每年召开一次会议，历年下来积累了大量的优秀论文，这些论文是西方著名学者们研究清教徒历史和思想的重要成果，本书内容正是选自于此。

牧养的一个主要目标，就是培养信徒在实践中的敬虔。而清教徒最突出的特征之一就是敬虔的生活，或者说是在实践中活出信仰。这是和他们细致、全面的牧养分不开的。本书所选辑的二十二篇文章都是围绕「牧养」这一主题而展开，其内容涵盖了主日崇拜、讲道、传福音、辅导、祷告、教会治理、分裂与合一等诸多重要的议题。

「如果我们站在清教徒的纯正传统中，我们也就会力求把这同样的真理，应用在我们今天已经变化了的处境中。……我们学习清教徒的目标必须是，透过观察他们在他们的日子里，如何把圣言应用在他们自己身上，学到我们在我们的日子里，如何把圣言应用在我们自己身上。」
——巴刻（J.I. Packer）

「清教徒式的敬虔的最根本之处，显然是其所依据的理论基础。换句话说，清教徒之所以能这么成功地促进圣洁，使之成为最重要的、在一切其他事情之先，是因为靠着上帝的恩典，他们发展出了一套完美——或近乎完美——的经验神学。」
——茅里斯．罗伯兹（Maurice J. Roberts）

「对我们现今这个刺激过度、营养不良的基督教世界来说，清教徒的声音深沉而有力。我们都需要听他们的声音，『有耳可听的，就应当听。』」
——安德鲁．戴维斯（Andrew A. Davies）

【目錄】

代序：回归古道
导言

1.　清教主义的本质
2.　可见的圣徒——作为敬虔之民的清教徒
3.　清教徒和主日
4.　清教徒的崇拜进路
5.　威斯敏斯特公共崇拜指南（1645）
6.　17世纪英格兰作为讲道者的牧师
7.　早期清教主义的讲道——特别参考威廉．帕金斯的《先知讲道的艺术》
8.　对心做工——约翰．班扬的讲道
9.　宣讲上帝的律法——改教家和清教徒
10. 清教徒传福音
11. 清教徒对传讲福音的看法
12. 清教徒劝服灵魂的方式
13. 作为辅导者的清教徒牧师
14. 清教徒对忧郁症的处理
15. 要理问答及其在清教徒中的使用
16. 清教徒的祷告指南
17. 理查德．巴克斯特的《基督徒指南》
18. 约翰．罗宾逊和分离主义者的理念
19. 从分离主义者到威斯敏斯特大会的教会职分
20. 教会劝诫和早期独立派
21. 约翰．欧文论分裂
22. 约翰．欧文与基督徒合一的基础