| 作者: | 李思敬 |
| 出版: | |
| 初版: | 卷上 2024/03 卷中 2025/05 卷下 2026/07 |
| 頁數: | 卷上 149 卷中 184 卷下 218 |
| 尺寸: | 162x235 mm |
| 系列: | 中國神學研究院.普及神學叢書 |
| ISBN: | 卷上 9789887018674 卷中 9789887019008 卷下 9789887140733 |
| 分類: | 聖經神學及問題 |
旧约圣经神学(全三卷)
作者:李思敬
【內容介紹】
《舊約聖經神學》全書將按照希伯來正典分成三卷,「卷上:五經訓誨」、「卷中:先知宣講」、「卷下:著作聖卷」。透過闡釋理解舊約聖經書卷的文學結構,融會貫通其中的神學旨趣,進而探討在「西乃永約」、「亡國被擄」、「回歸重建」三個歷史焦點裡,上主對以色列與外邦出人意表的信實慈愛。
卷上
五經是聖經不同正典中唯一共通的基礎,更是新舊約全書的主題要旨。我們將參考猶太釋經傳統,分辨「需要遵行」(Halakhah)和「需要明白」(Aggadah)的兩類經文,並認真探討「訓誨」(Torah)中自由釋放的信仰實踐。
卷中
舊約希伯來正典中,先知書只有「前」「後」,無分「大」「小」。面對刻骨銘心的亡國被擄,先知宣講旨趣不在預言靈驗,而是應許成全。上主百姓必須回轉,離開富強成功的自義盲點;更要服膺獨一真神最終拯救的除了選民,還有與他們不共戴天的仇敵外邦。
卷下
主復活後向門徒講解「摩西的律法、先知的書、和詩篇」(路24:44),正好反映了希伯來正典的目錄次序:舊約原來並不停在《瑪拉基書》,亡國被擄之後,還有整整十一卷「著作/Kethuvim」,記載第二聖殿時期(515 BCE - 70 CE)逾五百載猶太信仰群體回歸重建的神學反思。
推薦文
「中國神學研究院榮休院長李思敬博士不單細心聆聽聖經,更堅持以經文批判神學和信徒的信念。他精通各樣聖經研究的學說,又擅於運用批判學去詮釋聖經,同時是位高舉聖經權威、忠心教導聖經的牧者。這樣,思敬院長就示範了運用聖經詮釋理論和高舉聖經權威之間並沒有矛盾。」
——黃國維院長
中國神學研究院
【目錄】
卷上
叢書總序
洪序
自序
1 舊約正典與聖經神學
2 五經:西乃與永約
3 創世記的結構與名單
4 創造及洪水故事的信仰新釋
5 亞伯拉罕、以撒、雅各的神
6 出埃及記:摩西蒙召與法老剛硬
7 十誡:西乃永約的十句話
8 西乃約書的個案研討
9 利未記第19章:五經的核心
10 禮儀的視聽練習
11「聖潔法典」的應用反思
12 民數記:敘事和訓誨的互動
13 十次試探我:曠野失敗的歷練
14 申命記的標題句
15 律例典章:舉一反三的實踐典範
16 先知像摩西五經的編修神學
卷中
叢書總序
黃序
自序
1-16章請參《舊約聖經神學(卷上):五經訓誨》
17 歷史書抑或前先知書?
18 約書亞記:迦南七族與得地為業
19 聖經敘事文學與神學
20 士師記:上主的拯救與管治
21 立王經過與屬靈領導
22 撒母耳記:大衛生平的蓋棺論定
23 迦南文明與巴力宗教
24 列王紀:王朝盛衰與先知傳承
25 先知:預言靈驗還是應許成全
26 以賽亞書:錫安的悖逆與管教
27《耶》《結》:亡國被擄的安慰與盼望
28 大小先知抑或十二先知?
29 十二先知(何、摩、彌):盛世的忠言
30 十二先知(珥、俄、拿):選民與外邦
31 十二先知(鴻、哈、番):帝國的興亡
32 十二先知(該、亞、瑪):上主的回轉
卷下
叢書總序 5
書序 我的另一半與這本書 6
自序 10
33 《著作》:回歸重建的機遇挑戰 15
34 《詩篇》:第二聖殿的公禱書 23
35 《約伯記》:體裁和信息 33
36 《箴言》:智慧人的謎語 45
37 《路得記》:節期與故事 57
38 《雅歌》:詩必意在言外 67
39 《傳道書》:希伯來反諷神學 75
40 《哀歌》:字母詩和詩節結構 81
41 《以斯帖記》:誰主大地浮沉 93
42 《但以理書》:天啟、智慧、先知 101
43 《以斯拉-尼希米記》:聖殿、聖民、聖城 109
44 《歷代志》:往事並不如煙 119
45 舊約神學世紀巡禮:1900-1930 129
46 舊約神學世紀巡禮:1930-1970 151
47 舊約神學世紀巡禮:1970-2000 175
48 回顧與展望:福音信仰與猶太聖經神學 201
【作者簡介】
李思敬(1956-2026),中國神學研究院榮休院長。