正如孫博士所著作的《品讀》系列，《佇候榮光》的目的是幫助信徒明白羅馬書的現代意義。作者按羅馬書的內容脈絡，分成段落。在每章中，作者會先解釋經文重點，有時會針對一些原文的字句作解釋，把經文內容要旨說明。原文的分析及歷史背景等對一般讀者來說，都是必需的，但他們未必能夠有途徑獲得這些資料，獲取了也未必能融會貫通。在這方面，孫博士的《品讀》，可以成為一道橋樑，幫助讀者跨過閱讀理解的困難。筆者覺得，這類著作，把學術研究的成果帶給一般讀者，成為他們的幫助，是華人教會所需要的。

對香港的讀者來說，《佇候榮光》是一本很適時的書，因為作者的論述和解說，完全是以於二〇一九年中開始出現的「反送中」事件，及後來的「新型冠狀病毒肺炎」疫症的爆發為透視點，來閱讀羅馬書。作者援引很多實況例子來對照經文，使其意義更為清晰明確，使這卷寫於公元一世紀，以羅馬帝國京城羅馬城內的教會為對象的書信，仍然能夠對今天因「反送中」事件和「新型冠狀病毒肺炎」而感到無助和沮喪的香港信徒說話。作為一個緊貼時代脈搏的牧者和學者，孫博士的處理完全是順理成章，理所當然的；筆者想不到有更適切的方法。解釋聖經如何能夠脫離現實？畢竟，基督的救恩，因信成義的道理，也必須在﹁道成肉身﹂的處境下，才得以成就。作者對社會及政治環境的解讀，清晰而確鑿，對專制和極權的統治，作出明辨的批評；筆者不僅完全認同，並認為這才是今天教會需要的信息和教導。——（羅序）

自序

第一周：保羅，他要分享的屬靈恩賜和他想得到的果子

第二周：羅馬，地上的大城

第三周：在羅馬的聖徒

第四周：福音的大能

第五周：罪 ——不虔不義

第六周：從義到信，因信稱義，信中成義

第七周：壓制真理 不虔不義

第八周：堅忍行善、失心作惡

第九周：審判——真理？公平？真相？

第十周：如今……在一切原則法規之外

第十一周：誰說了算？

第十二周：絕處逢生

第十三周：誇口塑造的品格

第十四周：從此以後

第十五周：罪不如恩典

第十六周：罪多顯恩深？

第十七周：恩典下犯罪無損？

第十八周：律法的「謎」思

第十九周：掃羅的「謎」思

第二十周：保羅的「謎」思

第二十一周：不被定罪

第二十二周：兒女的新生

第二十三周：保羅的敘述與羅馬的敘述：孰真？孰假？

第二十四周：等候救贖的子民

第二十五周：誰人的益處？預定甚麼？

第二十六周：被選之民

第二十七周：不服神的義

第二十八周：餘民

第二十九周：恩情、恩典——倫理的基礎

第三十周：張力中辨識

第三十一周：祭壇

第三十二周：恩典——生命的身量

第三十三周：所是與所為

第三十四周：可能的話——實踐中的智慧

第三十五周：政權

第三十六周：政教分離

第三十七周：順服在上位掌權的

第三十八周：政治：惟權？維權？

第三十九周：黑夜將盡，白晝已近

第四十周：人各有領受，惟有主恩夠

第四十一周：雲彩見證人

第四十二周：福音的奧秘