在全球化時代基督徒必須在不同文化、傳統的氛圍下言說上帝。卡維里憑藉其深厚學養，以及豐富的跨宗派和跨文化的切身經驗，從聖經歷史、當代等視角，展開一幅基督教上帝教義的地圖，引領讀者縱覽神學世界多彩多姿的風貌。

全書共分六部：
1. 古典上帝論：聖經的取向
2. 古典上帝論：歷史的發展──教父，中世紀神學、改教家、現代
3. 當代歐洲神學──巴特、田立克、薜斯奧拿、龔漢斯、拉納、潘寧博、芛特曼、希克
4. 北美視角：與古典傳統對話──世俗和神死神學、進程神學、開放神論、福音派
5. 北美視角：處境化取向──美洲土著、非裔、移民、女性及女權主義神學
6. 非西方視角──非洲、拉美、亞洲的神學

 

【教牧／學者推薦】
「在我們之間，若有人想要探討當代徘徊於全球化和多元論式境況中的神學，長久以來，感到深深需要一部真正具整合性和啟發性的縱覽，這必然可以在卡維里的三一論神學三冊著作中得到滿足。他為我們提供了一幅有用的地圖，穿越對於上帝、基督和聖靈的繁多解釋的地形，在教會和地域的差異中，描繪出當代神學的風貌，讓我們深深受惠。卡維里優美動人的三一論神學，既容易理解而非崖岸自高，復旗幟鮮明而非假裝中立。本書甚至挑戰了華人教會，讓他們的神學可以對二十一世紀全球化神學的塑造，作出獨特的貢獻。」
──周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授

「卡維里對歐洲神學思想有深入的認識，他引進普世及跨文化神學研究向度，建立世界神學視野。他的作品內容全面及緊貼時代。出版他關於上帝論、基督論及聖靈論的著作，是明智的選擇。筆者認為這些都是值得參考的神學作品。」
──郭鴻標
建道神學院張慕皚教席教授，神學系主任及研究課程主任

「卡維里依次出版的神學三部曲（聖靈論、基督論和上帝論），其中一個貫徹始終的目標，就是強調主流的神學傳統跟當代文化對話的重要性。尤其在今天全球化和多元主義的文化脈絡下，仍佔主流地位的歐美神學，更不可忽略第三世界的文化語境。作者的文字淺白易讀，思路清晰，值得推介。」
──趙崇明
香港神學院神學及歷史科副教授

「本書堪稱是簡潔而準確地介紹基督教上帝觀的全備手冊，既具歷史的厚度，又富現、當代不同基督教思潮彼此激蕩的神學廣度；既豐富了人們對上帝的經驗，又展示了不同信仰羣體探索上帝形象的奇思妙想。」
──章雪富
浙江大學人文學院哲學系副教授

「雖然三本書所針對的讀者是平信徒，教會長執，神學生。然而，神學講師閱讀後，亦會有新的領受及更廣闊的神學視野。內容特色不單是介紹傳統歐美福音派立場的神學，亦討論近代及現代東正教，非洲及亞洲等神學的貢獻及發展。作者最強之處是他清晰的寫作風格，段落精簡，甚至初學者亦能容易掌握。」
──李日堂
播道神學院神學科副教授

 

 

中文版序
學術審閱序
原書序

導言 古今的「言說上帝」

第一部　古典上帝論的傳統：聖經的取向
1 舊約：猶太一神主義的興起
2 新約：基督教的三一上帝

第二部　古典上帝論的傳統：歷史的發展
3 古典上帝論：它是甚麼？
4 教父對古典上帝論的貢獻
5 中世紀神學上帝觀的里程碑
6 改教家論上帝
7 對上帝的現代追尋
8 思想古典上帝論的歷史發展

第三部　當代歐洲神學中的上帝
9 巴特：上帝作為全然的他者
10 田立克：上帝作為存有的根基
11 薛斯奥拿：上帝作為相通
12 龔漢思：上帝與無神論的挑戰
13 拉納：上帝作為世界的奧祕
14 潘寧博：上帝作為未來的力量
15 莫特曼：被釘十字架的上帝
16 希克：多元論式的上帝觀
17 思想當代歐洲的上帝觀

第四部　北美視角中的上帝：與古典傳統對話
18 對古典上帝論的挑戰：世俗神學和神死神學
19 進程神學的上帝
20 開放神論：福音派內部的辯論
21 福音派神學：重訪古典上帝論

第五部　北美視角中的上帝：處境化進路
22 美洲土著神學
23 非洲裔美國人神學和移民神學
24 女性主義神學、女權主義神學和拉丁美洲裔女性神學
25 思想北美洲的場景

第六部　非西方視角中的上帝
26 非洲神學中的上帝
27 拉丁美洲神學中的上帝
28 亞洲神學中的上帝
29 思想非西方的「言說上帝」

跋 「言說上帝」在第三個千年中的未來展望
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