【內容介紹】
馬可福音開宗明義指出本書是「耶穌基督福音的起頭,神的兒子」。究竟甚麼是「福音」?作者如何運用他的寫作技巧指出耶穌是「基督」,是「神的兒子」?上帝如何藉著祂的兒子耶穌讓世人得福?《馬可福音》(卷上)主要是介紹這位神子獨特的身分和超凡的權能,以及祂初期在地上人間的謙卑事奉。
「天道聖經註釋叢書」具有以下特點:
(1)解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料,另一方面也對經文各節作仔細分析。
(2)全由華人學者撰寫,不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。
(3)不同學者有不同的學養和專長,其著述可給讀者多方面的啟發和參考。
(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯,然後在內文或腳註詳細講解,使不懂原文者亦可深入研究聖經。
【目錄】
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表
緒論
壹 作者
貳 讀者(受書者)和地點
叁 日期
肆 目的
伍 體裁
陸 神學-敍事文體
柒 神學主題
捌 敍事結構
註釋
壹 序言(一1-13)
一 神子的先鋒(一1-8)
1 福音的開始(一1)
2 約翰的服事(一2-8)
a 舊約的成全(一2-3)
b 約翰的工作(一4-5)
c 約翰的外表(一6)
d 約翰的預備(一7-8)
二 神子的受膏(一9-11)
三 神子的考驗(一12-13)
默想和反思
貳 在加利利早期的進展和抵擋(一14-三12)
一 神子的宣告(一14-15)
默想和反思
二 神子的呼召(一16-20)
默想和反思
三 安息日的主(一21-34)
1 會堂中的服事(一21-28)
a 會堂中的教導(一21-22)
b 會堂中的趕鬼(一23-28)
2 會堂外的服事(一29-34)
默想和反思
四 巡迴傳道(一35-39)
默想和反思
五 潔淨痲瘋(一40-45)
1 病人和耶穌的相遇(一40)
2 耶穌的醫治(一41-42)
3 耶穌的要求(一43-44)
4 事情的結尾(一45)
默想和反思
六 受爭議的基督(二1-三6)
1 醫治癱子(二1-12)
a 介紹(二1-2)
b 屬靈上的醫治(二3-5)
c 文士的不滿(二6-10)
d 身體上的醫治(二11-12a)
e 結尾(二12b)
默想和反思
2 與罪人相交(二13-17)
a 呼召利未(二13-14)
b 與稅吏相交(二15-17)
默想和反思
3 新舊的對立(二18-22)
默想和反思
4 安息日的摘穗(二23-28)
默想和反思
5 安息日的醫治(三1-6)
a 事件的背景(三1-2)
b 耶穌的質問(三3-4)
c 耶穌醫治的後果(三5-6)
默想和反思
七 不被攔阻的基督(三7-12)
a 耶穌的聲望(三7-8)
b 人的回應(三9-10)
c 鬼的回應(三11-12)
默想和反思
叁 在加利利後期的進展和抵擋(三13-八30)
一 耶穌在加利利後期服事的第一部分(三13-六6)
1 內外之分(三13-35)
a 設立十二人(三13-19)
i 十二人的角色(三13-15)
ii 十二人的身分(三16-19)
默想和反思
b 不同回應(三20-35)
i 耶穌的親屬(三20-21)
ii 文士的抵擋(三22-30)
iii 耶穌的家人(三31-35)
默想和反思
2 神國比喻(四1-34)
a 序言(四1-2)
b 撒種的比喻(四3-20)
i 比喻的本身(四3-9)
ii 比喻的目的(四10-12)
iii 比喻的解釋(四13-20)
默想和反思
c 隱藏到啟示(四21-25)
默想和反思
d 極小到極大(四26-32)
i 種子生長的比喻(四26-29)
ii 芥菜種的比喻(四30-32)
e 結尾(四33-34)
默想和反思
3 這是誰啊?(四35-六6)
a 平靜風浪(四35-41)
默想和反思
b 勝過群鬼(五1-20)
默想和反思
c 勝過疾病和死亡(五21-43)
默想和反思
d 沒有尊榮的先知(六1-6)
i 耶穌來到加利利(六1-3)
ii 耶穌的回應(六4-6)
默想和反思
二 耶穌在加利利後期服事的第二部分(六7-八30)
1 向猶太人的見證(六7-七23)
a 門訓代價(六7-30)
i 門徒的差派(六7-13)
ii 希律的回應(六14-16)
iii 約翰的遇害(六17-29)
iv 門徒的彙報(六30)
默想和反思
b 餵飽五千(六31-44)
i 野地中的休息(六31-34)
ii 野地中的需要(六35-37)
iii 野地中的供應(六38-41)
iv 野地中的豐餘(六42-44)
默想和反思
c 水上行走(六45-52)
i 事件的背景(六45-47)
ii 神蹟的顯現(六48-50)
iii 事件的結尾(六51-52)
默想和反思
d 岸邊醫治(六53-56)
默想和反思
e 律法真諦(七1-23)
i 有關俗手的爭執(七1-8)
ii 有關各耳板的爭執(七9-13)
iii 真正的潔淨(七14-23)
默想和反思
2 向外邦人的見證(七24-八10)
a 選擇無界(七24-30)
默想和反思
b 開通耳舌(七31-37)
默想和反思
c 餵飽四千(八1-10)
i 事情的本身(八1-4)
ii 事情的解決(八5-7)
iii 事情的結局(八8-10)
默想和反思
3 挪去困惑的開始(八11-30)
a 唾棄不信(八11-13)
默想和反思
b 門徒眼瞎(八14-21)
i 事情的本身(八14-16)
ii 耶穌的斥責(八17-21)
默想和反思
c 持續賜恩(八22-26)
i 開始的醫治(八22-24)
ii 繼續的醫治(八25)
iii 耶穌的囑咐(八26)
默想和反思
d 耶穌身分(八27-30)
默想和反思
參考書目
【作者簡介】
葉雅蓮博士,在1968年完成臺灣大學學士學位,主修動物生物學;1972年在美國加州大學戴維斯(at Davis)分校完成碩士學位,主修動物生理學;1997年在華神完成道學碩士學位;2005年在美國三一神學院完成約神學博士學位。
作者在美國時,曾在加州大學舊金山醫學院擔任心臟生化研究副理,俄勒岡州立大學土壤化學研究員;回台後,曾任高雄婦嬰護士大專生理學講師,高雄浸信會伉儷團契創立人及輔導,台中思恩堂伉儷團契輔導,各教會成人主日學教師。華神畢業後,在美讀神學時,作傳道和師母多年(芝加哥城北華人基督教會)。2005年受邀回台,一直以助理教授,在華神執新約所有課程至今,其間除了參與校內外講道,團契和主日學的分享,專題講座,海外培訓,好消息空中主日學電視錄影外,有出版作品:《跟耶穌學做僕人》,及譯作:《新約經文鑑別學》。