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  • 美國麥種傳道會 AKOWCM 主耶穌的比喻 Stories with Intent  – A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus (traditional Chinese)

主耶穌的比喻 Stories with Intent – A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus (traditional Chinese)

$54.95
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斯諾德格拉斯(Klyne R. Snodgrass)著

在這本書中,斯諾德格拉斯以概覽比喻詮釋的主要議題開始。他針對耶穌的比喻,提出一個嶄新的、功能更佳的分類系統,並提供如何詮釋比喻的指引,同時導覽了其 他出於舊約聖經、猶太文學著作和希羅世界中的比喻─這些比喻在學者們的討論中經常受到忽略。接下來的章節則按主題將篇幅較長、較為重要的耶穌比喻進行分 類,並針對每一個比喻做全面性的探討,包括比喻的背景,以及對我們今天的意義。

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作者: 斯諾德格拉斯Klyne R. Snodgrass
譯者: 林秀娟
出版: 麥種傳道會
初版: 2013/03
頁數: 1148
尺寸: 165*237 mm
系列: 麥種聖經註釋
ISBN: 9781939251015


【內容介紹】

榮獲《今日基督教》(Christianity Today)2009年聖經研究類最佳書籍獎

「本書將成為研究耶穌和比喻的學術標竿。精華之作!」—《抉擇》(CHOICE)

在這本書中,斯諾德格拉斯以概覽比喻詮釋的主要議題開始。他針對耶穌的比喻,提出一個嶄新的、功能更佳的分類系統,並提供如何詮釋比喻的指引,同時導覽了其 他出於舊約聖經、猶太文學著作和希羅世界中的比喻─這些比喻在學者們的討論中經常受到忽略。接下來的章節則按主題將篇幅較長、較為重要的耶穌比喻進行分 類,並針對每一個比喻做全面性的探討,包括比喻的背景,以及對我們今天的意義。

 

【目錄】

作者序
縮寫一覽表

耶穌的比喻:導論
必要的歷史
比喻是甚麼?
比喻要如何分類?
寓言呢?
耶穌比喻的特色
比喻的分布
比喻應該如何詮釋?
新約鑑別學——假設和疑慮、方法和程序

古代世界的比喻
舊約聖經
早期猶太文獻
希羅文獻
早期教會文獻
後期猶太文獻

恩典與責任
不饒恕人的僕人(太十八23-35)
兩個債務人(路七41-43)

失去的比喻 
路加福音十五章的編排
失羊(太十八12-14/路十五4-7)
失錢(路十五8-10)
慈愛的父親和兩個失去的兒子(路十五11-32)

撒種的比喻和比喻的目的(太十三3-23;可四3-20;路八5-15)

馬太福音十三章:馬可福音四章;與路加福音十三章中現今的天國的比喻
種子長大(可四26-29)
麥子和稗子(太十三24-30、36-43)
芥菜種(太十三31-32;可四30-32;路十三18-19)
麵酵(太十三33;路十三20-21)
藏寶於田(太十三44)
尋珠(太十三45-46)

特別與以色列有關的比喻
不結實的無花果樹(路十三6-9)
兩個兒子(太二十一28-32)
兇惡的園戶(太二十一33-46;可十二1-12;路二十9-19;《多馬福音》語錄6-66)
娶親筵席和大筵席(太二十二1-14;路十四15-24;《多馬福音》語錄64)

作門徒的比喻
兩種建造者(太七24-27;路六47-49)
好撒瑪利亞人(路十25-37)
葡萄園的工人(太二十1-16)
蓋樓的人和打仗的王(路十四28-32)

錢財的比喻
無知的財主(路十二16-21)
不義的管家(路十六1-13)
財主和拉撒路(路十六19-31)

神和禱告的比喻
朋友半夜來訪(路十一5-8)
不義的官(路十八1-8)
法利賽人和稅吏(路十八9-14)

未來末世的比喻
撒網(太十三47-50)
末世的講論
忠心與不忠心的僕人(太二十四45-51;路十二42-46)
十童女(太二十五1-13)
他連得與彌拿(太二十五14-30;路十九11-27)
綿羊和山羊(太二十五31-46)

後記

附錄
1. 在新約聖經中的出處
2. 動詞在舊約聖經中的出處
3. 名詞在舊約聖經中的出處
4. 在《七十士譯本》中的出處
5. 在使徒教父文獻中的出版
6. 比喻的分類

參考書目

 

【作者簡介】

斯諾德格拉斯(Klyne R. Snodgrass),三一福音神學院道學碩士(M.Div., Trinity Evangelical Divinity School),蘇格蘭聖安德魯斯大學哲學博士(Ph.D., University of St. Andrews, Scotland),自1974年迄今一直任教於北園神學院(North Park Theological Seminary, Chicago, Illinois),於1988至1993年任教務長,目前為新約研究布蘭德教席(Paul W. Brandel Professor of New Testament Studie )。除本書外,尚著有《以弗所書》(國際釋經應用系列)等書。

 

【學者推薦】

「本書是一驚人成就。斯諾德格拉斯以神學的敏銳討論耶穌的比喻,留意猶太文化和希羅文化的類似傳統,並與堆積如山的二級文獻進行對話。不論是學者、或學生,都 會激賞本書的條理分明,和不可勝數的嶄新洞見。這是本無可比擬、內容廣泛的著作:在未來十年,甚至數十年間,很難有其他處理比喻的書籍可望其項背。」■史坦頓(Graham Stanton),劍橋大學(University of Cambridge)

關於比喻,這可能是牧師或學生唯一需要的一本書。■ 麥克奈特(Scot McKnight)

比喻和天啟文學一樣,都是最常有人寫的聖經題材,但是在釋經學上卻錯得最離譜。⋯⋯因為這兩種形式都最富動力,然而卻是最難了解的聖經文體。任何一個想要宣 講、或教導比喻的人,都應該完整認識比喻的世界、說比喻的人的意圖,以及現代文獻對於比喻的討論。任何一個想要了解第一世紀背景所提供之亮光、並跟上學術 討論步伐的人,都需要像本書這樣的一本導覽書籍。《主耶穌的比喻》一書,提供了一個平易近人的全面性指引,幫助牧者和學生更多了解耶穌的比喻。斯諾德格拉 斯以活潑生動的細節探索述說這些故事的背景、它們在耶穌所傳遞之信息中蘊含的目的,以及教會和現代學者如何詮釋比喻的方法。雖然,其中福音派的立場清晰可 見,他仍然廣納各家意見和各種詮釋立場,以饗讀者。■奧斯邦(Grant R. Osborne)

「《主耶穌的比喻》一書,是一本相當實用、又發人深省的好書,為了牧者和學者而寫,為了學習聖經的學生而寫,也為了每一個想要了解耶穌教導的信徒而寫。其中包括 了豐富多元、整理完善的珍貴資料,除了研究比喻的歷史之外,還有相關的舊約聖經、猶太人和希羅文化,以及比喻的社會背景,同時帶領讀者通往耶穌教導的中 心。這是一本令人驚嘆的好書!」■亨格爾 (Martin Hengel),杜賓根大學(University of Tübingen)

「斯諾德格拉斯堅信比喻是通往耶穌教導最明確的路徑,以專業技術、謹慎小心和豐富想像力分析耶穌的比喻。作為一個經驗老練的教師和學者,他擬出了可以依循的詮 釋步驟,除了提供歷史文化背景的材料之外,又從神學角度探討比喻。將比喻如此清晰有力地置於以色列的先知傳統中,斯諾德格拉斯可謂是第一人,也因此為比喻 注入了一股新的活力、開創了一條新的路向。」■哈格仁 (Arland J. Hultgren),杜賓根大學(University of Tübingen),路德神學院(Luther Seminary)

「精彩非凡!《主耶穌的比喻》一書,是斯諾德格拉斯一生思索比喻的登峰造極之作。其中展現了豐富的思辨能力,不但表達清晰、推論周延、引用和類似文獻謹慎選擇,而且論證十分小心。讀者在讀這些故事時心中經常浮現的疑問,沒有其他關於比喻的研究可以如此條理分明地回答。這是一本用心良苦的好書,相當成功地打 開了耶穌事工和教導的一個重要層面。」■博克 (Darrell Bock),杜賓根大學(University of Tübingen),達拉斯神學院(Dallas Theological Seminary)

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