【內容介紹】

自從有新約的歷史研究以來，耶穌與保羅一向都是此研究的熱門主題，他們經常被拿來做對比研究。保羅自己在哥林多前書中則清楚地做了自我定位：他是一個內行的建築師，為教會立好了根基。耶穌基督對他而言則是唯一的根基。他對自己的呼召很清楚：耶穌才是上帝立下的根基，他只是在這根基上繼續建造。

耶穌不需要保羅，本身就完成了救贖之功，這在福音書中就可清楚看見。但是，保羅所做的一切，都是奠基在耶穌的根基上。保羅只是繼續做那些始於耶穌的工作。

但是他們兩個人還是有一些值得後代基督徒比較的共同性：他們都被處死。他們的工作對一般人而言，都是失敗的，但卻從這最絕望的失敗中，引發最長遠的影響。他們都與當時的「無包容性的激進主義者」劃清界限，或者說，藉由「悔改」脫離源自於自我的激情。他們在神學上都具有各自的神學中心主義：耶穌確信上帝賦予他的角色。保羅則堅信一種拯救的概念：上帝把拯救當作恩典賜給人類，這是上帝的主權。從耶穌到保羅的歷史進程中，我們可以確認一個靈性化的轉變：靈性的目標已經從以色列的彌賽亞變成世界的救贖者。但是，就保羅來說，即使耶穌成為世界所有人的救贖者，他還是與以色列民族連結。

此外，耶穌與保羅在「上帝與人」的關係上，特別有非常緊密的關連：耶穌讓上帝成為人類最關切的目標。而在保羅的宣教中，人類則成為上帝最關切的目標：上帝毫無條件地將拯救應允世人，而人也因此願意轉變自己，成為符合上帝心意的人。

耶穌與保羅就是後代基督徒傳福音的內容與典範。若我們想瞭解傳福音的方法與建構福音傳講的內容時，耶穌與保羅絕對是我們的最佳標竿。

【目錄】

序一｜看歷史的耶穌 省察當代意義 曾宗盛˙4
序二｜見保羅的告白 向外邦人宣教 羅光喜˙6
序三｜律法及稱義 意涵再思考 蔡銘偉˙8
導論｜耶穌和保羅—基督宗教的根基與建築師˙11

PART Ⅰ 社會歷史與神學角度中的耶穌
1 耶穌真正活著！
―關於耶穌的歷史性的論據˙37
2 耶穌作為他那時代的巡迴教師
―關於耶穌活動的一些社會面向˙70
3 耶穌和其時代的象徵性政治衝突
―探討耶穌活動的政治面向˙102
4 耶穌與信仰和歷史之間的鴻溝
―論耶穌的神學意義˙140
5 歷史耶穌，現代門徒
―我們對耶穌的形像是如何轉變的？ ˙172
中間考察：耶穌無原罪˙199

PART Ⅱ 心理學與神學中的保羅
6「保羅新觀」的研究及其限制
―幾個心理學上的考量˙206
7 保羅與他從基要主義到普救論的歸主過程
―檢視保羅的宣教初始˙233
8 保羅和羅馬書信：保羅的信仰告白
―回顧保羅的神學發展 ˙261
9 保羅與神祕主義
―闡析保羅神學之中心˙289
10 保羅的使命
―在政治逆風中的宣教˙339

【作者簡介】

葛德．泰森博士(Prof. Dr. Gerd Theißen)

　　1943年出生於德國杜塞多夫附近小鎮。海德堡大學神學院的新約神學與釋義學教授，同時也是德國福音教會的牧師。他在國際上更是研究新約歷史與釋義的權威，獲得世界許多知名大學的學術獎項以及高達七個榮譽博士。他結合了史料研究與社會、宗教心理學研究命題，發展出獨樹一格的初代基督徒研究，堪稱德國耶穌研究與新約神學的先鋒。此外，同樣是以社會學方法來研究新約歷史和初代基督教，泰森一個人的學術深度，特別是他一系列關於保羅書信的研究，幾乎可以和北美洲的耶魯學派隔海抗衡。

用新眼光看耶稣与保罗：基督宗教的根基与建筑师
葛德．泰森