【內容介紹】

作者將他認為屬於基督的要理，以精簡的篇幅表達出來。這些要理是我們的信仰系統，也是我們的一種生活方式……就像作者所說：「神學乃是為頌讚與敬拜用的──也就是說，它是為讚美神與操練敬虔用的。所以神學表達之路，當引人注意神的同在。」

【目錄】

自序
第一部分 神是創造者
1 聖經的啟示——聖經是神的話
2 聖經的解釋——基督徒能明白神的話
3 普遍啟示——神的實存人盡皆知
4 罪疚——普遍啟示的果效
5 內在的見證——聖靈在人心證實聖經
6 聖經乃權柄——神藉著聖經統管其子民
7 認識神——信心使人真認識神
8 創造——神造物主
9 神的自我顯現——「耶和華是我的名」
10 神的自存——神永遠存在
11 神的超越性——神的本質是屬靈的
12 神的無所不知——神看見並知道萬事
13 神的主權——神掌權
14 神的全能——神是無所不在、無所不能的
15 神的預定——神有其目的
16 三位一體——同一本體，三個位格
17 神的聖潔——神就是光
18 神的良善——神就是愛
19 神的智慧——神雙重的旨意是合一的
20 奧祕——神的偉大叫人驚奇
21 天命——神管治這個世界
22 神蹟——神顯示祂的同在和能力
23 神的榮耀——榮耀彰顯使人將榮耀歸衪
24 拜偶像——神要求全然的效忠
25 天使——神使用超然的辦事者
26 鬼魔——神有超然的敵對者
27 撒但——墮落天使的首領
28 人性——神按神的形像造人
29 人類——人有身體與靈魂、並兩種性別

第二部分 神是救贖者
30 墮落——第一對人類犯了罪
31 原罪——墮落影響著每一個人
32 無能——墮落的人是自由又是被捆綁的
33 恩約——神將罪人帶入恩約中
34 律法——神立法並要求人順服
35 律法的功用——道德律有三重目的
36 良心——神教導並潔淨人心
37 敬拜——神所賜的一種儀禮模式
38 先知——神差遣使者宣告衪的旨意
39 道成肉身——神差遣衪的兒子來拯救我們
40 主的神人二性——耶穌基督是完全的人
41 耶穌為童女所生——耶穌基督的出生是神蹟
42 耶穌是教師——耶穌基督宣告了神的國與神的家
43 耶穌的無罪——耶穌基督完全沒有罪污
44 耶穌的順服——耶穌基督實現了父神救贖的旨意
45 耶穌的召命——耶穌基督的使命在受浸時顯現出來
46 耶穌登山變像——耶穌基督的榮耀如何顯現出來
47 耶穌的復活——耶穌基督從死裏復活
48 耶穌的升天——耶穌基督被帶到天上
49 耶穌的安坐在天——耶穌基督在天上掌權
50 耶穌作中保——耶穌基督是神人間的中保
51 耶穌作祭物——耶穌基督成為挽回祭
52 限定的救贖——耶穌基督為神的選民而死

第三部分 神是恩典的主宰
53 保惠師——聖靈服事信徒
54 救恩——耶穌拯救衪的百姓脫離罪惡
55 揀選——神選衪自己的人
56 有效的呼召——神吸引衪的百姓歸向祂自己
57 光照——聖靈賜予屬靈的悟性
58 重生——基督徒是重生的人
59 善工——善工乃是信心的彰顯
60 悔改——基督徒劇烈的改變
61 稱義——救恩是藉著信心、靠著恩典來的
62 得著兒子名分——剛神使衪百姓作衪兒女
63 成聖——基督徒在恩典中成長
64 自由——救恩帶來自由
65 律法主義——為討好神而工作，反倒失去神的喜悅
66 反律法主義——我們得釋放並不是為了去犯罪
67 愛——愛人是基督徒的基本行為
68 盼望——盼望是基督徒的基本觀點
69 基督徒的本分——討神喜悅而活
70 禱告——基督徒操練與神交通
71 誓言和許願——基督徒必須誠實
72 神的國——基督徒須彰顯國度的生活
73 使徒——行使耶穌之權柄的代表
74 教會——神將祂的百姓放在新群體內
75 聖道與聖禮——真教會的標記
76 長老——牧師當要照顧教會
77 聖禮——基督設立了兩個聖約的印記
78 洗禮——此禮顯示與基督聯合
79 主的晚餐——此禮顯示信徒與基督的相交
80 教會紀律——教會應當持守基督教的標準
81 差傳——基督差派教會進入這世界
82 屬靈的恩賜——聖靈裝備教會
83 婚姻——婚姻是一種長遠的約定關係
84 家庭——基督徒的家乃一屬靈單元
85 世界——基督徒在社會中服務並改造它
86 國家——基督徒應當尊敬政府

第四部分 神是命運的主宰
87 恆忍——神保守衪的百姓救恩穩固
88 不得赦免的罪——只有不悔改不能得饒恕
89 歸於朽壞——基督徒毋需畏懼死亡
90 基督的再來——耶穌基督要在榮耀中回到地上
91 普遍的復活——在基督裹死的人要在榮耀中復起
92 審判臺——神要審判所有的人類
93 地獄——惡者要被逐入無盡的痛苦裏
94 天堂——神要迎接衪的百姓進入永遠的喜樂

简明神学：传统基督教信仰指南
巴刻