近年興起瘦身熱，學瑜伽更成為城中潮流，為一眾上班族愛戴，奉之為有品味、有益身心的健康活動；其流行之程度，甚至連教會也有意開辦瑜伽課程。

瑜伽究竟是甚麼？許多基督徒都不甚了了，只知道是一套肢體運動，加上一些讓人內心平和的呼吸練習而已。不過，長駐印度宣教的嚴鳯山牧師卻指出，事情並不那樣簡單！他在這幾年，為了探求真相，願意擔當「密探」，親自參加印度的瑜伽班，直接接觸有名的瑜伽大師，解開瑜伽與印度教千絲萬縷的關係。這本書，就是他多方求證、細心推敲的結果，其分析與判斷都值得信賴。基督徒在決定修習瑜伽前，務必一看！

「瑜伽」（yoga）一字源於古印度梵文योग，用以形容一種「軛」（yoke），指一種駕馭牛馬的工具；意即用「合一」、「連結」的修練方法來駕馭自己、尋求「與內在真我統一」，以達致「梵我一如」的境界。根據泛神論的印度教信仰，宇宙萬有都是神，「我」指人內在的真我，是梵天神（Brahma）的延伸，人可藉各種瑜伽修練成為神。然而，現代的瑜伽，只強調身體的操練以至精神調息，卻隱藏了其宗教的至終目的。

「瑜伽」傳到香港後，面對著實效掛帥的本港市場，變成了商機處處的時興運動，於是便變身成宣稱可幫助排毒、美容、瘦身、運動的高温瑜伽（Bikram/Hot Yoga）、哈達瑜伽（Hatha Yoga）、動之瑜伽（Power Yoga）、艾揚格瑜伽（Iyengar Yoga）；或宣稱可幫助放鬆、減壓、促進人倫關係的雙人瑜伽、孕婦瑜伽、親子瑜伽等等。

另方面，「瑜伽」進到帶有基督教背景的西方後，其印度瑜伽哲學便迅速被吸納並整合成新時代運動（New Age Movement），不斷渗透入音樂、飲食、衣飾、禮儀、教育、醫療、商管、環保等各層次的文化範疇，並盡量披上非宗教的外衣，營造出一種另類的生活文化，衝擊西方傳統的世界觀。

事實上，印度教的瑜伽打坐，與佛教的禪坐、西藏密宗的三密加持、道教的氣功靜坐等，都是同出一理，就是運用打通體內脈輪（chekra）的修練方法，嘗試提升自己的靈性境界。當中印度教打坐者以語音瑜伽（曼陀羅瑜伽﹝Mantra Yoga﹞）來幫助集中精神及呼喚神名，又以昆達利尼瑜伽（蛇神瑜伽﹝Kundalini Yoga or Laya Yoga﹞）來喚醒體內能量，過程中充滿神祕的宗教經驗，叫人著迷不已，結果練者會愈陷愈深，難以自拔。

基督徒面對現代瑜伽的熱潮，若不警醒分辨，便會漸漸被涵化（acculturation）以至被同化（assimilation），於是就以實用主義為由，隨大眾潮流修練。如基督徒想抗衡（counter culture）這種漸漸入侵教會的潮流文化，我們不單可堅持不修習瑜伽，而且更可採用動態的「敬拜讚美操」及靜態的「屬靈操練」作為更好的替代（cultural substitution）。然而，文化的全面更新與改造（cultural transformation），是需要每個基督徒都肯付代價去愛神愛人和活出真理，這樣才能逐漸形成基督徒群體的集體見證，影響那一個世代的人。

【教牧／學者推薦】

嚴鳳山宣教士正是願意付上代價愛神愛人、活出真理的榜樣。他從香港出發，在北美接受宣教訓練，在印度宣教十八年。他以多年豐富的宣教經驗，搜集第一手資料，從多個向度把「瑜伽」剖示出來。願主使用此書成為多人的祝福！也願主托着祂的僕人及其一家在宣教工塲的事奉！

滕張佳音 建道神學院跨越文化研究系副教授 恩光使團董事

「嚴牧師在瑜伽的發源地――印度――宣教接近二十年，對印度宗教及文化認識甚深，加上他親自作「瑜伽密探」，觀察瑜伽課程的教授，又與瑜伽宗師對話、訪問瑜伽學員等，因此他對瑜伽的分析和判斷，極具價值。《追擊瑜伽真相》一書可讀性甚高，值得大力推薦給有興趣認識瑜伽的朋友。」

楊詠嫦博士 播道神學院院長

「嚴牧師深入探究瑜伽真相，把心得撰寫成書，實在貢獻良多。願神使用這本著作，在這時代中引領祂的教會。」

陳恩明牧師 基督教豐盛生命堂的榮譽會牧

【目錄】

楊序
前言

真相篇
1. 不愛瑜伽太美麗（一）
2. 不愛瑜伽太美麗（二）
3. 神通廣大
4. 瑜伽之王
5. 無師不通
6. 小心觸火
7. 用手指親近神
8. 動靜也一樣
9. 情色力量
10. 太陽不下雨
11. 黑色一瑜伽
12. 難測「三摩地」
13.意識內戰
14. 咒個不停
15. 百變瑜伽

實驗篇
1. 瑜伽密採
2. 勿叫瑜伽太簡單
3. 免費迷人
4. 變形瑜伽
5. 七輪大氣

現代篇
1. 印度教出品
2. 「改過自新」速成班
3. 親狗YOGA
4. 女性運動
5. 天使靜不了
6. 變種主禱文
7. 狂笑花園
8. 靈姿運動
9. 三派對話
10. 聆聽與禱告

瑜伽詞彙表

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严凤山