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詩人與農夫:從文學與文化進路再思耶穌的比喻 Poet & Peasant and Through Peasant Eyes: A Literary-Cultural Approach to the Parables in Luke
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詩人與農夫:從文學與文化進路再思耶穌的比喻 Poet & Peasant and Through Peasant Eyes: A Literary-Cultural Approach to the Parables in Luke

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貝里 (Kenneth E. Bailey) 著

耶穌該如何用話語來啟示他自己,該如何教導頑固百姓這些偉大永活的真理?有趣的是,耶穌最常運用一種特別的語言,就是說比喻:「祂用比喻對他們講許多道理」(太十三3)。 ...了解更多....

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產品介紹

作者: 貝里 (Kenneth E. Bailey)
譯者: 鍾榮基
出版: 校園書房出版社
初版: 2015-10-01
頁數: 762
尺寸: 14.8 x 21cm
系列: 里程碑
ISBN: 9789861984698
分類: 耶穌生平及教訓


【內容介紹】

認識耶穌創造世界所用的比喻!!

上帝用「話語」創造世界,祂說有,就有;命立,就立(詩三十三9)。成為肉身、走在加利利的耶穌也用「話語」創造世界,只不過是為了更新百姓的內在世界,啟發他們看到天國已臨到,並挑戰他們捨己跟隨自己──這位不尋常的彌賽亞。耶穌該如何用話語來啟示他自己,該如何教導頑固百姓這些偉大永活的真理?有趣的是,耶穌最常運用一種特別的語言,就是說比喻:「祂用比喻對他們講許多道理」(太十三3)。

將近兩千年來,耶穌的比喻卻一直是最大的謎。「寓意解經」主張跳過字面、文學脈絡,為要求得比喻背後更深的屬靈教訓。這種解經法終於被現代比喻之父宇力赫所終止,轉而強調「一個重點」。另外還有陶德、耶利米亞的歷史終末進路,鍾斯的美學觀點及維亞的存在主義等等不同進路。儘管不同的進路給了我們一些洞見,但整體上仍離兩千年前在巴勒斯坦的耶穌非常遙遠。

貝里站在這些前人的肩膀上,大膽了倡議了一種「東方式的釋經」。藉由(1)審閱相關的古代文獻,(2)深入理解中東農民的古老生活方式,(3)仔細研究福音書的東方譯本,貝里帶我們跨越幾千公里的地理距離,並飛越兩千年的時間差距;使我們得以走進耶穌說比喻的世界,重新領略耶穌比喻中撼動世界的爆發力。

 

【目錄】

卷一目錄
致謝
第一部:導論 001

1.問題與任務 /003
未完成的工作
近代解釋比喻的大方向
. 歷史終末進路:陶德和耶利米亞
. 鍾斯:比喻是藝術
. 林尼曼和維亞:存在主義的觀點
回應與評估:接下來的任務

2.方法論(一):文化問題 /021
基本問題:文化上的陌生感
回顧解決文化問題的各種方案
東方釋經:一項提議
・「東方釋經」的定義
・古代文獻:重要性以及解經家進行評估的困難
・透過當代中東農民和其口述傳統,發現比喻的文化背景
・東方版本在釋經上的意義
識別神學思想羣組
摘要與結論

3.方法論(二):新約裡的四種文學結構及其對比喻詮釋上的重要性 /045
回顧聖經文學結構的研究歷史
專有名詞的定義
四種新約裡的文學結構
.第一類──運用倒置法作為整體佈局的散文段落
.第二類──應用不同平行組合的七種詩體形式
.第三類──段落中央緊密的平行體,夾在一段或多段對應散文中間
.第四類──比喻式歌謠
摘要與結論

第二部:分析路加福音旅行敘事中的四個比喻和兩首詩/099

4.旅行敘事的文學大綱(耶路撒冷記述):路加福音九章51節〜十九章48節/ 101

5.解經:路加福音十六章1〜13節 / 113
不義的管家(路十六1〜8)
關於瑪門和神的一首詩(路十六9〜13)


6.解經:路加福音十一章5〜13節 /161
半夜求餅的朋友(路十一5〜8)
父親的禮物:比喻詩(路加福音十一9〜13)

7.解經:路加福音第十五章 /195
失羊和失錢的比喻(路加福音十五章4〜10節)
父親和兩個失落的兒子(路十五11〜32)

總結 286
附錄一:書中採用的東方譯本簡介 287
附錄二:諮詢對象 294
附錄三:縮略表 300
參考書目306
作者索引325
經文索引 331

卷二目錄
序言 /1
導論 /3
第一章:兩個欠債之人的比喻(路七36〜50) /23
第二章:狐狸、葬禮及犂溝(路九57〜62) /55
第三章:好撒馬利亞人(路十25〜37) /71
第四章:愚蠢的財主(路十二13〜21) /107
第五章:彼拉多與塔樓,以及無花果樹(路十三1〜9) /135
第六章 大筵席的比喻(路十四15〜24) /157
第七章:順命的僕人(路十七7〜10) /195
第八章:寡婦與法官的比喻(路十八1〜8) /215
第九章:法利賽人與稅吏(路十八9〜14) /239
第十章 駱駝與針眼的比喻(路十八18〜30) /261
總結 /282
參考書目 /284
作者索引 /294
經文索引 /297
 

【作者簡介】

貝里(Kenneth E. Bailey)看起來慈祥和藹,就像鄰家爺爺般,卻是相當與眾不同的一位學者。他生長於中東,精通阿拉伯語,並且曾經在埃及、黎巴嫩、耶路撒冷任教共四十年,結交了當地農夫、牧人、教授、牧師等等各式各樣的朋友。這些特殊的文化背景,使貝里可以讀出比喻的不同味道。

貝里結合對中東文化的第一手理解,加上西方的學術方法,遂成為教導耶穌比喻的大師。牧師畢德生盛讚貝里嶄新且獨到的突破;當代新約研究最重要學者之一賴特也指出,貝里的研究對我們這些距離耶穌幾千里、兩千年的人而言,有如「盲人的眼睛」。

貝里除了著作等身,是一位按立的長老會傳道人,同時也在聖公會匹茲堡教區擔任法政牧師(Canon Theologian)。
 

诗人与农夫:从文学与文化进路再思耶稣的比喻

贝里

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