【內容介紹】

哥林多前書十二章至十四章包含聖靈恩賜的敘述（十二章）、著名的愛篇（十三章）和使用聖靈恩賜的教導（十四章），卡森博士仔細比較查考包括靈恩派和非靈恩派之說法，並在中間取得合乎中道的解釋，使本書讀者能夠在一個平衡的真理之中找到聖靈在末世工作的真正法則。

【目錄】

卡森解經講道系列總序
序言
引言
縮寫表

第1章 身體的合一和恩賜的多樣性 （林前十二 1-30）
一、思考哥林多前書十二至十四章 的論述背景
二、基督教的核心信仰對「屬靈」 的意思之影響（十二 1-3）
1.Xáρισμα（charisma 恩賜）一詞 在保羅書信中的用法
2.Πνευμαтιкων（pneumatikōn）的意義
3.Xáρισμα（charisma）和Πνευμαтιкóν （pneumatikon）的關係
4.十二章至三節論述的思路
5.「耶穌是可咒詛的」 這句褻瀆的話的意義
三、恩賜的豐富多樣性（十二 4-11）
四、聖靈的洗和身體的隱喻： 信徒彼此依靠（十二 12-26）
五、結論（十二 27-30）

第2章 最妙的道路；或者，完全何時來到？ （林前十二 31-十三 13）
一、第十三章的背景
1.把ζηλοûтε（zēloute） 當作直說語氣的解釋
2.把ζηλοûтε（zēloute） 當作命令語氣的解釋
二、愛的不可缺少性（十三 1-3）
三、愛的特徵（十三 4-7）
四、愛的永久性（十三 8-13）
1.動詞Πɑúσονтɑι（pausontai）的深意
2.「那完全的」（тò тελειον﹝to teleion﹞）和 「這有限的」（[тò]εкμερουσ﹝[to]ek merous﹞） 之間的關係
3.確定甚麼是存到永遠的（十三13）

第3章 預言和方言：追求那更好的 （林前十四 1-19）
一、思考幾種χɑρισμαтɑ（charismata） 的性質
1.方言和翻方言的種類 （十二 10、29、30）
2.使徒（十二 28）
3.教師（十二 28）
4.預言和先知（十二 10、28、29）
二、預言勝過方言（十四 1-19）
1.Xáρισμα（charisma） 在建造教會上的潛能（十四 1-5）
2.造就取決於方言的可理解性 （十四 6-12）
3.對說方言者的規定（十四 13-19）

第4章 次序與權柄：約束屬靈的恩賜 （林前十四 20-40）
一、方言和預言與不信之人的關係 （十四 20-25）
二、公眾敬拜中的次序（十四 26-36）
三、方言（十四 27、28）
四、預言（十四 29-33）
五、對婦女的限制（十四 33下-36）
六、警告（十四 37-38）
七、總結（十四 39-40）
八、最後的思考

第5章 能力的釋放和紀律的約束： 關於屬靈恩賜的神學
一、思考使徒行傳中的方言、 神蹟和聖靈的洗
1.使徒行傳第二章
2.使徒行傳第八章
3.使徒行傳第十至十一章
4.使徒行傳第十九章
5.使徒行傳集思
二、思考第二次福分的神學
三、思考啟示
四、思考歷史的證據
五、思考靈恩運動
六、思考教牧職分的性質
參考書目

【作者簡介】

卡森（Don Carson) 芝加哥三一神學院新約研究教授，對於聖經學術研究的進展和教會基督徒的信仰都有實質的貢獻，使他成為二十世紀末期迄今最受人尊敬的福音派學者。卡森在聖經 學術研究的貢獻和跨國際的事奉，使得某些學者認為他的成就可與卓越的布魯斯（F. F. Bruce）、馬歇爾（I. H. Marshall）相提並論。一些學者更認為他是繼斯托得（John Stott）之後受到普世福音派敬重的領袖與代言人。他的多才多藝和日漸增強的地位已經受到極難得的讚譽。卡森撰寫或編輯的書已超過四十五本，美國麥種傳 道會已經翻譯出版一套七冊的「卡森解經講道系列」、《約翰福音》、《神的全權與人的責任》、《認識新興教會》，他與畢爾（G. K. Beale）合編的《新約引用舊約》，2012年即將出版他的另一本經典注釋書《馬太福音》。

圣灵的大能
唐纳．卡森