| 作者： | 鄧紹光 |
| 出版： | 香港浸信會神學院 |
| 初版： | 2011/05 |
| 頁數： | 266 |
| 尺寸： | 141*210 mm |
| 系列： | 教會倫理系列 |
| ISBN： | 9789889757373 |
【內容介紹】
本書以界限與倫理為主線來解讀潘霍華的社群神學，這種神學又可稱為倫理神學。在基督的生命和行動中，表明每一個人都應該是與他人共在且是為他的。基督是界限、他者、中介、中間，這首先卻是見於教會－群體，使得教會－群體成為社群的、倫理的，從而有分於基督的生命，擔當世界的苦難與罪孽。
全書分為四部分。第一部分為導讀，指出潘霍華的神學實為一種涉及界限與教會—群體的倫理神學；第二至第四部分則依次闡釋潘霍華早期、中期和後期的作品。潘霍華一生的思想，可以基督論來貫串起來，是一種基督論式的社群或倫理神學，只是其早、中、後期的輕重各有不同，愈是後期這方面則愈形吃重、愈是明顯，而以《倫理學》和《獄中書簡》為其成熟及精彩的成果。
自序
第一部分：導論
1 界限．倫理．教會──群體
2 點題的介紹
第二部分：早期神學
3 論《聖徒相通》：個體與社群並建的神學
4 教會的神學：對《聖徒相通》的兩點思考
5 《聖徒相通》與《行動與存有》的「中間」與「邊界」
6 神學思考的哲學交涉
7 此有的界限：對海德格的閱讀
第三部分：中期神學
甲篇
8 《創造與墮落》與《基督中心》的「中間」與「邊界」
9 界限中的男與女
10 基督的界限與十字架的合一
11 道前靜默
乙篇
12 僕人的素質（一）：追隨與靜默
13 僕人的素質（二）：追隨與擔當
14 獨處與共處
第四部分：後期神學
甲篇
15 《倫理學》：成熟神學的草稿
16 《倫理學》與相關作品中的生態意涵
乙篇
17 今天，對我們來說，基督究竟是誰？
附錄：《獄中書簡》中的宗教
18 文章札記的寫作風格與神學思想
19 《獄中書簡》的反／非形而上學的思想與風格
20 《獄中書簡》中受苦的上帝
參考書目
中英人名對照表
後記
【作者簡介】
鄧紹光，1994年獲蘇格蘭聖安德烈大學哲學博士（University of St. Andrews），專治德國神學家莫特曼（Jürgen Moltmann）；早年先後於新亞研究所、中國神學研究院獲哲學碩士（主修中國哲學）及道學碩士。 曾任中國神學研究院神學副講師（1994-96）、信義宗神學院神學與文化副教授及艾德香教席（1996-2002）、香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）副教授（2003-2006），現為基督教思想（神學與文化）教授。著有GodNulls History in the Theology of Jürgen Moltmann（1997），《終未．實踐．教會：莫特曼的盼望神學》（1999）。 研究興趣除莫特曼外，近年更專注於潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）研究、德國神學與中國哲學之對話比較，以及後現代哲學的神學意含。哲學及神學論文散見香港、台灣及大陸之學術期刊。
