【內容介紹】

許多信徒大多不能分辨「以啟示為基礎的真基督教」與「人本主義以理性為基礎重新建構的偽基督教」。

本書分別從神、人、聖經、基督、救恩、教會論的角度，比較兩者的差異，讓人明白自由派神學（或稱新神學）其實不是基督教，而且是基督教最大的敵人。

盼望本書能堅固教會，有能力抵擋來自教會內外的各種攻擊。

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梅晨博士於1923年出版本書時，正與自由派神學搏鬥。

包義森牧師於1940年翻譯本書時，已察覺自由派神學對當時剛起步的中國教會虎視眈眈。

今天也許人會覺得，本書對於廿一世紀的中國教會還適用嗎？

我們只要看到下列現象，就知道答案了：

1. 在台灣，教育界仍受新文化運動影響，讓人以狹隘的科學表象作為衡量真理的唯一標準。

2. 在中國大陸，青年學子仍受唯物辯證法影響。

3. 海峽兩岸教會都缺乏護教的眼光，不容易分辨「以啟示為基礎的真基督教」與「人本主義以理性為基礎自創的偽基督教」。　　

本書能幫助華人教會了解二者的神學分野，和人本主義掏空其核心之後的「福音」，對家庭、學校、社會，及至文化的負面影響。（趙天恩牧師）

【目錄】

初版包序
修訂版包序
修訂二版趙序
作者生平簡介

序言
第一章　簡介
第二章　教義
第三章　神和人
第四章　聖經
第五章　基督
第六章　教恩
第七章　教會

附錄　紀念包義森牧師
1. 我的在華宣教生涯／包義森
2. 憑祢意行——句義森傳／羅勃．泰勒
3. 緬懷包義森牧師（1905-2002）／趙天恩

【作者簡介】

梅晨（John Gresham Machen, 1881-1937），美國長老會神學家，基要主義領袖，一生竭力抵禦自由派的攻擊，捍衛基督教真理，維護信仰的純正。

1898-1901 霍普金斯大學（Johns Hopkins University）
1902-1905 普林斯頓神學院
1905 德國馬爾堡大學及哥廷根大學（Marburg and Gottingen）
1906-1929 普林斯頓神學院擔任新約老師，捍衛聖經的真實性，批判自由派的教義不符合聖經和歷史，堅守普林斯頓神學院的保守特質。
1914 被按立為長老會牧師。
1929 因普林斯頓神學院重組，且更為接受自由派的教義，梅晨便離開普林斯頓，在費城創辦新的神學院——西敏神學院（Westminster Theological Seminary）；且在西敏教新約聖經直到過世。
1933 成立新的宣教差會：The Independent Board for Presbyterian Foreign Missions
1933 在美國創辦新的宗派——信正長老教會（Orthodox Presbyterian Church，簡稱O.P.C.）

其他著作：
The Literature and History of New Testament Times (1915)
Recent Criticism of the Book of Acts (1919)
The Origin of Paul's Religion (1921)
Teaching the Teacher: A First Book in Teacher Training (1921)
A Brief Bible History: A Survey of the Old and New Testaments (1922)
New Testament Greek for Beginners (1923)
What Is Faith? (1925)
The Virgin Birh of Christ (1930)
The Christian Faith in the Modern World (1936)
The Christian View of Man (1937)

基督教真伪辨（修订三版／附纪念包义森牧师文集）

梅晨