作者: | 趙崇明/任卓賢/羅永光/鄧紹光/陳家富/彭盛有/吳國安/李文耀/梁俊豪 |
出版: | 德慧文化 |
初版: | 2019/10 |
頁數: | 280 |
尺寸: | 169*214 mm |
ISBN: | 9789887889083 |
分類: | 神學思想 |
末世、預言 |
【內容介紹】
歷史,過去的人和事,在回憶中,在記錄裡。漫漫長路,有喜有悲,但多叫人不堪回首,不想記起,未敢忘記……時機,是「天時、地利、人和」交織而成?耶穌說,「我的時機還沒有到,你們的時機卻隨時都有」(約七6)。難道我們比主更能掌握命運?
此時此刻,我們對終末能有多少想像或思考?由「起初,上帝創造天地」,到「主耶穌啊,我願你來」,終末是年月可以計算的距離?
是世界與時間的破滅?還是我們在迷思中繼續預測何時臨到?神學家,經營艱澀的學問,在歷史的迂迴曲折間,在彷彿滴水不漏的學術框架內,縝密尋索上帝與人的微妙之理……
去年初夏,德慧文化舉辦了「KAIROS:歷史.終末.神學家」
十講,且與大家再次分享講課的文宣:
「神學無法繞過歷史時空來被思考,一切歷史上的鬥爭都是神學的試金石,基督教信仰的力度和深度只能在決斷歷史狀態的運思中呈現,以致歷史神學和終末論,將無可避免地成為神學是否能在此時此地仍對我們說話及要求我們傾聽和回應的論述。
一路走來,我們是否錯過太多鑄煉神學能迎向歷史的時刻?
抑或我們在過去的歷史重要時刻中都以神學來迴避時勢?
如果神學真的是開始並結束於終末論,基督教的信仰只能直面歷史!
德慧文化在今年為香港帶來的一場神學筵席,集結港台神學工作者,爬梳基督教信仰傳統的重要瑰寶,以歷史為緯、終末為經,綻放神學異彩的邀請!」
我們誠邀講座的老師就授課的內容撰寫專文,結集成各位手捧的《辨識歷史— 時機.終末.神學家》,十講化成十篇用心經營的文字,讓讀者細讀歷史、神學交織的言說,領受反思的火花。
編者序/ v
愛任紐論三一上帝的經世行動—在歷史中朝向終末的圓滿/ 001 趙崇明
「地上之城」與「上帝之城」—奧古斯丁的歷史觀 / 029 任卓賢
誰主浮沉—改變歷史的馬丁路德 / 059 羅永光
最終一切都歸入上帝的永恆—莫特曼的「恆久的時間」觀 / 083 鄧紹光
來臨中的將來—潘能伯格的歷史神學 / 107 陳家富
神劇視域下的歷史神學—巴爾塔薩的基督模式時間觀 / 121 彭盛有
「神聖啟示」觀照下的「人類歷史」—巴特論歷史 / 153 吳國安
田立克的「凱洛斯」神學—一種基督論式的歷史神學 / 203 陳家富
歷史、良善與責任—潘霍華的觀點 / 223 李文耀
歷史的曙光—賴特論終末與新創造 / 261 梁俊豪
【作者簡介】
趙崇明 (香港浸會大學哲學博士,現為香港神學院神學及歷史科副教授)
任卓賢(德國杜平根大學神學博士,現為香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授)
羅永光(德國雷根斯堡大學哲學博士(系統神學),現為香港信義宗神學院系統神學教授)
鄧紹光(英國聖安德烈斯大學哲學博士,現為香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授)
陳家富(香港中文大學哲學博士,現為山東大學猶太教與跨宗教研究中心教授)
彭盛有(蘇格蘭愛丁堡大學哲學博士,現為基督教台灣浸會神學院副教授)
吳國安(蘇格蘭愛丁堡大學神學博士,現為新加坡神學院華文神學系神學副教授)
李文耀(德國埃爾朗根紐倫堡大學神學博士,現為香港建道神學院神學系副教授)
梁俊豪(蘇格蘭阿伯丁大學哲學博士,現為香港神學院聖經科副教授)
辨识历史:时机.终末.神学家
赵崇明/任卓贤/罗永光/邓绍光/陈家富/彭盛有/吴国安/李文耀/梁俊豪