【內容介紹】

智慧，第一位人類從未徹底了解，
最後一位也將不能成功地探究。
（便西拉智訓廿四28）

本論述首先檢視智愚的多元定義，古代近東與以色列智慧傳統的文化淵源、表述模式與精神面貌，進而以文學分析方法，對箴言、約伯記、傳道書、便西拉智訓、所羅門智訓的歷史背景、內容解析、修辭技巧、神學道理等方面作了詳盡論評。

神學院校師生、聖經及文學愛好者、甚或喜愛涉獵人生哲理、拓展文化視角的人們，
諒必會因本著作姿采豐富的語言資訊、澹遠圓神的境界而獲益不淺。

【目錄】

作者序
西洋聖經神學研究機構輯刊學報簡縮寫表

第一章 智慧論
第一節 智慧字義—通論
第二節 智慧的聖經定義
第三節 聖經中的智慧人

第二章 愚昧論
第一節 愚昧的聖經定義
第二節 東西方兩部以愚昧為主題的文學作品

第三章 智慧神學
第一節 智慧神學研究概述
第二節 智慧的玄秘屬性：道與創造

第四章 古代以色列智慧傳統與近東文化
第一節 埃及智訓文化
第二節 腓尼基與巴比倫智訓文化
第三節 智慧書與古代以色列宗教教育

第五章 箴言與家庭教育
第一節 箴言的內容梗概
第二節 箴言智訓與生命教育
第三節 箴言的句組結構
第四節 箴言的修辭特色

第六章 約伯記— 義人受苦的智慧題解
第一節 約伯自白與三回合對話錄
第二節 以利戶的智慧語言
第三節 耶和華旋風中的質詰
第四節 約伯記的神學題旨

第七章 傳道書—人生存在的真相
第一節 傳道書作者問題
第二節 傳道書內容解析
第三節 傳道書的字詣句藝
第四節 傳道書的心語與思想內涵

第八章 西拉兒子耶數的智訓
第一節 便西拉其人其事與智訓譯述歷史
第二節 便西拉智訓風格與內容概要
第三節 便西拉論智慧
第四節 便西拉的家庭與社會教育

第九章 《所羅門的智訓》
第一節 所羅門智訓的文字風格
第二節 所羅門智訓內容解析
第三節 所羅門智訓論智慧
第四節 所羅門智訓二元對立的思想

第十章 結語

參考書目
作者傳略

【作者簡介】

蔡梅曦

學歷：
1964年畢業於東海大學外國語文學系
1965-1966年美國洛杉磯加州大學英國文學研究所文學碩士
1968-1973年美國柏克來加州大學比較文學博士學位
1983-1984年英國牛津大學神學研究文憑
1985-1989年德國海德堡大學研究所研究
1990-1992年英國倫敦大學神學及宗教研究所神學碩士

經歷：
1973-1980年美國加州波末拿大學中國語文及現代歐美語文學系教授
1979年開始擔任聯總專任傳道，從事海外差傳、文宣，及英、德、美國等處教牧工作，並於世界各國神學院、神學訓練班授課至今。目前擔任神學研究所主任及聖經課程教授職。

古代以色列智慧书：圣经文学赏析
蔡梅曦 着