【內容介紹】

筆者認為五旬宗門徒訓練是一段門徒經歷的生命旅程，建構於聖經、聖靈和社群的基礎，透過敍事策略，以老師的向度，輔以榜樣模式，加上實踐思維來複製耶穌和門徒的旅程，營造不同的感動時刻，承傳恩賜，使萬民作主門徒。這種五旬宗門徒訓練方式，塑造了筆者和門徒們，成為不一樣的人，筆者深信這是一套可行的牧養模式！


「作者從不同角度來闡述『五旬宗式』的門徒訓練。門徒訓練是一個過程，通過精心設計的成長策略，帶領人與神建立正確的關係。書中蘊藏於字裡行間，是作者本人在跟隨基督當中的生命流露。這是最終說明，誰是門徒的明證。」
——梁裕宏博士

「雖然Benny事事都有Agenda，不過他從沒有要求我們按他的那套方式處事，容讓我們用大家喜歡的形式去發展。Benny不是以說教的形式去牧養，而是以身教作我們的榜樣。他常提醒我們先禱告後再行動，按神心而行。」
——黃志寬弟兄

「他將我在小組分享的東西，放進心裏，而且不只是像普通人一般，只說一聲『為你祈禱』，而是用他的行動實踐出他平日教導我們聖經所提及的愛。想不到為他帶來麻煩的我，他也這麼關心我，把我放在心上。」
——袁偉豪弟兄

「Benny經常鼓勵我在屬靈生命成長過程中向前行。他是我行主路的先行者和榜樣，他以聖經真理為行事標準，按聖靈的感動行事。他緊守同行者的職份：放手，他一直鼓勵支持我行向新的方向嘗試，但從來不會強迫。他深信神有自己的時間和工作。」
——蔡廷東弟兄

「Benny真實地把教導活出來，讓講道成為有生命力的道，讓我知道是可行的。這些一連串的教導，是由無數次、長年累月的交流而體會到的。無可否認，一個良好的榜樣，就像把道活出來的見證，成為我行道的『心法』，建立我個人牧養模式的重要基礎之一。」
——莫沚晞傳道

「深感陳sir是天父派來與我同行的天使。陳sir真實地讓我看到他如何活出所信所言。他服事委身，他認為於營會半夜在房間吹水是牧養的黃金契機，這影響了習慣早睡的我，要我把握每次牧養吹水的黃金機會。」
——張仲賢牧師

「國恩兄直接提出：『作門徒』是耶穌給予信徒的一個重要使命，門徒訓練是幫助每一位信徒進入『所做』（Doing）之前，認識其門徒的身份，即『所是』（Being）和回應上主對他普遍和獨特的召命，即『所召』（Calling）。門徒訓練的重點是身教重於言教和源於福音的生命影響生命的關係。對我來說，門徒訓練不是課程、不是事工，而是一生的操練：操練整個人生與主相連。」
——司徒永富博士

【目錄】

序言
司徒序
梁序
自序

目錄

圖表目錄

一、緒論

二、基礎篇
第1章：門徒訓練的定義
第2章：門徒訓練的發展
第3章：五旬宗運動與門徒訓練
第4章：五旬宗門徒訓練的神學基礎

三、策略篇
第5章：五旬宗牧者的角色
第6章：訓練的進路和受教者的角色
第7章：五旬宗門徒訓練的內容和形式
第8章：五旬宗門徒訓練與小組
第9章：五旬宗門徒訓練的承傳：榜樣模式
附錄一：門徒們的見證：黃志寬、蔡廷東和張仲賢

四、實務篇
第10章：推動五旬宗門徒訓練的實踐
第11章：五旬宗門徒訓練的牧養與栽培
第12章：五旬宗門徒訓練與事奉
第13章：五旬宗門徒訓練與佈道
第14章：五旬宗門徒訓練與家庭和社會
附錄二：門徒們的見證：袁偉豪和莫沚晞

五、總結

參考書籍及資料

【作者簡介】

陳國恩牧師
建道神學院教牧學博士（2013）
神召神學院教牧學博士（2020）
神召會迦勒堂義務牧師（2011-2020）
純福音香港神學院客席老師（2020-2021）
神召神學院實習主任及教關主任（2010- ）
香柏樹工作室義務團牧（2016- ）
基督教恩霖堂兼任牧師（2020- ）

陳牧師早年任職於大型會計師樓及上市公司，（1984-1993）期間獲香港及英聯邦執業會計師資格，1993年自設會計師事務所執業。

陳牧師先後獲中國神學研究院道學碩士（2006）及建道神學院教牧學博士（2013）、神召神學院教牧學博士（2020） 2014年獲取為突破婚前輔導和泰氏（T-JIA）性格分析授權教師。

陳牧師曾任基督教九龍五旬節會佐敦堂駐校傳道兼傳道幹事（2002-2003）、基督教恩霖堂傳道（2006-2010）、神召會迦勒堂義務傳道／義務牧師（2011-2020）。2010年加入神召神學院擔任實習主任及教關主任至今；2016年開始兼任香柏樹工作室義務團牧；2020年更兼任純福音香港神學院客席老師和基督教恩霖堂牧師。

著作計有《五旬宗實用神學入門》、《老信徒故事集1》、《以五旬宗實用神學建構五旬宗講道》和《老信徒故事集2》。並著有以下文章：〈香港中小型教會青少年牧養團隊的管理模式〉《教牧期刊》（2010）、〈五旬宗門徒訓練初探〉《華文五旬宗研究期刊》第二期（2018）和〈重建五旬宗「共享實踐」的神學教育〉《華文五旬宗研究期刊》第三期（2019）。

五旬宗门徒训练

陈国恩牧师