【內容介紹】

在這本有力而及時的書裡，強納森．薩克斯詳加檢視暴力的根源及其與宗教的關係，並將焦點放在三大亞伯拉罕信仰上，剖析猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的緊張關係。

薩克斯從演化心理學、博弈理論、歷史、哲學、倫理學和神學等各個角度切入，證明暴力傾向甚至能蓋過宗教最慈悲的呼聲。但另一方面，薩克斯也透過精讀亞伯拉罕信仰核心的關鍵經文，挑戰「宗教本身即是暴力之因」的說法，並主張神學如果不想成為暴力的幫兇，就必須一同設法解決暴力問題。

本書無疑是一記沉重的警鐘，申斥以生命之神之名殺戮、以和平之神之名宣戰、以慈愛之神之名憎恨、以憐憫之神之名施暴。

仇恨無法拯救靈魂，暴力無法證明真理，聖戰從未帶來救贖，沒有一個宗教是因為殺敵無數而受人景仰。雖然這些事曾受虔心信教的人推崇，但它們曲解了信仰，在我們明白這點之前，宗教仍會是世界和平的最大的威脅之一。

不論是過去或現在，我們都能以更開闊的方式解讀經文，讓它們顯出和諧共處、尊重差異和維持和平的深意。雖然基要派總愛脫離脈絡看待經文，不加詮釋直接適用，但那不是信仰，而是歪曲信仰。

「饒富勇氣與創見之作。」
——瑪莎．米諾（Martha Minow）
哈佛大學法學院院長，《新漫步者》（The New Rambler）
　　
「薩克斯絕非迴避重大議題之人。在《毋以神為名》裡，他討論了一個每個宗教的信徒都難以回答的問題：為什麼有那麼多人用『提升對神的信仰』來合理化暴力？只要掃過一輪報紙頭條，就會知道這個提問切中時弊。毫不令人意外的是，薩克斯並不認為暴力是宗教本身所造成的，不過他的確相信：要解決這個問題，神學絕不能置身事外。」
——《衛報》（The Guardian）（倫敦）

「薩克斯的分析充分反映他的博學，透露出他在哲學、政治學和社會研究上相當用心，經得起最嚴格的檢驗。當他把這些心血全部應用於神學，著力於剖析宗教信仰與暴力的關係，他果然做出了最大的貢獻⋯⋯要為有信仰的人推薦閱讀和研究的新書，我想不出比這更重要的作品⋯⋯約拿單・薩克斯堪稱全體世人的啟蒙要角，他的信息在今日比以往更振聾發聵。」
——邁可・金欽思（Michael Jinkins）
路易斯維爾長老會神學院（Louisville Presbyterian Theological Seminary）院長，《赫芬頓郵報》（Huffington Post）

　「對宗教與暴力新舊關係的分析深具知性⋯⋯薩克斯以信徒的柔軟與學者的嚴謹回應這道難題。他博古通今，既對古代典籍和歷史瞭若指掌，也熟悉現代學術新知，信手捻來即是佛洛伊德和何內・吉哈德（法國文學批評家和宗教暴力研究權威）。」
——《經濟學人》（The Economist）

【目錄】

推薦序　刺蝟以上帝之名發動戰爭，狐狸則指向聖經告誡切勿手足相殘／葉浩
導讀　一種心虛的「以神為名」／陳思豪
致謝

第一部　壞信仰
第一章　利他的邪惡
第二章　暴力與身份認同
第三章　二元論
第四章　替罪羊
第五章　手足之爭

第二部　本是同根生
第六章　同父異母親兄弟
第七章　與天使相搏
第八章　角色相換
第九章　拒絕排拒

第三部　敞開心胸
第十章　異鄉人
第十一章　義無私，愛有親
第十二章　詮釋疑難經文
第十三章　拋棄權力
第十四章　放下仇恨
第十五章　權力意志與生命意志

註釋
外文名詞對照

【作者簡介】