利未記，希伯來文的書卷名為意思為「祂呼叫」He called.

在出埃及記的結尾提到「會幕」的完工，接下來，利未記就順理成章地提到耶和華神「祂呼叫」以色列百姓來到會幕、神的面前「來親近」祂、來侍奉祂。

但前提是人必須「手潔心清」，所以需要透過一群從百姓中「被特選出來」的祭司們，來操辦「獻祭-贖罪」的事宜，以「維持」以色列全體的「聖潔」，好讓先祖們所承接「修復世界」的任務，得以保持高檔並薪火相傳。

另外，從希伯來文字來看，「獻祭-犧牲」的字根，其意思正好就是「親近」to come near. 所以這清楚地表明，人唯有藉著「認罪-贖罪」的方式才能「來到」神的面前、才能成為「聖潔」。因此，利未記的一個關鍵鑰句就是：

『所以你們要成為聖潔，因為我 (耶和華神) 是聖潔的。』

整本利未記講述了，從耶和華神的觀點來看待「人類生活」各方面的聖潔，這體現在飲食、婚姻、社會、自然、甚至是「時間」上面。利未記23章是妥拉第一次有系統地講述「耶和華神的節期」，是一份聖潔生活的「時間作息表」，這些「約定好的時間」乃是要告訴世人，務必要這些時間「分別出來」好「親近」祂，因為耶和華神會在這些節期，「宣告」 為「聖會/ 神聖的呼喊和召集」，「祂會呼叫」這恰好就是利未記希伯來文的書卷名。

以色列耶路撒冷希伯來大學 - 希伯來語第六級(最高級)文憑。
曾四度受邀至以色列國會中文-希伯來文-英文翻譯。
基督教網路平台:鴿子眼「奧秘之鑰-解鎖妥拉」、「創世奧秘-文字智慧:22個希伯來語字母解析」主講人。
曾任以色列聯合呼籲組織台灣分會妥拉講師。
現任政大公企中心 現代/聖經希伯來語、妥拉講師。
妥拉坊負責人。

【目錄】

作者簡歷
作者序
格式與範例
參考資料
什麼是「妥拉」?
目錄
利未記「文本信息」綜論
利未記No.1妥拉 <祂呼叫> 篇 (פרשת ויקרא )
一、「認罪」與「獻祭」
二、為什麼需要有「會幕」？
三、處理罪的戰場
四、作為「中保」的大祭司
五、「沾血」的聖衣

利未記No.2妥拉 <吩咐/命令> 篇 (פרשת צו )
一、「嚴格遵守的」條例
二、燔祭壇上的火
三、祭司的「徵集令」
四、帶「血」的侍奉
五、照神所<吩咐>的行

利未記No.3妥拉 <第八日> 篇 (פרשת שמיני )
一、超驗的<第八日>
二、耶和華的榮光
三、獻上「凡火」
四、不是單靠食物
五、「潔淨」與「不潔淨」

利未記No.4妥拉 <懷孕> 篇 (פרשת תזריע )
一、<懷孕>的「不潔淨」
二、「分別」與界線
三、兩個國度
四、產婦的獻祭
五、割禮的盟約

利未記No.5妥拉 <大痲瘋> 篇 (פרשת מצורע )
一、什麼是<大痲瘋>？
二、強烈「傳染病」
三、「潔淨」三部曲
四、「遺精」與「月事」
五、耶穌與大痲瘋

利未記No.6妥拉 <死了之後> 篇 (פרשת אחרי מות )
一、靈命「大檢修」
二、兩隻公山羊
三、贖罪日的預表
四、贖罪日與約拿
五、聖地與「聖潔」

利未記No.7妥拉 <成聖> 篇 (פרשת קדושים )
一、邁向<成聖>
二、全會眾要<成聖>
三、「根源性」的罪
四、<成聖>的拼寫
五、聖地與以色列民

利未記No.8妥拉 <訴說> 篇 (פרשת אמור )
一、「作見證」的節期
二、節期的功能
三、以神為中心
四、「七」與「誓約」
五、「對齊」與「數算」

利未記No.9妥拉 <在西奈山> 篇 (פרשת בהר )
一、<西奈山>的「王權」
二、安息年
三、禧年
四、節期架構的「擴大」
五、禧年的終末論

利未記No.10妥拉 <在我的律例> 篇 (פרשת בחקתי )
一、行<在我的律例>
二、「律法」與「妥拉」
三、耶穌與律法
四、「祝福」與「咒詛」
五、「守約」的神

奥秘之钥：解锁妥拉系列（三）利未记
作者 : 盐光