本書《起初－創世記前十一章註釋》，記述創世記前十一章的經文解釋，按照創世記的經節和現代科學的發現作對比。用這種方式來看創世記的前十一章，我發現聖經很精簡地記述，和現代科學的發現確有相似，並無衝突，創世記並非神話。這樣的註釋相信對基督徒及非基督徒都是有益處的。

聖經創世記是唯一有條理又精簡地敘述神創造宇宙、地球、一切生物和人類的書。近代以來，聖經的創造論受到批判，特別是1859 年達爾文出版《物種起源》，提出演化論之後。但是在達爾文之後的一百六十年，近代科學在天文物理學、地球物理學及分子生物科學方面有極大的進步及發現，而這些發現並沒有證明聖經的創造論是迷信的故事。相反的，科學上的發現竟然和聖經創造論的觀點十分契合。

【目錄】

序文
致謝

第一章　導論
本書的觀點
創世記的作者
近代聖經學者的研究和假設
創世記一到十一章大綱
宇宙大爆炸論簡介
遣傳基因的研究
蘇美爾人的泥版記錄

第二章　神六天的創造
第一天的創造（一章1-5節）
第二天和第三天的創造（一章6-13節）
第四天的創造（一章14-19節）
第五天的創造（一章20-23節）
第六天的創造（一章24-31節）
從科學研究看地球生物

第三章　伊甸園的設立
設立安息日（二章1-3節）
創造亞當（二章4-7節）
設立伊甸園（二章8-17節）
創造女人，設立婚姻（二章18-25節）

第四章　始祖受蛇引誘吃分別善惡樹的果子
蛇的引誘（三章1-5節）
偷吃禁果（三章6-7節）
推卸罪責（三章8-13節）
刑罰來到（三章14-19節
失去樂園（三章20-24節

第五章　有關創世論的解釋
七日的創造論
七個時期的創造論
間隔論
智慧設計論
神導演化論

第六章　該隱和亞伯
亞伯和該隱獻祭（四章1-7節）
該隱弒弟受罰（四章8-16節）
該隱後代及塞特的出生（四章17-26節）

第七章　人類先祖的記錄
人類先祖的記錄（五章1-32節）
人類先祖的長壽

第八章　洪水前人類的罪惡
人類的罪惡，上帝的後悔（六章1-7節）
挪亞與神同行（六章8-10節）
洪水滅世，挪亞造方舟（六章11-22節）

第九章　挪亞全家進入方舟
挪亞一家進入方舟（七章1-9節）
水勢浩大，在地上共一百五十天（七章10-24節）
洪水傳說的擴散理論

第十章　洪水平息出方舟
挪亞一家出方舟（八章1-19節）
挪亞築壇獻燔祭（八章20-22節）
亞拉臘山

第十一章　神與挪亞立約
神賜福給挪亞和他的兒子（九章1-7節）
神立彩虹之約（九章8-17節）
挪亞醉酒及他的古老預言（九章18-29節）

第十二章　閃、含、雅弗的後代
雅弗的子孫
含的子孫
閃的子孫
人類基囚地理工程

第十三章　巴別塔、變亂語言、閃的後代
巴別塔（十一章1-5章）
變亂口音（十一章6-9節）
閃的子孫家譜（十一章10-32節）

第十四章　結論

參考資料

【作者簡介】

解世煌在台中思恩堂受浸,畢業於中 原理工學院,1981年獲美國紐約州 立大學水資源及環境工程學博士學 位。曾任工程顧問公司及美國陸軍工 程局主任、資深工程師,現已退休。 著有《起初之初——宇宙大爆炸的故 事》、《起初之後——創造論與演化論 的探討》、《起初——創世記前十一章 註釋》、《神六天創造天地》。