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解經的關卡和陷阱 | Checkpoints and Pitfalls in Biblical Exegesis
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解經的關卡和陷阱 | Checkpoints and Pitfalls in Biblical Exegesis

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作者:王生堅 (Hilbert S. T. Ong)

此書乃是王生堅博士經過多年教導聖經解經法之後,深感華人教牧需要學習有清楚和嚴謹的解經步驟,甚至要小心避免陷入解經的陷阱之中。因此,他整理其教學的講義,加上重新反思有關華人教會中,經常採用的解經方法:以經解經、靈意解經、歸納研經法,進而討論以上三種解經方法的優劣點,甚至鼓勵讀者放下以前通行的解經方法,進而採用更為嚴謹的解經法。

對於有心學習正規解經法的讀者,這書是最適合的工具和指導。

願你透過此書的幫助,學習按照正意分解神的話語。 ...了解更多....

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產品介紹

作者: 王生堅 (Hilbert S. T. Ong)
出版: 得勝者企業
初版: 2024/05
頁數: 196
尺寸: 14.8 x 21cm
ISBN: 9789887014522
分類: 讀經方法、解經

 

【內容介紹】

此書乃是王生堅博士經過多年教導聖經解經法之後,深感華人教牧需要學習有清楚和嚴謹的解經步驟,甚至要小心避免陷入解經的陷阱之中。因此,他整理其教學的講義,加上重新反思有關華人教會中,經常採用的解經方法:以經解經、靈意解經、歸納研經法,進而討論以上三種解經方法的優劣點,甚至鼓勵讀者放下以前通行的解經方法,進而採用更為嚴謹的解經法。

對於有心學習正規解經法的讀者,這書是最適合的工具和指導。

願你透過此書的幫助,學習按照正意分解神的話語。

 

【目錄】

自序
導論:為何需要寫這本書?
前提認知:何為正解和曲解?

第一章:解經的第一個關卡和陷阱——「縱覽書卷導論」
1.1 解經的第一步驟:了解歷史脈絡
解經陷阱(一):把導論的資料當作真理
1.2 解經的第二步驟:確定經文體裁
解經陷阱(二):把某本經書定在錯的體裁中

第二章:解經的第二個關卡和陷阱——「界定經文的段落和考證」
2.1 解經的第三步驟:確定經文的單元段落
解經陷阱(三):把經文從單元段落中切斷——」斷章取義」
2.2 解經的第四步驟:確定經文的原文考證
解經陷阱(四):把經文的解釋建立在過時的異文上
2.3 解經的第五步驟:按原文的詞彙和意思為經文作出翻譯

第三章:解經的第三個關卡和陷阱——「文本語境」
3.1 解經的第六步驟:單元段落的語境(上文下理)
解經陷阱(五):把研究的經文段落完全抽離文本原來的語境
3.2 解經的第七步驟:建設單元段落的論述結構
解經陷阱(六):謹慎「平行體狂熱症」(parallelomania)

第四章:解經的第四個關卡和陷阱——「文本語言」
4.1 解經的第八步驟:文法分析(grammar analysis)
解經陷阱(七):翻譯本經常錯誤把經文中主格變成受格、主動變成被動
4.2 解經的第九步驟:分析句型結構與關係(句型分析圖)
4.3 解經的第十步驟:字彙研究(Word Study)
解經陷阱(八):字義研究的第一陷阱——引申之樂
解經陷阱(九):字義研究的第二陷阱——總和意思完全轉移
解經陷阱(十):字義研究的第三陷阱——以字義為主導
解經陷阱(十一):字義研究的第四陷阱——誤以專門意思來解
解經陷阱(十二):字義研究的第五陷阱——張冠李戴

第五章:解經的第五個關卡和陷阱——「歷史語境」
5.1 解經的第十一步驟:歷史中的人物名字、事件和物件的意義
解經陷阱(十三):不合法的完全轉移(illegitimate totality transfer)
5.2 解經的第十二步驟:作者和讀者的文化背景、社會環境、風俗習慣、經濟體系和制度觀念等等
解經陷阱(十四):訴求於不知的或不太可能的意思或背景資料
5.3 解經的第十三步驟:作者和讀者的思想世界或思維體系
5.4 小結

第六章:「以經解經」的商榷

第七章:「靈意解經」的商榷

第八章:「歸納研經法」的商榷

附錄一:勇闖解經關卡的例子
附錄二:解經工具書的裝備
英文名字中譯
參考書目和文章

 

【作者簡介】

王生堅牧師博士,目前是擔任香港竹園區神召會(PCHK)的會牧(Superintendent),帶領三十多位教牧同工,牧養七個堂會,一個佈道所。

他已經出版的著作:
〈靈恩經歷的重要性:加拉太書3:1-5的原文研究〉。載於《神召之聲》第29期(2008年11月):30-45。
〈靈與真理在敬拜中的關係:約四23-24的研究〉(神學碩士畢業論文;香港:中國神學研究院,2009)。
〈有關離婚和再婚的研究〉。載於《神召之聲》第33期(2012年12月):14-17。
〈五旬宗與萬人歸主:五旬宗的講道〉。載於《神召之聲》第35期(2014年12月):7-9。
〈回應—聖靈充滿的教會生活:以弗所書五18-21之再思〉。載於《聖靈與教會:福音信仰和五旬宗的對話》。廖炳堂、黃漢輝主編。香港:神召神學院、建道神學院,2014)。63-74頁。
〈保羅新觀:對賴特(N. T. Wright)的稱義觀之探討〉。載於《尊主為大,榮神益人:陳金獅院長榮休文集》。陳漢祖、黎寶華主編。馬來西亞:馬聖,2015。219-268頁。
〈約翰福音的永生觀:約翰二元論的解讀〉。博士論文。香港:中國神學研究院,2017。
〈從原文研究路加著作中的聖靈充滿〉。《華文五旬宗研究期刊》創刊號(2017):18-33。
《從原文研究路加著作中的聖靈充滿》。香港:神召神學院,2017。
〈探討logos(神的道)是否等同rhema(神的話)〉。《神召神學院院訊》(2018年6月):1-4。
〈說方言所涵蓋的社會轉化、靈性、和靈恩之意義〉。華文五旬宗研究期刊》第二期(2018):6-25。
〈哥林多教會:濫用方言者或禁止方言者?〉。《華文五旬宗研究期刊》第三期(2019):6-29。《屬靈恩賜:理論和實踐》。香港:得勝者企業,2023。

他的妻子卓秀蘭牧師是他的最佳拍擋。他們養育四個孩子,都熱心在教會服侍,兒子王勇哲傳道也步隨父母的後塵,全職事主。

學歷和專業資格:
Ph. D. (中神,CGST,2017)
M. Th. (中神,CGST,2009)
M. Div. (馬聖Malaysia Bible Seminary,2006)
B. Th. (馬聖Malaysia Bible Seminary,1996)
Dip. Th. (Bible College of Malaysia,1988)

牧會和事奉經驗:
香港竹園區神召會會牧(2022-至今)
香港神召神學院助理教授(2017-2021)
香港新生命堂兼任主任牧師(2017-2022)
竹園區神召會大埔堂助理牧師(2014-2016)
馬來西亞神召會平安城教會主任牧師(1997-2012)
馬來西亞金寶以馬內利中心主任牧師(1989-2006)
馬來西亞打巴神召會溯源堂主任牧師(1988-2006)

解经的关卡和陷阱
作者:王生坚 (Hilbert S. T. Ong)

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