中世紀有很多不同的歷史課題和思潮趨勢，但本書作者提綱挈領地為讀者勾勒出中世紀的簡筆素描：中世紀的共同夢想就是建立一個“基督王國”的大同世界，對中世紀而言，歷史中的羅馬帝國已轉化為基督化羅馬帝國的夢想。作者沿著這夢想的主線，描述了中世紀早期、高峰期和晚期分別在政治、文化、神學、靈命追求以及靈修傳統等方面的不同發展和特點。

本書共有四章。第一章以大綱形式勾劃了中世紀“基督王國”這一夢想的來龍去脈，既是對中世紀的一個簡介，也是全書內容的撮要。第二章的主題是教會的政治史，特別是羅馬教宗的政治勢力在中世紀的興衰。第三章討論中世紀的學術史和神學發展史。第四章探討屬靈生活模式和社會生活的關係，嘗試解釋為何在某些時期，某一類的屬靈生命模式會特別流行。

【目錄】

推薦文
叢書總序
余序
梁序
序

第一章　從羅馬帝國到基虎王國：大同世界的夢想
一、中世紀的早期、高峰期和晚期
二、從現實變成夢想：羅馬帝國的衰落和西歐的重建
三、新民族的同化──中世紀基督王國的開始
四、基督王國的邊界：伊斯蘭帝國
五、總結
思考問題

第二章　基督的兩個身體：教會和世俗政權
一、從部族到基督王國
二、早中世紀：神聖的教宗
2.1 轉型時期：從聖思維到聖良
2.2 從聖良到額我略
2.3 大額我略
2.4 神聖羅馬帝國的開始：卡洛林王朝
2.5 教宗的加冕
三、高中世紀：位高權重的教宗
3.1 教宗實權的上漲
3.2 額我略七世
3.3 十字軍
3.4 權力的高峰和下滑
四、晚中世紀：權力內耗的教宗
4.1 博義八世
4.2 教宗在阿維尼翁（1309-1377）
4.3 大分裂和它的餘波
思考問題

第三章　中世紀的學術和神學的發展
一、中世紀做學問的意識形態
二、早中世紀：追尋昔日的智慧
2.1 古典文化的保存
2.2 卡洛林復興
三、高中世紀的學術：建立宏觀的系統
3.1 修道院的神學和安瑟倫
3.2 教堂學院的神學
3.3 學院的課本──釋經和教會法律
3.4 學院的課本──《教義四書》
3.5 大學的神學──回應哲學的挑戰
3.6 神學的回應──阿奎那
四、晚中世紀：重塑理性的位置
4.1 時代和人物
4.2 救恩論
五、總結
思考問題

第四章　屬靈的傳統
一、早中世紀：混沌中的保障
1.1 屬靈生活的規律化
1.2 本篤修道院的屬靈操練
1.3 本篤修會的興起和衰落
二、高中世紀：進取的精兵
2.1 克呂尼運動
2.2 熙篤會和伯納德
2.3 托缽會和12世紀的福音覺醒
2.4 托缽會的靈修作品
三、晚中世紀：精兵的平民化
3.1 社會背景
3.2 婦女和屬靈生活
3.3 「新虔敬」運動
四、總結
思考問題

附錄
1 歷任教宗列表
2 英中對照表
3 專有名稱中文索引

【作者簡介】

雷競業博士畢業於女皇大學（文學士）、普林斯頓大學（文學碩士）、威斯敏斯特神學院（道學碩士）、愛丁堡大學（哲學博士），於加拿大讀大學時信主，赴美修讀經濟學期間，領受了全職事奉的呼召；接受神學訓練後，隨即於紐約牧養教會。雷博士由紐約法拉盛第一浸信會按立為牧師，先後在紐約協基會保羅堂和香港協基會馬可堂聚會及任顧問牧師；現在是第一城浸信會的義務牧師，此外亦為香港明光社和世界改革宗團契的董事。

雷博士於2001年加入中國神學研究院的教學團隊；2003年赴英深造，三年後回來重執教鞭。因其早年所受的經濟學訓練，雷博士對社會的結構性問題有敏銳的觸覺。他在歷史神學，特別是阿奎那的神學及改革宗的神學上的浸淫，讓他可以穿梭於古老傳統與當代文化處境之間。

雷博士以培育信徒建立觀察與反省的能力為己任。他的研究主要是環繞信仰與文化而作，探索昔日和今天的信徒如何借用世界的思潮來表達信仰，信仰又如何批判世界的思潮，從中思考信徒轉化社會文化和個人生命的可行途徑。著有The Beauty of the Triune God 和《睇電影，學神學》（合著），以及《迎向政治的呼召》（合著）。