圣经通识丛书：烈焰深水颂爱情——雅歌析读
作者：吴慧芬

【內容介紹】

「聖經通識叢書」的出版目的，是建立一個真正反映聖經學術研究的普及聖經文化，讓信徒和教會可以享受當今學者努力鑽研的成果，更勇敢去面對聖經研究在二十一世紀學術上的新發展及理論。本叢書設「聖經鳥瞰」、「聖經書卷要領」和「聖經書卷析讀」三個層次，提供不同程度的研經材料。

「聖經書卷析讀」為本叢書之第三層次，旨在較深入地分析每本聖經書卷的內容和信息。全書共十一章，主要分為兩篇。第一篇：雅歌的標題（一1）；第二篇：雅歌的九段詩節（一2～八14）。本書作者以文學進路細緻分析詩歌中的隱喻，揭示人對愛情渴慕的深層意涵，並當中文學之美，亦道出情感的複雜糾葛。

本書以文學視角為引導，重新審視雅歌這部宛如婚禮頌歌的愛情詩集。雅歌作者藉著詩歌描繪一位農村女子在守護葡萄園之際，在田野與牧羊人邂逅，兩人迅速墜入愛河。女子在渴望更親密關係的同時，亦因外貌、出身及長輩友伴的不諒解而感到惶惑不安。她在掙扎與期盼之間搖擺，然而每次與愛侶相見的喜悅，總能短暫撫平心中的惴惴。最終，兩人步入婚禮之途，愛情的熾烈與浪漫詩句於此迸發。

本書作者細緻分析詩歌中的隱喻，揭示人對愛情渴慕的深層意涵，既具文學之美，亦道出情感的複雜糾葛。本書不僅引領讀者深入探討雅歌裏象徵的意涵，更以嚴謹的分析與優雅書寫，讓讀者從詩意中體會愛情那份超越時空的力量。這是一趟兼具理性思辨與浪漫情懷的詮釋旅程，邀請讀者重思人性、愛情與生命的核心所在。

【目錄】

聖經書卷析讀
序言
目錄
專欄目錄
簡寫表

第一章 雅歌導論
1.1 作者課題
1.1.1 所羅門是否作者
1.1.2 雅歌以女性聲音為主導
1.2 正典課題
1.3 文學類型
1.3.1 愛情詩歌
1.3.2 戲劇之說
1.3.3 婚禮之歌
1.4 結構大綱
1.4.1 內容大綱
1.5 語法特徵
1.6 寫作背景
1.7 解讀進路
1.7.1 寓意解經
1.7.2 文學解經
1.7.3 正典解經
1.7.4 神學解經
1.7.5 女性主義解經
1.7.6 小結
1.8 參考書目
1.8.1 主要參考書目
1.8.2 進深參考書目


第一篇．雅歌的標題 （一1）

第二章 引言：歌中之歌（一 1）
2.1 歌中之歌（一1 下）
2.2 所羅門的（一1 上）


第二篇．雅歌的九段詩節（一2～八14）

第三章 愛慕期待（一2～8）
3.1 渴慕良人的愛情（一2～4）
3.1.1 女子的渴望期待（一2）
3.1.2 姐妹們讚賞有加（一3～4）
3.2 勝過攔阻與責任（一5～6）
3.2.1 女子要超越外形上的挑戰（一5～6 上）
3.2.2 女子要面對家庭的責任（一6 下）
3.3 渴慕良人在身旁（一7～8）
3.3.1 女子的渴慕（一7）
3.3.2 男子的回應（一8）

第四章 彼此仰慕（一9～二7）
4.1 他們彼此讚賞（一9～14）
4.1.1 良人讚賞佳偶（一9～11）
4.1.2 佳偶讚賞良人（一12～14）
4.2 他們彼此驚歎（一15～17）
4.2.1 良人驚歎佳偶美麗（一15）
4.2.2 佳偶驚歎良人英俊（一16～17）
4.3 他們以花作比喻（二1～2）
4.3.1 女子自喻為花（二1）
4.3.2 男子比喻女子像花（二2）
4.4 女子愛情的獨白（二3～7）
4.4.1 女子對男子即時的回應（二3）
4.4.2 男子將女子帶入筵宴所（二4～6）
4.4.3 女子再次對耶路撒冷的眾女子說話（二7）

第五章 求婚：「與我同去！」（二8～17）
5.1 良人向佳偶求婚（二8～15）
5.1.1 良人熱切的尋覓（二8～10 上）
5.1.2 良人正式求婚（二10 下～ 15）
5.2 佳偶對求婚的回應（二16～17）

第六章 婚禮前夕的婚禮之歌（三1～四15）
6.1 佳偶焦慮的尋覓（三1～5）
6.1.1 女子的尋找旅程（三1～4）
6.1.2 女子對耶路撒冷的眾女子說話（三5）
6.2 新婚花轎迎著來（三6～11）
6.2.1 女子妝扮自己（三6）
6.2.2 女子看見迎親的花轎（三7～11）
6.3 良人湧溢的讚賞（四1～15）
6.3.1 我的佳偶，你甚美麗！（四1～7）
6.3.2 我的新婦，我妹子（四8～15）

第七章 共結連理：有情人終成眷屬（四16～五1）
7.1 佳偶心想事成（四16）
7.2 良人達成心願（五1 上）
7.3 兩人不醉無歸（五1 下）

第八章 婚禮之歌：新婚之夜（五2～六10）
8.1 佳偶對良人的期待（五2～8）
8.2 耶路撒冷眾女子對女子的安撫（五9）
8.3 佳偶對良人的讚賞（五10～16）
8.3.1 女子對男子整體形象的描述（五10）
8.3.2 女子對男子身體各部分的描述（五11～16 上）
8.3.3 女子向耶路冷的眾女子引介良人（五16 下）
8.4 耶路撒冷眾女子對女子的安撫（六1）
8.5 佳偶對良人的委身（六2～3）
8.6 良人湧溢的讚賞（六4～10）
8.6.1 主觀讚賞佳偶（六4～7）
8.6.2 客觀讚賞佳偶（六8～10）

第九章 思鄉：「回來！回來！」（六11～13）
9.1 佳偶在探索（六11～12）
9.2 四次的呼喚：回來（六13）
9.2.1 家人在呼喚（六13 上）
9.2.2 良人在叩問（六13 下）

第十章 彼此戀慕（七1～八4）
10.1 良人戀慕佳偶（七1～9 上）
10.1.1 良人欣賞佳偶的腳和腿（七1）
10.1.2 良人欣賞佳偶的肚臍和腰（七2）
10.1.3 良人欣賞佳偶的兩乳（七3）
10.1.4 良人欣賞佳偶的頸項、眼睛、鼻子（七4）
10.1.5 良人欣賞佳偶的頭與髮（七5）
10.1.6 良人讚歎佳偶的身量（七6～7）
10.1.7 良人享受佳偶的身體（七8）
10.1.8 良人欣賞佳偶的口（七9 上）
10.2 佳偶戀慕良人（七9 下～ 八4）
10.2.1 回應良人愛慕之情（七9 下～ 10）
10.2.2 田園的戀慕之歌（七11～13）
10.2.3 內室的戀慕之歌（八1～4）

第十一章 委託終身（八5～14）
11.1 愛情的宣言（八5～7）
11.2 兄弟的情誼（八8～10）
11.3 彼此委終身（八11～14）

【作者簡介】

吳慧芬

美國普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）神學碩士，東南亞神學研究院（South East Asia Graduate School of Theology／ATESEA Theological Union）舊約研究博士，現於馬來西亞神學院任全職講師及研究院主任。主要研究範圍是希伯來智慧文學，著作包括《變數中的生活智慧：傳道書研讀》（芙蓉／新加坡：馬來西亞神學院／盔甲出版社，2013）、《聖經詮釋：研讀舊約和新約》（芙蓉／新加坡：馬來西亞神學院／盔甲出版社，2017）（與劉聰賜合著）、《以敬以虔活在當下——傳道書析讀》（香港：基道出版社，2019）、Cross-Textual Reading of Ecclesiastes with the Analects （Eugene, OR： Pickwick Publications, 2019），以及一些國際學術期刊文章。博文載於網站： http://sharon423.blogspot.com。著作詳情載於網址：http://elainegohwf.wixsite.com/website。