为我们的上帝！ ：探讨女性神学家凯瑟琳．拉库娜神学思维
作者： 张廷玉

【內容介紹】

本書從近代女性神學家拉庫娜的三一論，探討位格共融在神學上的重要。拉庫娜認為，三一上帝的位格特質，藉由位格「走出自身」（ecstasis）的自我擴散，並滲透進入他者的融合；是出於父上帝透過聖子與聖靈，完全反應與啟示出來，這具備上帝與信徒、信徒與信徒之間的實踐教義。

三一教義最終的目的，並非僅在上帝自身，更是基督徒生活中的關係實踐。拉庫娜的位格神學，亟圖拉近「一」與「三」的關係，藉由位格是共融關係的屬性，進入上帝與被造者間的神化奧秘，這就是上帝與我們的關係。不僅上帝自身的共融；同時上帝在我們當中的共融相通。

與之相近的是改革宗神學家莫特曼，同樣看重三一位格的「互滲相寓」（perichoresis）與相互對應的關係。相較於兩位神學家，從位格關係、頌讚敘事、社會三一論的共融行動中，都呈現許多異同理念。換言之，他們不約而同地，將三一上帝與世界歷史關係給聯繫起來。

拉庫娜突破傳統三一論的限制，幾乎是成功接軌於東西方基督教的神學思想，融合近代三一論的歧異橋樑，並建立關係共融的位格神學。在她倡導位格共融互動的審思，喚醒上帝與世界的融合實踐，也喚醒當代三一論神學的活力。

【目錄】

總序
林序 揭開拉庫娜三一神學的奧妙
吳序
周序
曾序
蔡序
誌謝

為我們的上帝！
　這一位「為我們的上帝」
　從關係角度重建上帝觀
　「不可言喻」的位格奧祕
　上帝受苦算是互相影響？
　上帝的實質是什麼？

第一章 上帝如何「為我們」？
第一節 十架事件的意義
　一、十架刑罰矛盾嗎？
　二、一切都是「為我們」
第二節 十架上受苦的上帝
　一、動情或不動情的上帝？
　二、十架事年中的情感折磨
　三、以世俗體驗討識上帝
　四、聖父與聖子共苦共復活
　五、上帝的本性就是愛
第三節 上帝並沒有分裂，反而是合一
　一、上帝自己決定代替眾人的贖罪
　二、聖父、聖子、聖靈的關係
　三、上帝向外的工作不能分開
　四、祂因「愛」而愛苦　祂「為我們」而受苦
第四節 上帝是「為我們」的拯救概念
　一、十架神學的優點
　二、十架神學的缺點
　三、上帝被矮化了嗎？

第二章 可見與不可見的上帝
第一節 天主教與新教的觀點
　一、在上帝中，是沒有東西的？
　二、上帝的超越與上帝的行為
　三、從「位格與關係」理解上帝的內在
第二節 上帝的特質與實質
　一、沒有關係，位格就不成立
　二、主體與客體間的互動交流
　三、位格的互滲相寓有如光中之光

第三章 莫特曼的互滲相寓 VS 拉庫娜的神化
第一節 上帝如何向世人顯現祂的存有
　一、上帝因位格關係而存在？
　二、莫特曼對位格的思維
　三、評估兩者的位格思維
第二節 位格共融的頌讚敘事
　一、拉庫娜的頌讚敘事
　二、莫特曼的頌讚敘事
　三、評估兩者的頌讚敘事
第三節 位格共融的社會三一論
　一、拉庫娜的社會三一論
　二、莫特曼的社會三一論
　三、評估兩者的社會三一論

第四章 結論
第一節 位格共融的神學的方向
　一、關係共融的神學
　二、頌讚共融的神學
　三、社會解放的共融神學
第二節 拉庫娜與莫特曼位格神學的比較
　一、兩位神學家方向的特徵比較
　二、兩位神學家在位格共融關係的比較
　三、兩位神學家的圖表解讀
第三節 拉庫娜位格共融神學的優缺劣勢
　一、拉庫娜位格共融神學的優勢
　二、拉庫娜位格共融神學的劣勢
　三、小結

總論

參考書目

【作者簡介】

張廷玉，為第一代的基督徒，深受福音的呼召。

在教會中，常常面對傳福音的挑戰，充滿了熱切盼望；在學校中，常常面對後現代的學生思維，促使不斷思索基督徒該如何面對信仰的「理解與實踐」、「理性與靈性」之間的平衡整合。

作者為台灣神學院系統神學博士、中原大學宗教研究所碩士及台灣神學院道學碩士。現任台灣神學研究學院神學系主任暨助理教授，並於台灣基督長老教會東部中會東方教會擔任牧職。