【内容介绍】

作者将他认为属于基督的要理，以精简的篇幅表达出来。这些要理是我们的信仰系统，也是我们的一种生活方式……就像作者所说：「神学乃是为颂赞与敬拜用的──也就是说，它是为赞美神与操练敬虔用的。所以神学表达之路，当引人注意神的同在。」

【目录】

自序
第一部分 神是创造者
1 圣经的启示——圣经是神的话
2 圣经的解释——基督徒能明白神的话
3 普遍启示——神的实存人尽皆知
4 罪疚——普遍启示的果效
5 内在的见证——圣灵在人心证实圣经
6 圣经乃权柄——神借着圣经统管其子民
7 认识神——信心使人真认识神
8 创造——神造物主
9 神的自我显现——「耶和华是我的名」
10 神的自存——神永远存在
11 神的超越性——神的本质是属灵的
12 神的无所不知——神看见并知道万事
13 神的主权——神掌权
14 神的全能——神是无所不在、无所不能的
15 神的预定——神有其目的
16 三位一体——同一本体，三个位格
17 神的圣洁——神就是光
18 神的良善——神就是爱
19 神的智慧——神双重的旨意是合一的
20 奥秘——神的伟大叫人惊奇
21 天命——神管治这个世界
22 神迹——神显示祂的同在和能力
23 神的荣耀——荣耀彰显使人将荣耀归衪
24 拜偶像——神要求全然的效忠
25 天使——神使用超然的办事者
26 鬼魔——神有超然的敌对者
27 撒但——堕落天使的首领
28 人性——神按神的形像造人
29 人类——人有身体与灵魂、并两种性别

第二部分 神是救赎者
30 堕落——第一对人类犯了罪
31 原罪——堕落影响着每一个人
32 无能——堕落的人是自由又是被捆绑的
33 恩约——神将罪人带入恩约中
34 律法——神立法并要求人顺服
35 律法的功用——道德律有三重目的
36 良心——神教导并洁净人心
37 敬拜——神所赐的一种仪礼模式
38 先知——神差遣使者宣告衪的旨意
39 道成肉身——神差遣衪的儿子来拯救我们
40 主的神人二性——耶稣基督是完全的人
41 耶稣为童女所生——耶稣基督的出生是神迹
42 耶稣是教师——耶稣基督宣告了神的国与神的家
43 耶稣的无罪——耶稣基督完全没有罪污
44 耶稣的顺服——耶稣基督实现了父神救赎的旨意
45 耶稣的召命——耶稣基督的使命在受浸时显现出来
46 耶稣登山变像——耶稣基督的荣耀如何显现出来
47 耶稣的复活——耶稣基督从死里复活
48 耶稣的升天——耶稣基督被带到天上
49 耶稣的安坐在天——耶稣基督在天上掌权
50 耶稣作中保——耶稣基督是神人间的中保
51 耶稣作祭物——耶稣基督成为挽回祭
52 限定的救赎——耶稣基督为神的选民而死

第三部分 神是恩典的主宰
53 保惠师——圣灵服事信徒
54 救恩——耶稣拯救衪的百姓脱离罪恶
55 拣选——神选衪自己的人
56 有效的呼召——神吸引衪的百姓归向祂自己
57 光照——圣灵赐予属灵的悟性
58 重生——基督徒是重生的人
59 善工——善工乃是信心的彰显
60 悔改——基督徒剧烈的改变
61 称义——救恩是借着信心、靠着恩典来的
62 得着儿子名分——刚神使衪百姓作衪儿女
63 成圣——基督徒在恩典中成长
64 自由——救恩带来自由
65 律法主义——为讨好神而工作，反倒失去神的喜悦
66 反律法主义——我们得释放并不是为了去犯罪
67 爱——爱人是基督徒的基本行为
68 盼望——盼望是基督徒的基本观点
69 基督徒的本分——讨神喜悦而活
70 祷告——基督徒操练与神交通
71 誓言和许愿——基督徒必须诚实
72 神的国——基督徒须彰显国度的生活
73 使徒——行使耶稣之权柄的代表
74 教会——神将祂的百姓放在新群体内
75 圣道与圣礼——真教会的标记
76 长老——牧师当要照顾教会
77 圣礼——基督设立了两个圣约的印记
78 洗礼——此礼显示与基督联合
79 主的晚餐——此礼显示信徒与基督的相交
80 教会纪律——教会应当持守基督教的标准
81 差传——基督差派教会进入这世界
82 属灵的恩赐——圣灵装备教会
83 婚姻——婚姻是一种长远的约定关系
84 家庭——基督徒的家乃一属灵单元
85 世界——基督徒在社会中服务并改造它
86 国家——基督徒应当尊敬政府

第四部分 神是命运的主宰
87 恒忍——神保守衪的百姓救恩稳固
88 不得赦免的罪——只有不悔改不能得饶恕
89 归于朽坏——基督徒毋需畏惧死亡
90 基督的再来——耶稣基督要在荣耀中回到地上
91 普遍的复活——在基督裹死的人要在荣耀中复起
92 审判台——神要审判所有的人类
93 地狱——恶者要被逐入无尽的痛苦里
94 天堂——神要迎接衪的百姓进入永远的喜乐