跨文化传扬基督：福音传播导论
作者：大卫．贺色格芮夫

【內容介紹】

大衛．賀色格芮夫（David J. Hesselgrave）博士以其豐厚的學術造詣與務實的宣教經驗，並整合神學及其廣泛涉獵的科學等相關知識撰寫本書，一方面展現對聖經絕對權威的嚴謹忠誠，另一方面亦呈現對跨文化的洞察力；且其論述穩固地確立在歷史與哲學的架構上。本書內容豐富，可謂是作者提供給眾多教會、宣教學者的智慧寶藏。


好評推薦：

「本書最卓越的貢獻之一，在於作者提出的『三種文化模式』，他提醒我們，有效的跨文化傳播必須同時處理三種情境：聖經文化、宣教士自身的文化，以及回應者的文化。這不只是一本教科書，更是一本宣教行動指南！」
——邱顯正
中華福音神學院 宣教學助理教授及宣教中心主任

【目錄】

推薦序　跨越文化鴻溝，忠實傳揚基督／邱顯正
初版前言
增訂版前言
序言

第一部　傳播和宣教
第1章　傳播，名副其實的宣教問題
第2章　人，傳播的生物
第3章　基督教傳播的修辭學遺產
　修辭和講道學
　修辭和更大規模的傳播理論
第4章　傳播學的觀點
　傳播過程的基本模型
　主要來源、次要來源、三級來源
　回應者和他們的回應
　編碼和解碼的過程
　語言和非語言的符碼
　傳播管道和傳播媒體
　回饋
　噪音
　傳播和情境脈絡
第5章　意義的問題
　意義的討論之略述
　當符號「有意義」時，發生了甚麼事？
　意義要到哪裡尋找？
　宗教符號的意義
　如何決定語言符號的意義？
第6章　宣教士為甚麼要傳播？
　勸說的新約聖經案例
　傳播理論的洞見
第一部結論

第二部　傳播和文化
第7章　文化的傳播角色
　傳教的文化障礙
　「多元修辭學」和跨文化傳播
　瞭解文化
　瞭解眾多文化
　宣教傳播的「三種文化模式」
第8章　基督與其傳播者對文化的挑戰
　基督與文化之間的張力
　文化的高度評價
　文化相對論
　分析反應性文化
　文化的轉化
第9章　處境化的神學根源
　我們要選擇哪個詞語？
　新詞語的起源
　「處境化」是甚麼意思？
　處境化—簡略的神學分析
第10章　跨文化傳播—古典的範疇和典範
　宣教信息的說話者和來源
　宣教信息的內容
　宣教信息的風格
第11章　跨文化傳播—當代的範疇和典範
　跨文化傳播的「七個層面」
　文化距離
第12章　其他文化的回應者
　跨文化認同
　回應者的活動
　回應者的回應
第二部結論

第三部　世界觀—感知世界的方式
第13章　世界觀和跨文化傳播
　文化和世界觀
　「世界觀」的定義
　世界觀的分類
　世界觀的特徵
　聖經神學和基督教的世界觀
　在非基督教世界觀的處境中傳揚基督
第14章　在自然主義世界觀中傳揚基督
　自然主義世界觀的特徵
　向自然主義的世界觀傳揚基督
第15章　在部落的世界觀中傳揚基督
　部落世界觀的定義
　撒哈拉以南非洲的世界觀之特徵
　向有部落世界觀的人傳揚基督
第16章　在印度教和佛教的世界觀中傳揚基督
　印度教的觀念和發展
　佛教的觀念和發展
　向印度教徒和佛教徒傳揚基督
第17章　在華人的世界觀中傳揚基督
　古代中國的世界觀
　老子和孔子的貢獻
　印度人和華人世界觀的比較
　華人世界觀和傳揚基督
第18章　在一神論世界觀中傳揚基督
　猶太教和伊斯蘭教的挑戰
　向穆斯林和猶太人傳揚基督
第19章　在混合主義和多元宗教世界觀中傳揚基督
　混合主義
　多元宗教
第三部結論

第四部　認知過程—思維方式
第20章　如何得知我們所知之重要性
　「思考關於思考這回事」
　認知過程
　認知地圖
　「人的心智」
第21章　文化差異和認知過程
　古利克和諾思羅普的雙系統取向
　史密斯的三系統取向
第22章　概念式思考和西方宣教士
第23章　在直覺思維主導的文化區傳揚基督
　神祕思想
　瞭解直覺思維
　向直覺論者傳揚基督
第24章　在具體關係思維主導的文化區傳揚基督
　部落人民是具體關係思維者
　華人是具體關係思維者
　瞭解具體關係思維
　向具體關係論者傳揚基督的建議
第四部結論

第五部　語言形式—表達觀念的方式
第25章　語言的重要性
第26章　為甚麼要學習語言？
　語言是福音傳播的工具
　英語是傳教的通用語
　學習接受者語言之重要性
第27章　學習「語言的學習」
　瞭解語言和多種語言
　語言學習的方法
　藉由「文化沉浸」學習語言
第28章　我們能從語言學到甚麼？
　「薩丕爾—沃爾夫假說」
　文化的語言之鏡
　語言與接受能力之間的關係
第五部結論

第六部　行為模式—行動的方式
第29章　從柏拉圖到亞里斯多德，再到愛德華．霍爾
　傳播行為的傳統進路
　愛德華．霍爾的進路
　「無聲語言」行為的類型
第30章　宣教士和行為規範
　順從上帝的旨意
　順應文化規範
　入境隨俗，又滿心疑惑
第31章　七大「行為面向」
　身體特徵
　「肢體語言」
　「體觸行為」
　空間會說話
　時間會說話
　周邊語言
　工藝品和環境
第32章　行動在哪裡？
第六部結論

第七部　社會結構—互動的方式
第33章　傳播和社會取向
第34章　身分與角色
　傳教者的身分與角色
　對其他社會成員來說，我的回應者是誰？
第35章　親屬關係：血緣和血統
第36章　非親屬關係的團體
　菲律賓的社會階級
　日本的鄰里協會
第37章　城鄉社會
　城市社會
　農民和部落社會
第38章　自由社會和極權社會
第七部結論

第八部　傳媒影響力—傳遞信息的方式
第39章　傳媒有自己要傳遞的「信息」
　麥克魯漢的「傳媒」和「信息」
　「傳媒」的類型和它們的「信息」
　向麥克魯漢學習
第40章　使用簡單的傳媒
　聽覺媒體的潛力
　粉筆與講話
　戲劇、儀式、音樂、舞蹈
第41章　使用複合式的傳媒
　分別事實和虛構
　印刷媒體
　電子媒體
　講台媒體
　其他傳播媒體
　媒體的混合和配搭
　人際溝通的重要性
第八部結論

第九部　動機資源—做決定的方式
第42章　從說服到反駁論證
　我們有權利嗎？
　我們有資源嗎？
第43章　心理學、民族心理學和宣教
　動機和文化模式
　接觸點
　宣教士的呼籲
第44章　動機、做決定和歸信基督
　決定導向和非決定導向
　集體歸信基督和共識決定
　歸信基督和做決定是點和過程
　利潤等於報酬減去成本
　歸信動機和基督教成就之間的相關性
第45章　接受能力和傳教的回應
　時機
　先後順序
　相關性
第九部結論

參考書目