本注釋提供牧師講道和同工帶領查經時的神學議題，並採取分段而非逐節的方式，藉此強調每段經文對作者馬太及現代教會而言有何意義。Hare指出馬太寫作的用意在於使基督徒確信：真正相信基督的人必須天天順服，而且信仰和倫理乃是一體兩面。根據Hare的看法，馬太福音的轉捩點在於彼得告白信仰的記事及後續關於受難的宣告。他的注釋強調福音書結尾的大使命與山上寶訓的道德要求息息相關。
《INTERPRETATION》這套解經講道注釋從書是集合英美當代41位神學教授、聖經解經專家，歷經24年之久所共同創作完成的鉅著，在每位神學家不同研究領域中，參照各卷聖經時空背景所研得的注釋叢書，內容對基督徒信仰靈修有所助益，也對從事神學研究者及牧會牧師提供更豐富的解經講道資料。
【目錄】
推薦序
中文版序
叢書總序
作者前言
導論
注釋
第一部 耶穌是誰？（1；1～4：11）
1：1-25 耶穌基督之起源
1：1-17 王族家譜
1：18-25 超自然受孕以及為彌賽亞命名
2：1-23 嬰孩彌賽亞出埃及
2：1-12 新國王引發不同的反應
2：13-23 「我從埃及召出我的兒子來」
3：1～4：11 差派彌賽亞
3：1-12 彌賽亞之先驅
3：13-17 為服事受洗
4：1-11 彌賽亞之試探
第二部 彌賽亞在以色列服事（4：12～16：12）
4：12～9：38 道與善行之彌賽亞
4：12-25 彌賽亞開始服事
耶穌開始傳道（4：12-17）
呼召得魚（4：18-22）
教訓、傳道、醫治（4：23-25）
5：1～7：29 彌賽亞之就任詞
背景（5：1-2）
八福（5：3-12）
你們的光要照亮（5：17-20）
不是要廄掉，乃是要成全（5：17-20）
六段對比經文（5：21-48）
個人虔誠之行為（6：1-18）
正確使用金錢的方法（6：19-34）
不要論斷人（7：1-6）
祈求！尋找！敲門！（7：7-11）
黃金律（7：12）
末世尾聲（7：13-27）
因寶訓而產生的反應（7：28-29）
8：1～9：38 彌賽亞彰顯權能
醫治被排除在外的人（8：1-17）
第二大段三部曲（8：18～9：8）
神蹟故事之第三大段三部曲（9：18-34）
摘要及承接下文的部份（9：35-38）
10：1～16：12 經由門徒展開的事工及日漸嚴重的對立情況
10：1-42 門徒的傳道事工及代價
關於旅行的命令（10：1-15）
為耶穌忍受別人的敵意（10：16-25）
鼓勵門徒作出無畏的告白（10：26-42）
11：1-30 「那將要來的是你嗎？」
耶穌回應施洗約翰的問題（11：2-15）
「這世代」拒絕耶穌（11：16-24）
重大的邀請（11：25-30）
12：1-50 對立更為嚴重
關於安息日的兩次爭論（12：1-14）
詮釋性插曲（12：15-21）
別西卜之爭議（12：22-37）
要求神蹟（12：38-45）
耶穌真正的家人（12：36-50）
13：1-52 天國之比喻
比喻的目的（13：10-17）
撒種的人及其詮釋（13：3-9、18-23）
稗子及網子（13：24-30、36-43、47-50）
芥菜種、麵酵、財寶、珍珠（13：31-33、44-46）
新東西及舊東西（13：51-52）
13：53～16：12 彌賽亞的預兆被誤解
拿撒勒棄絕耶穌（13：53-58）
希律處決約翰（14：1-12）
餵飽五千名男子（14：13-21）
耶穌與彼得在湖面上行走（14：22-33）
在革尼撒勒醫治（14：34-36）
什麼東西使人污穢？（15：1-20）
迦南婦人（15：21-28）
在山上醫治並餵飽眾人（15：29-39）
加利利傳道旅程的尾聲（16：1-12）
第三部 順從並降服於死亡的彌賽亞（16：13～28：20）
16：13～20：34 從凱撒利亞．腓立比到耶路撒冷
16：13～17：27 啟程
彼得告白（16：13-20）
宣告受難（16：21-28）
改變形象（17：1-13）
門徒沒有醫治的能力（17：14-20）
第二次宣告受難（17：22-23）
避免觸犯他人（17：24-27）
18：1-35 在教會裡一同生活
關心小子（18：1-14）
處理使人敗壞的罪（18：15-20）
無限的饒恕（18：21-35）
19：1～20：34 前往耶路撒冷的途中
結婚與獨身（19：3-12）
成為天國的小孩必須付出什麼代價？（19：13-26）
獎賞及恩典（19：27～20：16）
受難之預表及詮釋（20：17-28）
醫治兩位盲人（20：29-34）
21：1～25：46 在耶路撒冷發生的衝突
21：1022 彌賽亞在他的首都受到歡迎
凱旋入城（21：1-11）
潔淨聖殿（21：12-17）
無花果樹的神蹟（21：18-22）
21：23～22：46 聖殿裡的爭論
質問耶穌的權柄從何而來（21：23-27）
兩個兒子的比喻（21：28-32）
兇惡園戶的比喻（21：33-46）
國王喜筵的比喻（22：1-14）
納稅的問題（22：15-22）
撒都該人提出的挑戰（22：23-33）
愛的雙重誡命（22：34-40）
誰是彌賽亞的父親？（22：41-46）
23：1-39 彌賽亞的告別詞
對照基督教及法利賽派教師（23：1-12）
法利賽派教師的七項災禍（23：13-33）
最終的遣責（23：34-39）
24：1～25：46 彌賽亞榮耀再臨的論述
大災難之前的事件（24：3-14）
「那行毀壞可憎的」及大災難（24：15-28）
耶穌榮耀降臨（24：29-31）
這一切發生的時間（24：32-44）
關於信實等候的三則比喻（24：45～25：30）
異教徒受審判（25：31-46）
26：1～27：66 虐待並處決彌賽亞
26：1-16 情節漸趨錯綜複雜
26：17-75 彌賽亞被捕之夜
最後的晚餐（26：17-30）
關於拋棄及否認的預言（26：31-35）
客西馬尼園（26：36-46）
耶穌被交出去（26：47-56）
耶穌在大祭司公會受審（26：57-68）
彼得變節（26：69-75）
27：1-66 被判刑、遭受虐待、受釘十架
猶大之死（27：3-10）
在彼拉多面前受審（27：11-26）
受外邦人嘲弄（27：27-31）
受釘（27：32-44）
彌賽亞之死（27：45-56）
埋葬彌賽亞（27：57-61）
墳墓的守衛（27：62-66）
28：1-20 上帝為受釘的彌賽亞辯護
28：1-15 空墓
28：16-20 「使所有的外邦人作我的門徒」
書目：
進深閱讀
參考書目
【作者簡介】
Douglas R. A. Hare，美國匹茲堡神學院新約教授，專門寫舊約、新約、現代基督教會的文章。加拿大聯合教會牧者。
解经讲道注释丛书27：马太福音
