【內容介紹】

序言
遍觀普世，二十世紀之神學，不僅是多樣的，也是普遍的，實在因時勢所趨，科技迅速增長，社會急遽變遷，信仰由於文化的傳統，以及處境的轉變，神學思想也更形繁多複雜。

在世界三分之二地區，以前通稱為第三世界，逐漸擺脫殖民統治，不再尾隨西方的神學思想，在亞洲、非洲以及拉丁美洲，都逐漸有嶄新的表現，他們的覺醒是在本色化神學思想。從本色化(Indigenousness)至處境化（contextualisation)，是二十世紀七O年代的進展。這是西方神學思想從未倡導的，卻在亞洲與非洲應運而生，一枝獨秀但這也並非沒有危險的，容易造成混合宗教。向文化妥協，而非信仰居上，這在非洲最為明顯，而且至今仍無法脫離這樣的桎梏，實在需要強調基督救恩的獨特性，基督才是神最後並最完全的啟示。如果信仰沒有這樣的堅持，必會偏行異端歧途，只有在這樣比較與省思的過程，方始有這樣必要的覺醒。

本書以客觀的態度分析，繼續以純正的信仰為前提，盼望讀者體切及關懷，尤其仰望聖靈的指引，有代禱之責任，這是作者所期盼的。

唐佑之序於金門橋畔

二oo九年復活節

序言（補充）

關於歐洲大陸的神學，已在卷一「神學遍萬方」中論述若干，所以沒有單獨處理，甚至東歐雖願歐陸，由於多年在極權政治下，自由思想已遭扼殺，除聖經研究仍有連續的貢獻，乏善可陳，這是需要向讀者交代的。

參考書目，以前的慣例是列在本文之後。此次特改變方式，只在每一章之末端擇要列出，便於讀者參照，盼仍有所奏效。

本書當然並非創作，有多部資料現經多人研究，無需再作原始性之探究，尤其若干評論扼要而且中肯，在參考書目已經列出，無庸赘述。

以綜覽的途徑，對近年神學新動向，重點在世界三分之二地區，尤其亞洲擺脫殖民控制而有創新的意向，正待拭目眺望，也懷有無限期盼，特此補充數語。

【作者簡介】

唐佑之博士於一九六七年獲英國愛丁堡大學哲學博士，並先後在德國哥丁根大學、美國神學研究聯合會及耶魯大學研究，尤精通舊約智慧文學。
唐博士曾任台灣浸信會神學院教務長及教授、香港浸信會神學院院長及教授，自七六年迄今，於美國金門浸信會神學院為專任舊約教授。
唐佑之博士於主曆二零一五年五月十五日，在親人陪同下在三潘巿安息主懷，享年九十歲。
唐博士著譯甚豐，為數已達百本以上。

现代之神学
唐佑之