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  • 宣道 China Alliance Press 馬太福音注釋:耶穌基督:多重身分,跨界高手(下冊)(附研經小冊)

馬太福音注釋:耶穌基督:多重身分,跨界高手(下冊)(附研經小冊)

SKU: 9789888250905
$43.95
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張永信 著

誠邀你進入馬太福音,回望昔日在世的基督,感應祂那傳奇的一生。祂有多重身分,又是跨界高手,因祂是布衣君王、絕世拉比、全能先知、新的摩西。祂的言教和身教引介我們進入那完美的世界:天國。當你細讀馬太福音,你將會更認識祂、更敬愛祂,心裡湧動感恩之情,決志餘生為主而活。

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作者: 張永信
出版: 宣道出版社
初版: 2021/06
頁數: 600
尺寸: 153*228 mm
系列: 研經系列
ISBN: 9789888250905
分類: 聖經註釋 - 馬太福音
  查經材料

 

【內容介紹】

誠邀你進入馬太福音,回望昔日在世的基督,感應祂那傳奇的一生。祂有多重身分,又是跨界高手,因祂是布衣君王、絕世拉比、全能先知、新的摩西。祂的言教和身教引介我們進入那完美的世界:天國。當你細讀馬太福音,你將會更認識祂、更敬愛祂,心裡湧動感恩之情,決志餘生為主而活。

 

教牧/學者推薦

張永信博士多年來從事新約書卷的研究,現參照當代學術的重要成果,為馬太福音進行了詳細之注釋。導論涵蓋主要的批判性議題,馬太福音的重要篇章(例如登山寶訓)也先臚列出及比較各種觀點,再進行解讀。本書是神學生、傳道人、主日學老師、查經組長和希望認真研究馬太福音的信徒不應忽視的重要參考。

廖炳堂博士

建道神學院副院長(學術)

 

這書扼要地介紹西方學者對馬太福音寫作背景的討論,對一些較重要解釋上的分歧,作出合適的評估及選擇。對某些經文的解釋提供了多角度的視野,如從政治、宗教和經濟社會層面去詮釋八福,從政治、生活、宗教和屬靈向度去理解耶穌所應許的安息,能夠豐富我們對經文應用的想像,是十分值得參考的華文注釋。

張略博士

中國神學研究院

周永健教席教授(聖經科)

 

本書對馬太福音的綱要脈絡有清楚的分析,經節字句解釋精闢,對於難解經文之分解亦恰到好處。例如這福音書記述耶穌死時的一些特殊現象,跟其記載的其他神蹟極之不同,故如何解釋就顯示出著書者的治學態度。本書足見張牧師多年神學教育的紮實功力和傳道者的信仰根基,是這世代的講道者、查經者或讀經者上佳的輔讀。

周曉暉牧師

基督教宣道會北角堂主任牧師

 

【目錄】

自序

簡寫表

注釋

(二)主體:王者的工作——服事及教導(三1至二十六1)

卷四

1.敘述(十三53至十七27)

A. 家鄉傳道篇(十三53-58)

B. 施洗約翰的死(十四1-12)

C. 神蹟篇之餵飽五千人(十四13-21)

D. 神蹟篇之履海如履平地(十四22-36)

E. 爭論之議題:何謂聖潔(十五1-20)

a. 耶穌回答法利賽人和文士的論述(十五1-9)

b. 耶穌教導群眾的論述(十五10-11)

c. 耶穌教導門徒的論述(十五12-20)

F. 服事外邦人(十五21-39)

a. 醫治迦南婦人的女兒的神蹟個案(十五21-28)

b. 一個概述(十五29-31)

c. 餵飽四千男丁的神蹟個案(十五32-39)

G. 門訓篇:提防法利賽人和撒都該人(十六1-12)

a. 法利賽人再求神蹟(十六1-4)

b. 耶穌向門徒作出有關的教導(十六5-12)

H. 門徒訓練之彼得認信篇(十六13-20)

a. 背景(十六13a)

b. 第一輪對話(十六13b-14)

c. 第二輪對話(十六15-16)

d. 耶穌對彼得的應許(十六17-19)

e. 耶穌的禁令(十六20)

I. 門徒訓練:論人生的得失(十六21-28)

a. 耶穌與彼得的對話 :教導門徒要小心撒但的工作(十六21-23)

b. 耶穌教導門徒作門徒的代價(十六24-28)

J. 登山變像(十七1-8)

K. 施洗約翰和以利亞(十七9-13)

L. 醫病趕鬼論述篇(十七14-21)

M. 納丁稅(十七22-27)

2. 論述:論群體生活篇(十八1至十九1)

A. 以門徒都是小孩子(十八1-14)

B. 教會內部如何執行紀律、饒恕之道及比喻作結(十八15-35)

a. 門徒群體紀律的執行(十八15-20)

i. 三個步驟:處理犯罪的信眾(十八15-17)

ii. 三個應許:在處理事件中讓門徒得著教會之主耶穌的援助(十八18-20)

b. 門徒要彼此饒恕(十八21-22)

c. 不義僕人的比喻(十八23至十九1)

 

卷五

1. 敘述(十九2至二十三39)

A. 家庭篇(十九2至二十28)

a. 論婚姻(十九2-12)

b. 論兒童(十九13-15)

c. 論財富(十九16至二十16)

i. 論財富(十九16-22)

ii. 耶穌與門徒有關財富的對話(十九23-30)

iii. 葡萄園與僱工的比喻(二十1-16)

d. 論作僕人:僕人領袖(二十17-28)

B. 醫治瞎子的神蹟(二十29-34)

C. 在耶路撒冷及聖殿的際遇(二十一1至二十三39)

a. 榮進聖城(二十一1-11)

b. 潔淨聖殿(二十一12-17)

c. 咒詛無花果樹(二十一18-22)

d. 權柄的爭論:訓斥猶太教眾領袖(二十一23至二十二14)

i. 權柄的爭論(二十一23-27)

ii. 比喻一:兩個兒子的比喻(二十一28-32)

iii. 比喻二:凶惡園戶的比喻(二十一33-46)

iv. 比喻三:婚宴的比喻(二十二1-14)

e. 耶穌與猶太教的眾領袖論戰(二十二15-46)

i. 論戰一(二十二15-22)

ii. 論戰二(二十二23-33)

iii. 論戰三:誡命之最(二十二34-40)

iv. 論戰四:耶穌的反擊(二十二41-46)

f. 耶穌的教室(二十三1-39)

i. 教導門徒要以文士和法利賽人為鑑戒(二十三1-12)

ii. 對文士和法利賽人共七禍的宣判(二十三13-36)

iii. 為聖城耶路撒冷哀哭(二十三37-39)

2. 論述——橄欖山論述篇(二十四1至二十六1)

A. 第一部分:聖殿篇——主的再來及末世的光景(二十四1-42)

B. 第二部分:比喻篇——有關主再來的四個比喻(二十四43至二十五30)

a. 比喻一(二十四43-44)

b. 比喻二(二十四45-51)

c. 比喻三(二十五1-13)

d. 比喻四(二十五14-30)

C. 第三部分:最後的審判(二十五31至二十六1)

(三)結語:王者的受難及復活(二十六2至二十八20)

1. 受苦的布局(二十六2-16)

2. 最後一刻與門徒聚首:設立主餐及於客西馬尼禱告(二十六17-46)

3. 被捕、受審、被釘及從死裡復活(二十六47至二十八15)

A. 被捕(二十六47-56)

B. 在猶太官府前受審(二十六57-68)

C. 彼得三次否認主(二十六69-75)

D. 在彼拉多前受審(二十七1-31)

E. 被釘於十字架,死在十字架上(二十七32-56)

F. 埋葬、復活及顯現(二十七57至二十八15)

4. 頒布大使命(二十八16-20)

附錄

參考書目

 

【作者簡介】

加拿大沙省大學(理學士)

加拿大神學院(道學碩士)

加拿大維真神學院(神學碩士)

美國福樂神學院(教牧學博士)

 

張永信博士曾於南美洲、加拿大及香港牧會,並於建道神學院任教十年。現為恩福神學院新約副教授,亦是宣道會杏花邨堂榮譽顧問、恩典浸信會傳道人導師。張博士著作頗豐(超過二十本),其中由本社出版的有《新約深度行:歷史及神學導論》、《無可比擬的福音:羅馬書注釋(上、下)》、《但以理書注釋》、《哥林多前書注釋》及《啟示錄注釋(增訂版)》。

#馬太福音 Matthew
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